【 文：廖麗珠 恭錄 圖：網路截圖 】
佛光山台北道場覺道法師，於8月20日早課《地藏經．卷中》開示「加持」。我們常聽到「加持」，龍天護佑。我們對於「加持」這兩個字，各位可以感受到什麼樣的能量?請大家把眼睛閉起來，想像佛菩薩就在你的腦海中。我們的正前方是五方佛。眼睛仍閉著想，在台北道場拜了那麼久的因緣，五方佛可以如實的在我們的腦海中應現出來嗎？給你幾秒鐘的用功。
還有兩邊都有佛菩薩的畫像，住持也介紹過，除了觀音菩薩、地藏王菩薩之外，還有文殊菩薩及菩賢菩薩。各位，在你的腦海中有沒有印象？兩秒鐘！請各位張開眼睛，大家有沒有感受到在你的腦海中，佛菩薩在與你溝通。如果你有得到這樣的因緣能量，就表示「佛菩薩在跟你加持！」。大家有沒有發現我們的四周圍，除了有祖先牌位之外，還有佛菩薩在為它們加持。
所以，所謂的加持不是口號，他是佛菩薩跟你心靈溝通的一種能量。在大師的文集中有一部《佛法真義》，大師寫《佛法真義》就是要匡正大家對從佛教東傳道中國之後，有很多的觀念是被扭曲(抹黑)的，觀念是不正確的。現在大家對於「加持」兩個字，就可感受到力量的存在。
我們在誦《地藏經》的時候，將十三品誦完，全部都在講因跟果。因緣果報，還有「加持力」。各位如實誦讀，《地藏經》第24頁云：「阿僧祇劫。像法之中。有一婆羅門女。宿福深厚。眾所欽敬。行住坐臥。諸天衛護。」，其中「宿福深厚」指的是我們過去的福報，我們的宿世福報大不大，這輩子可不可以感受的到，可以嗎？
我們今生在修的就是現世福報，現世修，現世福報。至於會不會有未來！這就是在講因緣果報。所以，婆羅門女在修這個的時候，不是他自己想要求有就有。從婆羅門女與覺華定自在王如來的對話可以得知，婆羅門女先前做了功課，這功課就是他的因。所以，大師在《佛法真義》云：「所謂『加持』，就是心靈上的力量、心靈上的感受。」各位，剛才有沒有感受到佛菩薩在你的心中，有一股力量在。「有」聲音很小，你們的能量都跑去哪裡了！各位還要回向給眾生，這個力量要很強，相信要如實的察覺我有力量。否則，每天一大早趕來早課，你們要「賺」什麼？
「加持」讓我們感受到，整部《地藏經》誦持下來，就是你如果怎麼的，菩薩就會怎麼的。大師也說：「有了這種力量、感受，就是加持。例如：小孩子在外面受到欺負了，媽媽給他一個擁抱、安慰，那就是加持；到寺院禮佛、聽聞善知識的勉勵，恐怖感消失，就是得到加持；發生災難了，政府派員前來救護，把受災民眾送到安全的地方，保證其生命安全，有了這種幫助、因緣，就是得到了加持。」又如，夏威夷火災，大眾集資給予溫暖等，這也是一種加持。
「加持」就是把最好的力量給對方。而這裡所說的加持，是佛教徒在誦經拜佛的時候，對佛菩薩有一種祈求，諸如「菩薩給我…」。祈求前，我們先且問自己有做功課嗎?。又《地藏經》教我們該如何做，才能讓這個加持力產生效用。當眾生祈求很多時，往往是因為我們的信心不足，猶如我們生活在害怕與恐怖的空間之中，希望佛菩薩加持給予指引，而產生安全與舒服的感覺。當大眾來到台北道場禮佛三拜或問訊時，請打開心門與佛菩薩兩眼直視交流之後說「啊！我沒有問題了！」或是，跟法師說說話之後，而法師一句話沒說，他就說：「師父，我好了，沒事了！」這也就是「加持」的效果。
當「加持力量」出現的時候，佛教徒的要求不能超過。大師在《佛法真義》要求我們要如實自己去做，就是不僅菩薩給我們加持，自己也要給自己加持。也就是增加自己的信心、自信一定可以成佛，自信參加孝道月法會可以把功德回向給所有的眾生，見者、聞者、聽者得到利益，自信有此力量！所以大師說，加持力要靠自己，靠自己如實修持慈悲，善待別人。當你慈悲善待別人的時候，就有很大的因緣幫你自己。所以，加持不是菩薩給你的智慧。
每天持誦三皈依時，「自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。」智慧從哪裡來，發願即日起，可以聽經聞法，讓自己智慧如海。不在因為自己時間、體力、眼睛等等原因為藉口。鼓勵大家要自己加持，菩薩已經明白告訴我們，《地藏經》告訴我們，我們「因」已經做了，「果」就會出現。
﹤囑累人天品第十三﹥，也告訴我們「宿世因緣」障礙，無法讀誦。所以更要懺悔，今天受的果是前生的因。定和尚唱誦：「我一定要相信，(信什麼？)」，讓人深深省思。所以當我們求佛菩薩加持的時候，先問自己：「我們盡力了嗎？」。當然相信智慧如海，但自己又不看書，不聽善知識之言，任何因緣都不願接觸，智慧會從天上掉下來嗎？天下沒有白吃的午餐，修行也是一樣的。.
「某年某月某一天講了某一句話，真不應該啦！我真心懺悔。」，五分鐘的告白，你準備好了嗎？大膽地對你的冤親債主說出來，也許只要一分鐘就解冤釋結了！是的，你要從自己的心走出來，佛菩薩的加持力才會進來，也才能轉運。所以，我們求諸事順利，希望每段因緣都要很好，但是如果我們前面很多的因緣都沒有去調解，又怎能願成呢。這也就是大師所說的：「加持最主要的，要從他力（佛菩薩）加持，到自我加持；自己的信仰、慈悲、智慧、忍耐、修行，都能自己加持自己。」加持力從自己出來，不能再怪佛菩薩沒加持，只要我們修習佛法，能修到心情很「平」的時候，「安」就跟著來。
﹤如來讚歎品第六﹥：「復次普廣。若未來世。有男子女人久處牀枕。求生求死。了不可得。或夜夢惡鬼。乃及家親。或遊險道。或多厭寐。共鬼神游。……。但當對諸佛菩薩像前。高聲轉讀此經一徧。或取病人可愛之務。或衣服寶貝。莊園舍宅。對病人前。高聲唱言。我某甲等。為是病人。對經像前捨諸等物。或供養經像。或造佛菩薩形像。或造塔寺。或然油燈。或施常住。如是三白病人。遣令聞知。假令諸識分散。至氣盡者。……。至于五無間罪。永得解脫。」這就是地藏菩薩發的願。勉眾學習地藏菩薩發大願力，從現在開始自我加持，自己就是地藏王菩薩。