精進念佛法鑰 都攝六根
文 / 廖麗珠
「阿彌陀佛身金色、相好光明無等倫……」，佛光山台北道場精進念佛第五天。住持滿謙法師慈悲開示：「念佛！讓我們自己的身、口、意三業清淨！」
住持以〈大勢至菩薩念佛圓通章〉都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」進一步說明「都攝六根」為進入三昧的第一法鑰，能圓滿通達一切諸法。
六根是眼、耳、鼻、舌、身、意。所謂「都攝六根」，即不攀緣六塵，不受六塵引誘，一心念佛，全神貫注，漸漸進修，在一切的法門當中以「明心」為要，一切的行門以「見性」為要。都攝六根淨念相繼，即是得到三昧的第一妙法。念佛時，開始由慢到快、由遠到近、由小聲到高聲，到高聲時還不斷的追頂念，也就是一個佛號接著一個佛號的念，此時完全沒有絲毫的雜念、妄念。此時即「都攝六根」，可以讓清靜的念頭不斷生起。
住持強調，佛陀提倡六根要修行。眼睛的修行，則可慈眼視眾生。耳朵的修行，可證得觀音圓通，法師以【明・憨山大師】時年三十即證得耳根圓通的故事說明。鼻子的修行，經云：「若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。」法師以多年前自歐洲返台期間，覺培法師之母往生日，星雲大師一筆字寫下「花開見佛」，此時醫院的助念室，在無點香之情況下滿室生香的故事說明。念佛的人，不假方便，自得心開時，身有香氣，因此鼻根的薰習，是正的味、佛的味、法的味。
舌頭的修行，最重要的是品嘗法味，例如慈悲、智慧、善良、愛語、不兩舌等皆是法味。身體的修行，如大師所說，行善業、做好事，不殺生、不偷盜、不邪淫，隨時為人服務、舉手之勞、給人方便。意(心)的修行，心可以包容太虛、可以量周沙界，可讓信眾與十方諸佛以心印心，心繫相連，如同母親與孩子般的憶念牽繫。人們憶佛、念佛、禮佛，心心相印時，現前到來並定能見佛。
《法華經・法師功德品》，善男子善女人受持、讀誦、解說、書寫應該要六根清淨。只要六根清淨，修得眼根清淨者得八百功德、修得耳根清淨者得千二百功德、修得鼻根清淨者得八百功德、修得舌根清淨者得千二百功德、修得身根清淨者得八百功德、修得意(心)根清淨者得千二百功德。如此善男子、善女人，以父母所生清淨的眼，上能見到三千大千世界內外，所有山林和河海。下能看到無間地獄和一切眾生的行動，及其業因緣果報得生之處，悉見悉知，清清楚楚，明明瞭瞭。大家持續精進念佛，都攝六根。