蘭陽別院10月份佛學講座，21日恭請佛光山藏經樓堂主覺元法師，主講《佛法真義》的人生智慧，以自己出家學佛的因緣，出家後建寺修持的心境和人間佛教的落實，幽默地闡述《佛法真義》，就在提放之間、在轉念之下、在堅持與信念之中。
堂主首先提到，一般人對佛教義理因不瞭解，而產生許多誤解，導致望之怯步，無法深入。如來以一代時教因緣而出世，開佛知見，必定有其意義，人身難得，在人生有限的歲月裡，為了家財物欲、蠅頭微利，費盡精神鑽營奪取，其目的何在？「溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？」為了追求生命真諦，因此走向佛門。
法師談及母親，為了撫養6位子女，忍受種種責難與屈辱，以「三世一世修」的精神，解冤釋結，示現了佛法「提起‧放下」的清淨，開示悟入，了卻真理。同時從讓人們能看得懂、聽得懂，能實踐的人間佛教中，體悟到原來《佛法真義》，就在行住坐臥、擔柴挑水生活，自受用他受用裡。
鑑於傳統佛教在教義的詮釋上，充滿厭離人間思想，刻板保守，令人望而生畏，在《佛法真義‧序》裡提到，「本書收羅了近307個主題，為佛教重新做一次結集，正本清源，讓佛陀真正的教化，普現在人間。」譬如「四大皆空」，人們總會執迷於明明存在的「器世界」，怎會是「空無」？但孰不知，唯有「空無」，才能夠生「妙有」！
空的另一層解釋，就是「退一步，海闊天空。」覺元法師列舉了星雲大師「退」的實例，第一次是大師從台北「退」到高雄，創建了佛光山；第二次是退下了佛光山總住持的職位，成立國際佛光會及在五大洲建立佛光道場，將佛法帶向全世界。
覺元法師自述，23歲出家皈依佛門，一心求生淨土。後來因為瞭解大乘菩薩道，以「四弘誓願」弘揚四聖諦的真義，解釋淨土解脫門，在慈悲喜捨、四攝六度萬行之中，以服務為矢志，以發心願力為動力，24小時不關機，踐履「成道非由施錢」觀念，落實《佛法真義》，找到人生智慧。