「起死回生、翻穢成淨」之法水 圓成一真法界


【人間社記者陳秋玉 台北報導】

佛光山台北道場8月9日第十場《瑜伽燄口法會》由佛光山慧融法師主法;8月10日第十一場則由福慧家園住持慧昭法師主持,這兩天前來禮拜的信?逾1600人;台北道場住持覺元法師每天循序漸進的帶領信?進入佛法堂奧的開示,吸引許多上班族於下班後還專程趕來聞法,其虔誠與精進令人讚嘆。
  
覺元法師再度開示,「自天真,先洗眾生業垢塵」、「有覆無記與無覆無記」的兩種意義,以及八功德水有「起死回生、翻穢成淨」之功外;更剖析「淨法界真言」是淨法身之界的真言密語,此乃圓成一真法界之義。咒言「唵藍唵?」:是指道場成就。覺元法師說,人人本具清淨法身,但經過累劫的愛染使本性蒙塵而不自知;提及「道場成就」是指在同一法界的道場,如同我們身處在同一座佛堂、同一地區、同一娑婆乃至同一法界,自性清淨法身能與諸佛無量慈光、智光相輝映,意即若以「慈悲喜捨、禪淨戒行」持之而論,就能明瞭《淨名》所云:「隨其心淨,則佛土淨」。
  
此外,如何淨法界?覺元法師說明,當持誦淨法界真言時,大眾應調伏身心並觀照自身心如淨月輪,觀自身及諸有情,同一法界(道場)。觀想自己的法身光明能遍照一切法界眾生,無自他之分就沒有不同法界的分別,因此從自身法界觀想,心胸就會逐漸擴大;此清淨光明能普照一切有情界,能破一切有情虛妄煩惱。覺元法師強調,有煩惱係因被外界的虛妄矇騙所致,若能「內障自淨」則顯發清淨法身(唵藍,即是!),如此外在一切相自然能得以清淨莊嚴(唵?,即是!);倘若不被外境所蒙,那麼一切罪障也會盡得消滅,不但能辦一切善事,甚至能福智圓滿,晝夜吉祥。
  
覺元法師進一步闡述「點淨真言」時,指出清淨器界、壇場之界,咒言「唵啞穆」:放下;「葛拶囉彌」:一切煩惱妄念;「麻迎」:普施;「蘇嚕囌嚕」:甘露;「莎訶」:令得吉祥。這其中的含意在於甘露普施,令?生放下一切煩惱妄念,得以吉祥如意。
  
覺元法師為了讓信眾聽懂經典中每一個字的涵意,最後以「偉大的佛陀」歌曲釋唱其中的意涵,如此不僅讓信眾了解個中的意義,更由於細心精闢的開示,前來聞法的信?逐日增多,讓整場法會更臻圓滿莊嚴殊勝。

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