台北道場信眾虔誠禮懺 具體實踐佛法安頓身心
【人間社 姜霞萍、鄭婉齡、黃令蕙 台北報導】2022-05-29
台灣疫情進入高峰期，為安頓大眾身心，佛光山台北道場5月23日至25日，持續精進修持《慈悲三昧水懺》懺儀，逾二千位護法信眾於Youtube線上參與虔誠禮拜，一心祈願世界和平，疫情早日平息。
住持滿謙法師開示，「懺」字由「心、非、戈」組成，意思是割除各種不對行為；「悔」由「心、每」而成，要時刻觀照自心。懺悔心即是菩提心，解脫成佛之道，菩提心如末劫火，一剎那能消除無始以來所造的一切罪業；犯了錯如能知道懺悔改正，再重的罪業也能消除。
滿謙法師引用《金光明經》「千劫所造無邊業，一次作懺亦得淨」及《心地觀經》「懺悔能出三界獄，懺悔能開菩提華」說明，如有做錯事卻不肯認錯，會被罪業所綑綁束縛，不得解脫；懺悔不但可以減輕罪業，亦能幫助跳脫三界牢獄。
「懺悔能開菩提華」，若能隨時保持懺悔的心，勤於修正自己的行為，未來必能開菩提花、結菩提果；「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」勉眾疫情期間佛弟子不忘失慈悲心，常觀照自己的心念，讓罪業不起作用。
「學佛首要皈依三寶」，法務監院有住法師勉勵大眾，中國佛教的懺儀開宗明義都是要先「禮敬三寶」，三寶是一切眾生的良友福田，若能歸向者，則滅無量罪、長無量福，且能令行者，離生死苦、得解脫樂。法師舉《百緣經》公案表示，佛陀的前身是梵摩國王，因除疫因緣，供養日月光佛及其僧團，緣起前世供佛功德，感得今生的福德。
監院妙眾法師說明觀身、口、意三業「觀於因緣、觀於果報、觀我自身、觀如來身」四方法，《增壹阿含經》説「身、口、意三業及謀生方法應清淨無有瑕穢之人，命終後得以投生人道。」修行人要入聖賢位，要斷「身見結、疑結、戒禁取結」三結；佛有三身，圓成自性、緣起自性、妄想自性。