【人間社記者陳秋玉 台北報導】
8月24日（農曆七月十五）佛教的僧寶節，佛光山台北道場邀請三大師佛光山法務師慧融法師、高雄佛教堂住持慧僧法師及佛光山禪淨法堂慧康法師主法「瑜伽焰口法會」，逾千位信眾中，不乏老中青三代齊來祭拜祖先超薦生靈者，信眾虔誠懇切的恭敬神情，令人肅然。
台北道場住持覺元法師在「瑜伽焰口法會」後，為信眾開示「燄慧地」，指出精進的勤修三十七道品，在「四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道」的經意中下工夫，修持者不但能身受心法、辨別善惡，在正思惟的薰習造作下，智慧之光的萌起，就如同火焰般的光耀，能遍照大地。
「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身。」覺元法師談到「難勝地」，舉出修滿禪定，要能離諸戲論。在修持禪定上，以放下人情世故的繁雜，在禪定中保有動靜一如的清淨禪心，動中仍能發慈悲心，感受佛菩薩慈悲的柔軟法水，心中沒有高低階級之分。
論及「現前地」不起有漏心識分別，覺元法師強調，就「般若度」的修行而言，有心識的分別就有煩惱，此時若要無漏，就得靠修「戒定慧」的功德，在緣起時一切諸法自性皆能清淨。就如同山川大地皆有成住壞空的現象，大自然一切的萬物也都會因時空的轉移而有所變換，若能了悟其中的空性道理，對於大自然就會懷抱著愛護自己般的珍惜了。