佛光山台北道場隨堂開示集錦
十二、業力與願力
《地藏經》提到，造惡業眾生到地獄，造善業眾生到天堂。地藏王菩薩前生光目女、婆羅門女經善知識引導，禮拜佛陀，稱念佛陀名號，經一日一夜修持，透過定力、願力，以及諸佛菩薩加持的神通力，才得以進入地獄。故人進入地獄需惡業牽引或願力發揮。
人因善業牽引與願力加持投生人間、天上，阿彌陀佛四十八大願救度眾生，所以眾生需依憑信願行，才能與阿彌陀佛大願相應。人世間幸與不幸，都在業力與願力。
《法句經》:「莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器。」梁武帝前生是樵夫，看見佛像風吹雨淋，拿斗笠遮，成就來世皇帝福報。如何破除惡業？《大般涅槃經》:「修一善心，破百種惡。」人人都能行善養德從「小善」做起，日後必成就「大善」功德，福蔭子孫。
日常生活中行三好—做好事、說好話、存好心，從小善慢慢做，變成中善，最後累積到大善，功德福報就會累積起來。
業力與願力有何不同？業力是因造作善惡之業，以招感相應果報而得。《毗奈耶》云：「不思議業力，雖遠必相率，果報成熟時，求避終難脫。」
《中阿含經》云：「身、口、意三業，以意業為重。」意即心意。身、口二業皆由意業為前導，故心正則行正，行正則業善。」業力如風，輪迴轉世的善惡條件，並非自由意志抉擇，而是因業力牽引，故《大乘義章》云：「業力如風，善業風故，吹諸眾生，好處受樂；惡業風故，吹諸眾生，惡處受苦。」
願力則因強烈善念而發的誓願，例如菩薩共願皆以「上求菩提，下化眾生」為本。《俱舍論》云：「以願為先，引妙智起；如願而了，故名願智。」諸佛菩薩大願皆以大智大悲為首。四弘誓願是一切大願的總願，別願如阿彌陀佛的四十八大願、藥師佛的十二大願、觀世音菩薩的十二大願。願力可以成就一切事業，淨土宗也鼓勵往生極樂的人乘願再來。
我們可自問這一生的願力目標是什麼？即使現在還無法成就，只要一點一點完成、累積，願力就會越來越大。不論發願到阿彌陀佛極樂淨土，還是藥師佛東方琉璃世界淨土，或是如星雲大師所願，在人間建設人間佛光淨土，皆祝福每個人都能聽聞佛法，不造惡業，離苦得樂。