【人間社記者陳秋玉 台北報導】
「聞『法』才能如法的依文觀想，佛弟子要不斷地提升智慧的思想，聽聞開示就顯得格外重要。」佛光山台北道場8月11日第十二場《瑜伽焰口》及8月12日的第十三場法會，分別由佛光山慧融法師以及慧道法師主持；高雄佛教堂住持慧僧法師、慧專法師三大師主法，參與這兩場法會的信眾有1800多人；佛教徒也開始重視信仰的傳承，壇場中見到不少是全家三代一起參與禮拜，其中信眾王筱安的女兒，雖年僅10歲竟發願圓滿十五場的課誦與聞法，真是四小不可輕啊！其虔誠的恭敬心令大人不得不由衷感佩。
台北道場住持覺元法師再度開示，指出「淨法界真言」乃指無論身處何處皆在同一地球，若以佛法而言就在同一法界，然而因眾生有分別、猜忌、好惡的習氣，所以就會造作諸業而召感累劫的冤親債主，或許現在正順境中不自覺，但因緣會聚時，果報還自受，我們都應該戒慎恐懼才是！因此農曆7月的超薦普渡，不只是超薦祖先，更是透過大慈悲法門的修持，顯發大眾自性清淨的佛性，真正超度「貪欲得富足、嗔怒得慈悲、愚痴得光明、冤親得平等、妄想得寂靜、啼哭得安樂」。覺元法師進一步以禪門中的公案，說明如何自淨其意？倘若以供花而言，保持花的新鮮是非常重要的，專業者皆知唯有時常換瓶中之水令其清淨，並剪去腐爛之根必能常保鮮艷。「花」就是我們；「水」就是環境，「腐爛的根部」就是我們的煩惱。親近道場以禮拜聞法的學習環境來自淨其意，並且時時自我觀照令已生惡的煩惱斷除之。即能如「真言」之意，能承辦一切善事，所求必能如願稱意。
覺元法師表示，「加持米真言」之意，「唵斡資囉」：佛光普照；「普彌」：餓鬼道；「吽」：放出無量光明。持誦真言時，觀想此米仗咒不思議力皆成光明種，令幽冥乃至遍滿空界；覺元法師說，粒粒花米都是自性的智慧種，眾生的阿賴耶識中有善、惡種子兩種，如何將惡種子轉化為善種子？如同淨水器一樣，雜質的水透過淨水器的轉化功能成為清淨水，同樣的水透過轉化後本質與能量不同了。淨水器的轉化功能就如同佛法的教化功用，能令煩惱轉為菩提。並例舉，所謂「放下屠刀立定成佛」一個放下屠刀的人因為懺悔而成為善人，同樣是這個人但透過佛法的轉化，內涵不同了。以此真言仗不可思議之力，讓幽冥乃至遍滿一切界皆悉成就智慧光明種。
「加持鈴杵真言」談到，唵斡資囉：佛光普照；薩答：佛菩薩降臨；啞吽：無量光明放出；看吒：佛光展現；覺元法師釋義指出，「鈴」代表大智弘法，就如微妙七寶鐸，「鐸」之意即是「鈴」，是聖教之意；而「杵」代表大力降魔；誦持真言時，淨心觀想粒粒花米智慧光明種加持於鈴杵上，以大智慧弘化佛法於萬億、以大雄大力降伏修道之魔。
「唵啞吽」具有堅固廣大、無窮無盡之功用。覺元法師說，依據《瑜伽大教經》云：持誦此真言，(1)諸佛海會加持威力，令我等真實成就；(2)能摧滅諸罪業，獲諸悅意樂；(3)等同一切佛，不能為障礙(4)能應受諸世間，廣大之供養；(5)虎狼毒獸，噁心人非人，盡無能凌虐；(6)如來初成道，於菩提樹下，以此印密言，摧壞天魔眾。
最後剖析「振鈴偈」：我今振鈴語，聲遍十方處，禮請諸菩薩，悉皆來赴會。覺元法師表示，「我」為行人自稱；「振」即搖動；「鈴」就是宣佈教令，以佛教的智慧力量來弘揚正法；「語」即「杵」乃金剛力士所持之鎮魔器仗，有威重大力降魔之義；鈴杵的大智慧威德之力，能裂無明而攝化十方，依此禮請諸聖賢赴會度化群靈。覺元法師強調，行者應發菩提心以大雄大力、大慈悲、大智慧，來宣揚最上聖教於十方處，這才能度化無量群靈，與觀音菩薩的精神相應。