佛光山寶塔寺住持
永懺法師開示：
365天僅有一天恭逢彌陀法會，回到道場相繼念佛，難遭難遇。雖然天氣冷，能夠來念佛，何等殊勝。
學習佛法要持之以恆，不要露水道心。印度的龍樹菩薩，把佛法判定為兩種，一種叫「難行道」、一種叫「易行道」。正法時代的人，善根很強，無明煩惱很淡，修持念佛法門，是用來破除障礙。
現在是離佛很遠的時代，很多的祖師大德倡導末法時代，平時要多念佛，做為修持。為什麼要念佛？第一是干擾太多，善根退化，又身處在五濁惡世裡，誘惑使人退失道心。第二是我們離佛太久太遠，因為善根沒有紮實，容易被不正確的思想潮流所誤，成長困難。念佛的人，時時刻刻與佛連線，心能萬無一失，並蒙受佛力庇佑。
「念佛一聲，光十餘丈」的故事說明念佛的不可思議。過去有很多祖師說「一念相應，一念佛；念念相應，念念佛。」阿彌陀佛有大悲願力，一心一意想救度娑婆世界的眾生，稱念佛名就是搭建了接繫佛陀的橋樑，我們也在接受佛陀感應道交的加持。
倡導稱念阿彌陀佛名號，就是啟動佛的殊勝功德，能夠消除娑婆眾生的業障，增長福慧，也可蒙佛接引。
星雲大師開示，往生西方是移民，要清清楚楚、明明白白，要活著去佛國淨土，要在健康時勤於念佛，所以只要肯念佛，就可以常常與佛保持因緣。
印光大師曾經開示過，將此一句佛號，當做本命元辰，念佛意義其實非常深奧廣大，任何場合都能夠適合一念，如「修行無別修，只要識路頭，路頭若識得，生死一齊休。」
芸芸眾生不知道要念佛，我們何等有幸，何等有福報，能夠齊聚在這裡。念佛要明明白白，知道念佛的道理及方法，才能念出心得及味道。
有一位老法師說，念佛應當覺照，就像《心經》「照見五蘊皆空」。覺照的覺，就是我們在念佛時，覺照到我們在念佛，能夠在當下清清楚楚，就是般若。不要糊裡糊塗的念佛，要清楚自己的念頭，念念不離心。
明朝弘一大師說「一句彌陀作大舟」，提起覺照，感受到念佛的快樂，就嚐到覺照的滋味，念佛當下觀想自己徜徉在無量光、無量壽下。
禪淨是一體的，要用心念佛，不是只有口念佛，要心和口一起念佛，用真心念佛，可得生極樂世界。
念佛要平常修練，養成習慣，可以擺脫虛妄想，常提起正念，心就很乾淨專注，心念不空過，能滅諸有苦。
普門品「觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所繞益。是故眾生，常應心念。」只要受持一聲佛號，念佛體驗真心，就是「悟」。覺悟就是明白的意思，明白就是智慧的開啟。
念佛假以時日，就會把妄心變真心，在念佛中學習承擔，不推諉，不逃避，真心就會顯現。做任何事，都要達到忘我的功夫，要動中取靜，心沒有動，從覺照中練「心」，從凡夫的妄心轉練為佛心，隨時提起念佛的心。