金光明寺孝道月 慈悲道場懺中之王建立正念
【人間社 王環 新北三峽報導】
2022-07-31
適逢孝道月，佛光山金光明寺啟建慈悲道場梁皇法會， 7月28日邀請佛光山功德主會會長滿益法師、佛光山紐約道場住持永固法師，在梁皇法會的第二天為大眾開示禮懺應具備的心念，讓眾生、自己得度，獲得解脫，自利利他。
滿益法師表示，社會型態在改變，關心所有的人是一個共生的世界，勉勵大眾拜懺禮佛心持同心禮佛、同修懺悔、同心發願、同心迴向，讓有情眾生可以得度。同心禮佛、拜佛除了超薦祖先外，觀想十方法界眾生，一同接受法水滋潤長養道念。同修懺悔；普賢行願品提到懺悔業障，若業有重量虛空不能容受。當業報現前時因所累積福德資糧不足，沒有因緣抵擋，業報可分現報、生報、後報，這些因緣要超前佈署，提升福德因緣，與眾生同求懺悔消除業障。同心發願：諸佛菩薩依願成就，長養更大的力量庇佑廣大的眾生，引導離苦得樂。
滿益法師又說，個人要用發願支撐行菩薩道的力量，遇到困難不退却，堅持善業不再輪迴受苦。同心迴向：燈燈相照光光相攝，守護共生的世界，希望所有眾生，生生世世常隨佛學、行菩薩道、成就佛道，用出世法讓眾生得到解脫。滿益法師提醒早晚做定課，早課觀照內心確定目標，晚課用同心禮佛、同心修懺、同心發願、同心回向，把好的種子不斷播種守護，用正念讓持續性的菩提心不退轉。
永固法師透過視頻分享：所有的佛法，都是用來指導我們的生命，不斷提升直到解脫證悟，如禮懺時梵唄很好聽，但梵唄只是一種輔助，千萬不可落入音聲相，禮懺的經文義理若與我們的生命沒有互相連結，禮懺功德就沒有因緣，自己損失最大，也就是聽經聞法、禮懺時，只著相在身體動作或口的唱誦，拜懺拜得很高興，唱誦唱得很歡喜，這跟歌手唱流行樂曲，讓大家聽得很高興是沒有差別的。所以禮懺要深入懺法，明白誰需要懺悔，梁皇寶懺是懺中之王，共十卷40品，如同用40個過程40種觀念引導大眾趨向解脫趨向光明，每經卷皆以供養開始，可以廣修供養，拜懺過程「代為禮懺」雖然沉重令人感動，但願眾生得離苦，不為自己求安樂，代三惡道的眾生禮懺，代自己過去有因緣的眾生禮懺，若不懺悔清淨，不知悔改，墮入因果，過程惶恐驚佈，但圓滿後如釋重負。
懺悔的定義：「悔」指的是對過去做錯的事情，透經過反省悔不當初，「懺」是指對未來發願不再犯錯，若再犯錯再發懺，直到最後可以不再犯。懺悔不是消極的悔過，是積極的不再犯，懺悔分為「事懺」和「理懺」，事懺又分為「作法懺」和「取相懺」，取相懺通於三世，可以藉由佛菩薩的威德力懺悔過去、現在、未來三世罪，梁皇寶懺就屬於取相懺。但做錯事，求懺拜佛就可以滅罪是不符合因果的，所造的惡業產生的果報是受，與禮拜的果報是不可相互抵銷的，那如何滅罪消愆呢？滅的不是表相的罪過，是明白事理，明白因緣果報，因「心」轉念而有勇氣、有力量面對。
梁皇寶懺是凡夫眾生修行過程的寶典，依經典懺悔自己的六根、身口意造罪等，與四生六道眾生一起懺悔，禮懺的功德可以回向十方法界和動盪失衡的娑婆界，禮懺時集中大家的正念，用念力轉變成內心定力，用內心定力轉變外在的環境。