【 文：廖麗珠 摘錄 圖：網路截圖 】
佛光山台北道場法務組妙繼法師，於8月22日早課《地藏經．卷上》開示記載於開山宗祖星雲大師《佛法真義》系列﹤本尊與分身﹥。今天很歡喜有這個因緣可以跟大家分享，在這篇文章裡面，首先我們先來了解大師如何讓我們理解本尊與分身的概念。
大師用佛陀的「三身」讓我們理解，佛陀三身是「法身、報身、應身」。法身，是本有的。報身，是證悟佛果後，酬報因地修行六度萬行之功德，所顯現的福德莊嚴之身，像極樂淨土「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海」即是。
關於「報身」，所顯現的福德莊嚴之身，大師舉了一個例子，在誦讀《阿彌陀經》時，讚佛偈「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海」即是，阿彌陀佛修行所獲萬德莊嚴之身。這即是報身的概念。應身，是為了救度眾生而應眾生之機，隨緣變現的種種身形，像諸佛菩薩化身千百億即是。
了解佛的三身，法身、報身及應身之後，那我們這些平凡的眾生有三身嗎？大師說：「有的」。如何理解眾生的三身呢？法身：就是我們本具的真如佛性，不待修而後成。換句話說，眾生原本就是遍滿虛空、充塞法界的「法身佛」。不過，雖然是人人本具，個個都有，但是凡夫因為被無明所覆蓋，所以不知道自己的法身遍一切處，甚至還發出疑問：「這個人的法身遍滿宇宙虛空法界，那個人的法身也遍滿虛空法界，那虛空法界不是太擁擠了嗎？」
大師精闢解答，其實不會的，這就好比一間房間裡，點了幾十盞、幾百盞的燈，彼此不但不相妨礙，而且還能夠互即互入，此即所謂的「佛佛道同，光光無礙」。《華嚴經》裡有一首偈子說「若人欲知佛境界，當淨其意如虛空」，佛的世界就是那樣內外明徹、美妙殊勝。所以，大師勉勵我們大家，每個人都具備這樣的殊勝，這樣的法身，這是本自具足。即使我們在無量劫中的流轉、五趣、地獄、天道等流轉過程當中；但是，我們的法性佛身是永遠不變的。只要理解這個部分，一切的眾生都有佛性。
既然「法身」本自具足，所以儘管五趣流轉，六道輪迴，時而馬腹牛身，時而天堂地獄，但本具的「法身」佛性是永遠不變的，所以我們應該對生命的永續產生信心。
至於清淨莊嚴、自他受用的「報身佛」；變現無量、隨類應化的「化身佛」，也不一定要等到證悟佛果之後才能成就。如果我們能時時勤修六度，念念見自本性，當下顯現當中，就有一個萬德莊嚴的「報身佛」；相信各位都有這樣的體證，十年前學佛的你，跟十年後學佛的你所散發出來的這份氣質跟祥和，還有這份慈悲，這就是你修行而得的報身，這就是報身佛的觀念。
再來，我們要如何理解甚麼是自己及的應身佛。大師說，如果我們能以種種權巧方便，來度化有情眾生，當下就是觀機逗教，這就是及時給人一個幫助，一個到位的服務，就是千百億化身的「應身佛」。大師更進一步擴大我們的觀念，像平常人高矮胖瘦不等，仍有些差別，雖身不滿六尺，但感覺上大家都一樣的高矮；我們常聽到有人讚美某某人偉大與崇高，只是他的偉大崇高在哪裡呢？
就像我們敬愛的大師，雖已離開，但我們一樣會懷念他、敬佩他，可歸因於大師的道德、智慧、慈悲，還有他在這一期生命廣結善緣，為這個世間貢獻很多的因緣，給大家很多的緣份。雖然大師的身形外表和我們一般人差不多，但是他的影響力、他的精神力、他的功德力，如山如海，仰之彌高，望之彌深；而這些都是大師累劫修行及這期生命精進修習得來的莊嚴果報，這些都是大師的「報身」。所以，這是我們可以學習並且做得到修行。
另外，我們讀誦《觀世音菩薩．普門品》像倒駕慈航的觀世音菩薩「應以何身得度者，即現何身而為說法」，就好比天上的月亮雖是一個，但它的身影卻映在千江萬水之中，所謂「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」。佛陀也是一樣，本尊只有一個，但處處都有佛的應化身。這就是大師又一個實體，讓我們理解本尊與分身的概念，而廣度眾生即佛菩薩化身。
大師又幫我們做一個總結，我們每一個人都有本尊與分身，這並不是特定人才有的。大師舉例，就在我們生活當中，本尊與分身沒有很遙遠，比如佛光會有會長、組長、督導等在開會，或是來當義工，有事情無法參與，請他人代替。就是你的代表、分身。了解為何你有這些分身，這要靠廣結善緣，這就是很實際的例子。
大師又說，父母生了子女，子女將父母的言教、身教繼續下去，子女就是父母的分身。所以父母做好榜樣，子女才能有好的傳承。老師教導學生，學生承襲老師好的觀念思想，學生就是老師的分身。「臨濟子弟遍天下」，臨濟子弟不也就是臨濟祖師的分身！所以，不是只有佛陀化身千百億，不是只有菩薩化身千百億，人人也都可以有本尊、有分身。重要的是，我們如何從這五蘊和合的幻化世間裡，體察本具的真如佛性，進而將它的功能發揮出來。大師說發心，就是開發我們自己本就具足的佛性。
最後，大師在文章結尾談到，《華嚴經》說：「心、佛與眾生，是三無差別。」表示佛陀神奇的三身，眾生也具有同等三身的能量。因此，我們透過認識佛陀的三身，也要肯定自己的佛性，就像大師帶著我們每個人肯定：「我是佛！」當下即心即佛，如此便能入佛知見，用佛的智慧能量，在世間廣度一切眾生。這是大師在這邊文章當中給我們的結語與願景，也讓我們知道可以朝這個目標努力的修行。
我們每一個人在承擔「我是佛」的認知裡面，不斷的透過累積福德因緣與廣結善緣、修福、修慧當中，我們在大眾當中開發自己、貢獻自己，期許每一個人有更多的智慧能量，為這個世間注入更多的美好。以上是﹤本尊與分身﹥這篇文章與大家的分享。感謝大家聆聽，祝福大家福慧增長、闔家平安！