梁皇寶懺圓滿 第十卷衣供養
文/黃令蕙
佛光山台北道場舉行梁皇寶懺法會，10月16日恭誦卷八到卷十功德圓滿，感覺身心舒暢、法喜充滿。
住持滿謙法師開示衣奉獻的意義。讚文分成兩個部分，第一部分描述供養衣服不同布疋種類：衣奉獻，綾羅錦繡紗，銷金掛子難描畫；第二部分有關供養衣服三典故：龍女織就金絲帕，波斯匿王捨袈裟，馬鳴王菩薩，誓願神通化。
綾，紋路簡單的；羅，圖案較複雜；錦，圖樣華麗；繡，像亮麗雲霞；紗，布料輕薄。銷金，貼在衣服一種金片；掛子，衣服；難描畫，比喻華麗，很難說多漂亮。供養衣服，有綾羅錦繡紗，各種布種類。
「龍女織就金絲帕」典故，出於《普曜經》卷五〈六年勤苦行品〉講釋尊未成道前，禪修打坐。有龍女從地出生，用殊勝床座供養苦行釋迦牟尼菩薩。
「波斯匿王捨袈裟」典故，出自《百緣經》卷九〈聲聞品〉：佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，波斯匿王夫人懷胎十月，生一男孩，莊嚴殊勝，身上披出家人袈裟，生下來就會講話。
「馬鳴王菩薩。誓願神通化。」出自《釋氏稽古略》卷一：禪宗十一祖富那夜奢尊者，到波羅奈國，馬鳴大士要皈依他出家。馬鳴大士，前世為毗舍利國王。因憐憫人民沒衣服，用神通分身蠺，使老百姓有衣服。
最後，滿謙法師代表國際佛光會世界總會頒發「防疫有功奬」，感謝所有佛光人為防疫工作盡心盡力。