【2021年佛光山南區萬緣水陸法會】
佛光山桃園講堂，僅訂於 11 / 14 ～ 11/ 18 啟建堂梁皇壇，恭誦《梁皇寶懺》。
『...要從法會的儀軌和懺儀中，瞭解佛法的義理，開展智慧，水陸法會是修行的最好時機。』
歡迎大眾來寺禮懺，同沐佛恩，共結菩提緣種。期間欲報名各項功德者，請電洽： ( 03 ) 3555 777。
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水陸儀軌乃及三藏十二部大藏經之精華而成，為所有懺悔、超度法門之王！
大集勝因以濟冥陽，解脫功德不可思議。
佛光偈語：「十方來十方去，同成十方事；萬人施萬人捨，共結萬人緣」，因此佛光山啟建的水陸法會又名為「萬緣水陸法會」。法會由《內壇》佛事及《外壇》佛事並行。
《內壇》是整個佛事的引導部份，《外壇》也有完整的修持。
內壇如心臟，其他器官如外壇，每個器官都很重要，由所有的壇口來成就一場殊勝的水陸法會。
《外壇》的經典較多，「因為不同的眾生有不同的接引法門，因緣和層次不同，接引法門自然不同」。
水陸法會集合200多位法師，共同齊心協力啟建，需七天才能功德圓滿，一般寺院是較不易做到。
水陸法會的佛事，由《外壇》的熏壇灑淨開始。法會中，要禮請諸佛菩薩等聖眾光臨壇場，因此必須灑淨清潔場內外，同時，也讓信眾身心清淨，依此參加各項佛事。
《外壇》分設為大壇（誦梁皇寶懺）、法華壇、華嚴壇、楞嚴壇、藥師壇、淨土壇、諸經壇（誦無量壽經、圓覺經、金光明經）等七個壇口。
《內壇》佛事分為：灑淨結界、發符懸幡、請上堂、供上堂、告赦、請下堂、授幽冥戒、供下堂、圓滿供、圓滿香、圓滿送聖等不同儀軌。
〈灑淨結界〉
法會期間，為防閒雜人等出入壇場，故必須結界。結界中，以大悲咒水，使地下如淨琉璃般，沒有污穢；使道場四周，如金剛城牆般堅固；使香雲如大寶蓋，遍滿虛空。
更承此淨水，讓與會大眾，六根清淨；道場上下四方，如同佛剎般莊嚴。
壇場灑淨結界後，接著是昭告人天。好比宴請賓客，事先要發請帖，邀請貴賓前來赴勝會。諸佛菩薩，只要虔誠一念即能感應；六道群生，頻頻呼喚也會前來；惡業重之眾生，必須仰賴使者到天、空、地、冥四界去邀請。
〈發符懸幡〉
佛事圓滿後，升起寶旛、九蓮燈，以歡迎四聖、次召六凡來赴會，並張貼榜文通告大眾。
懸掛九連燈：白天懸掛『大幡』，夜間懸掛『九連燈』這大幡與九連燈就昭告天人等六道眾生：這裡有啟建水陸大法會。
〈請上堂〉
發三寶諸天的請帖，請諸佛、菩薩、緣覺、聲聞、明王、八部、婆羅門仙、梵王帝釋二十八天等一切尊神，光臨壇場。
主法依席位次第祈請，齋主出位拈香、散花、禮拜供養。並藉由入壇前諸佛聖賢的沐浴，使眾生去除心垢獲得清涼。
〈供上堂〉
既蒙諸佛聖賢光臨壇場，理應準備醍醐妙味，如法供養。主法依席次奉供，手持淨水灑淨佳餚，觀想種種甘露上味，充滿法界，十方諸佛賢聖，納受供養，悉皆歡喜。齋主長跪桌前獻香、花、燈、寶、衣、法六塵供，願真法供養三寶聖賢，使一切眾生獲得法益。
《請上堂及供上堂的意義》
請上堂和供上堂：乃功德主至誠代替所有歷代祖先、累世父母、冤親債主，禮請諸佛、菩薩、緣覺、聲聞、護法諸天等聖眾恭臨，虔誠請諸佛慈憫眾生，為大眾宣說法要。
〈告赦〉
祈求大梵天王和帝釋天神，釋放被關禁的六道群靈。同時，外壇誦「小齋天」供養諸佛、諸天；內壇香燈誦《地藏經》，仰仗地藏菩薩威德拔濟三途受苦眾生。
〈請下堂〉
召請下堂十四席之冥官眷屬、各類鬼神、旁生等六道眾生來受甘露味。
〈供下堂〉
即是供養六道群靈，進入內壇列座安享法味。下午放燄口，施食地獄眾生。
《告赦及供下堂之意義》
奉請使者帶著赦書駕臨地府，讓受苦的六道群靈得赴法會；為了排除他們的障礙，必須行召請亡魂、說破地獄偈、開道路、離怖畏、開咽喉、解冤結等，給予亡靈安定，並皈依三寶。
〈授幽冥戒〉
為六道眾生洗滌前愆，淨其業識，在三寶前懺悔、發四弘誓願、歸依、受戒。希望亡靈消除業障，斷惡修善，離若得樂，才能與佛心相應。
〈圓滿供〉
普同供養四聖六凡，所以稱為「圓滿供」。
〈圓滿香〉
六道群靈既已消除業障、接受法味，勝會將圓滿，急當出離苦海，念佛求生淨土。