【人間社記者陳秋玉 台北報導】
「『百善孝為先』，觀世音菩薩為報答師長阿彌陀佛的提拔之恩，頂戴阿彌陀佛聖像奉事；而大勢至菩薩則戴頂雙親遺骨修行辦道，其大孝功德於頂上寶瓶光明遍照十方。」佛光山台北道場住持覺元法師7月10日晚上，於念佛共修法會上為500餘位信眾釋義《觀無量壽經》第十觀及十一觀的經典意涵；並頒發供僧道糧聘書，以表揚勸募委員對佛光山的護持。
覺元法師指出，念佛應修三福行，「世福」為孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業，以增福德；「戒福」則是修持八關齋戒，以受持三皈五戒的戒法，學習出家人謹嚴澹泊的生活，藉此規範行止；「行福」就要發菩提心，給人方便與人結緣，此外，諷頌大乘經典才能了解世間真理，以及修行菩薩道，廣做福利社會之事。
覺元法師表示，農曆7月俗稱孝道月，對於目犍蓮興辦盂蘭盆法會，救拔餓鬼道母親的孝順典故，廣為世人所稱揚。台北道場為鼓勵孝順的善良美德，將於8月7日舉辦「八關齋戒～孝親報恩『千人抄經』活動」，讓信眾能藉由修持清淨戒行的孝道心抄寫《心經》回報現世或過往父母的親恩。
覺元法師並頒發供僧道糧聘書，表揚勸募委員對佛光山的護持。並且進一步表示，「供僧是供養學道，並非供養熱鬧。」一年一次的供僧道糧，無論是海外就學的僧人，還是國內叢林學院的學生，都能在大眾的供養下，安心辦道就學。因此，供僧功德不但殊勝，而且意義深遠。 信眾的供養心於未來有無限的價值，因為大眾所供養的是十方，而非只是供養一人。