【人間社記者陳秋玉台北報導】
台北道場8月27日邀請佛光山高雄佛教堂住持慧僧法師主法「瑜伽燄口法會」，上千信眾隨文入觀的召請六道眾生來赴齋宴，慧僧法師以「布施得大富貴」開示，振聾饋耳的喚醒大眾，在行有餘力之時多做善事，即使隨喜布施的功德也非常殊勝。
慧僧法師以佛陀時代阿寶比丘托空缽的典故開示，指出阿寶比丘前世因慳吝缺少布施功德，因此每次都是空缽而回，即使有神通第一的目鍵連尊者陪同托缽，結果還是一樣，佛陀說三世因果，指出阿寶的過去世慳吝，有一次一位修行人向他托缽，他非但沒有供養，還把泥土放進修行人的缽裡，修行人不但沒有生氣，還祝福他早日解脫。那位修行人就是現在的舍利佛尊者，而阿寶受到修行人的祝福，今生得遇佛陀的因緣，並在懺悔所造的業障中，於打坐開悟後往生。
慧僧法師表示，在《六度波羅蜜》中布施的功德很大，能得安樂，法布施得智慧，世間的技能布施得聰明，無畏施得人緣。但同樣的布施功德，為何得到的果報卻不同？慧僧法師指出關鍵就在於「心」並提出說明表示：1.「心」的種子最為重要，不管是當義工，或是上班族都要有歡喜心的做。2.「田」是指對三寶恩、國家恩和父母恩的「敬田」；「悲田」則是對苦難眾生給予救助。
提及大師所說：「有錢是福報，用錢要有智慧。」慧僧法師說，「心田事不同，功德分勝劣」，布施：是做對眾生有利益的事。錢要用對地方，錢用了才是自己的。捨：能捨掉慳吝心。布施或供養的東西要自己喜歡再「給」。此外，在行有餘力之時多做善事，不管是打齋、建寺、助印經典，或隨喜功德都很殊勝，慧僧法師說，有歡喜心的做，做了就要活在當下不要後悔，強調佛光山的工作信條「四給」，「給」是布施的存款，「戒」是戒律，是禁止提款，讓功德款積存深厚的源源不絕。