【人間社記者陳秋玉 台北報導】
「『助念』是現代佛教的另類修行，『念佛』是助人又利己，最簡單、最有效率的修行法門。」10月12日晚上，佛光山台北道場監寺覺興法師為近150位台北道場助念團員闡釋《淨土概說》表示，「為人『助念』是希望人人都能得生淨土，淨土不是在西方，淨土其實就在你我心中。」
「淨土法門歷久不衰之因在於『易修易持』」，覺興法師首先以印度淨土思想的起源，引出「教行證」需在修行上加以用功和印證。說明淨土思想並非只是空有理想，而是需要落實的。同時也舉出，淨土法門在印度不易修行的原因，在於民眾對歷史背景的根深蒂固；而今大乘佛教的興盛，是因為佛菩薩的慈悲，藉由念佛簡單容易的親近修持。就以「佛像」為例，「觀佛」的相好光明，「憶佛」能藉以提醒自己心中有佛，一旦心念清淨後，對於貪嗔癡就會逐漸淡泊，福德更在修持中逐日增長，諸事也會趨於順遂。
覺興法師談論「六念法」，又舉出萬法唯心造的「唯識」，此外「陀羅尼」不只是「持」，還涵蓋了懺悔業障之意。至於「般若」方便法門，如果懂得運用是最有智慧的人。
《淨土論》的要旨在說明，往生淨土的實踐與條件，除了「念佛、憶佛」，還要有「自覺」的工夫，所以說「用慈悲心『助念』是最好的另類修行」，覺興法師讚嘆助念團員的發心表示，時常禮拜佛祖能去除我慢，感謝佛祖賜予與?結緣的因緣。並以五種往生淨土法門的「五念門」－禮拜門、讚歎門、作願門、觀察門、迴向門，做為勉勵團員要實踐、發願修持，並且迴向「上報四重恩，下濟三塗苦」來利益一切眾生。