心培和尚宣說念佛四利 堅固信眾信願行
【人間社 彭高鳳 高雄報導】
2022-11-09
佛光山退居和尚心培和尚，11月4日法駕佛光山普賢寺，主法彌陀法會第五至第七支香，圓滿後，為200餘位信眾宣說念佛不可思議的功德利益。
心培和尚慈悲，領眾念佛時，擔心一直在同一頻率，會令人容易昏沈掉舉，甚至進入「禪定」，因此稱念佛號有些許變化，忽而低沈，忽而高昂，時而歡歡喜喜，時而悲悲切切，聲聲喚醒自心。
「凡夫的心念猶如瀑流，剎那不停，等無間容，在生死妄想中沉淪，看不見菩提自性的清淨。然，悟後起修，照見到自己的本性，當下不生不滅，即《心經》所說，見到實相。」心培和尚為眾醍醐灌頂修行念佛法門，念佛三昧還不夠，要見到本來面目，且相信西方淨土、相信阿彌陀佛攝受、相信念佛可以到極樂世界。只要不斷以大信心念佛，便能念出「福慧圓滿」的人生。
接著引申星雲大師所教示的念佛四種功德利益，堅固信眾的信願行：
一、諸佛守護－《阿彌陀經》說：「是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」念佛之人，一切諸佛都來護念、加持，心中會有力量，不易產生恐懼、退轉，反而越念越有信心。俗話說：「人有誠心，佛有感應」，只要心中對彌陀虔誠稱念，信心不疑，即得到諸佛守護。
二、常遇善緣－念佛修行，心地存善，想到都是好人，內心清淨，充滿光明慈悲，和氣迎人，善良的朋友自然會樂於親近，時常能得遇同參道友、善知識及貴人的相助，世界必能充滿祥和。由於常念佛就能常遇善友，並以尊重包容、歡喜融和與人為善。如《佛光菜根譚》所說：「念佛時，自己心念專一，是自受用，他人看了起信，是他受用。」
三、福慧圓滿－佛經云：「念佛一句，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量」、「一稱南無佛，皆共成佛道」一句佛號包含了無盡的智慧福德，稱念佛名，一心憶念諸佛萬德莊嚴，即不斷在自我淨化身心、提昇心靈，即所謂「一句佛號的舟航，是智能的明燈」。
心培和尚引據一則公案：佛陀時代，佛陀行化到摩竭陀國一村莊，有一身份尊貴的婆羅門問佛說：「為何你們都不自己耕田播種，到處向人托缽乞食？」佛陀回應他說：「信是我所播的種子，智慧是我所耕的犁；抑制身口意的惡業，就是在我心田裡除草；精進是我所牽的牛，去而不回，進而行慈，將我運到安祥的境地。」念佛就如同在心中除草，將心念與佛的慈悲、智慧相應，藉由念佛，內心的無明草自然淨化。
四、命終歡喜－持名念佛，口念耳聽心觀都清楚，即可與佛的福慧莊嚴感應道交，如蓮花清淨不染。《大寶積經》云：「高聲念佛，魔軍退散。」意思是，高聲念佛的人，能正念現前，心中無有怖畏，當下就能使魔軍退散。
心培和尚勗勉眾人，佛法修行重在從當下創造未來的善緣，年老的時侯，利用時間來念佛，使身心達到淨化，來生將更為殊勝。念佛若一心精進，當臨命終時，西方淨土勝境必能現前。一個有修行的人會把念佛與生活融和在一起，稱念佛號綿綿不絕，如同喝水、吃飯、刷牙、盥洗、睡覺一樣的自然，念得很習慣，恆常不間斷，如此一來，當下就能獲得不可思議的功德利益。