金光明寺閱讀研討會 探討禪學與淨土
【人間社 仉桂華 新北三峽報導】
2023-02-28
「2023年人間佛教閱讀研討會」，2月26日於佛光山金光明寺舉行，以探討《星雲大師全集．禪學與淨土》為主題，來自桃竹苗、新北、台北、宜蘭等地區800餘位愛書人齊聚同堂共學。
主題論壇禮請佛光山寺住持心保和尚、金光明寺住持覺培法師及《人間福報》社長妙熙法師與談，主持人李秀珍檀講師提問禪學與淨土在修行上的異同、《禪學與淨土》書中最相應的篇章、星雲大師人間佛教的弘法與傳統的差異、現代人在生活中如何實踐禪淨以及如何運用大師法身舍利的《全集》。
心保和尚舉例佛陀以彈琴為喻，開導二十億耳以「不緩不急」修行而悟道。學禪像雲水一樣自在，不怕外境考驗、破除執著；不長養貪心、去除瞋恨。參禪者參「誰在念佛」、「念佛是誰」，就是要把「我」去掉，無常遍一切處，五蘊皆空，不去執著念頭、想法、感受，就可以自在，自在即是禪。
「解在一切佛法，行在禪淨共修」，大師強調解行並重，心保和尚解說瞭解不等於證悟，必須「行佛」，如修持慈悲、忍辱、禪定、智慧、布施、持戒，更重要的是坐而言，不如起而行。六祖也說過「諸佛妙理，非關文字」，禪宗的「言語道斷，不立文字」。從行持當中，與佛法相契，領受禪與修行的真實義。
妙熙法師對書中〈禪者雲遊與參訪〉中「入室接心的參訪」很有體會，表示禪者與老師的接心要心心相印，就如佛陀與大迦葉尊者拈花接心、六祖惠能大師與五祖弘忍大師以《金剛經》接心，契入禪法。修學佛法過程中，因緣成熟才能跟大師的法心心相印。妙熙法師以宋朝時來自日本的道元禪師遇見有靜老禪師的禪宗公案，分享禪法的用是千變萬化，一即是多、多即是一，始終保持一份真誠、單純的心。而接心不一定要入室接心，在看到、聽到時，便是在接那份心。
妙熙法師說，大師23歲來到台灣，一個居無定所、貧無立錐之地的出家人，所思所想是弘法利生，到了年老之時，願心從未改變。書中〈從風趣灑脫談禪宗的人物〉看到大師一生的禪法就在遊戲神通、生老病死、榮辱毀譽、弘法利生中實踐。
「星雲大師是一位禪師」，覺培法師分享大師如何調教徒眾，並介紹來到現場於海外各地弘法的法師們：心中只想到「師父說這裡需要佛教」而留在加拿大的現任夏威夷佛光山依宏法師；在賭城拉斯維加斯弘法，猶如污泥裡一朵清蓮的佛光山蓮華寺印堅法師；只會「快點、這裡、謝謝你」三句葡萄牙話，而將巴西如來寺蓋起來的妙遠法師，以及被巴西聘為宗教諮詢委員的妙佑法師；在氣候熱到50度、一片荒蕪、不講理的環境下，於印度建寺的妙如法師；在佛光山完成佛學院教育，回到尼泊爾弘法的本蓮法師；在北美最大寺院西來寺弘法的滿燈法師及覺仲法師。
覺培法師說，終於理解「有理無理三扁擔」，就是學會接受，接受「熱往熱裡去，冷往冷裡去」，在世界各地弘法，要面對並接受許多不合理，調伏內心，遇到逆境起瞋恨，表示還不夠，在還不夠當中，再繼續加油。
妙熙法師導讀《禪學與淨土》10篇文章，結集自星雲大師將近四、五十年前的10場演講，從《六祖壇經》到文人、到禪詩、到現代人的生活、到禪者如何雲遊參訪，涵蓋層面非常廣，透過星雲大師在各地的演講時間、場合、過程可以看到大師的弘法歷程。
金光明寺副住持有果法師導讀〈從阿彌陀經說到淨土思想的建立〉及〈淨土思想與現代生活〉，星雲大師用很大篇幅講述淨土思想與現代生活的關係，可以看出大師人間佛教的精神。最重要是在心裡，從自身做起打造人間淨土，諸上善人聚會一處。大師用盡一生要將佛教回到人間，不是往生後才到極樂世界，大家共同努力在生活中美化環境、行三好四給，現證法喜安樂，建設人間淨土。
國際佛光會檀講師李德全引言時表示，《星雲大師全集》第四類講演集是當時大師以故事、歌唱，以貼近大眾生活的方式詮釋佛陀教法、宣揚人間佛教、回到佛陀本懷。
人間佛教讀書會講師李淑芳帶領討論回饋，與會學員分享「從喝茶看到禪，感受到金光明寺待客的用心」、「從星雲大師身上學到很多事只要認真去做就對了」、「『禪的教法』可以很好地應用在讀書會的帶領」、「禪不是一成不變，生活中有了禪，會感到活潑自在」、「在心裡想到好的、快樂的，便是淨土」、「學習到『換心』，自己的心清淨了就是淨土」。
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