佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、大阪佛光山寺住持覺用法師、人間佛教研究院副研究員王芳一行，1月29日到京都大學人文科學研究所，拜訪知名漢文佛典語言學者船山徹教授。
船山徹教授以20年時間撰述《東亞佛教的生活規則梵網經之最古形及其發展史》，論述《梵網經》在中國佛教發展史上占有極為重要的地位，提出強有力的證據，證實《梵網經》非鳩摩羅什所譯，而是中國撰述，證明在公元5世紀，中國就有能力創造出如此高水平、本土化的偉大經典。
船山教授呼籲，通過各個時期版本比對，尤其要對遠遠早於木刻版的各種寫本，及石刻本等的內容、語彙、語法等，進行全面、精密的對比考查。船山教授認為，為了對應漢地的修行實踐需要，許多地方有目的地被改變，此不斷修正戒律的特殊意義，揭示了《梵網經》的戒律規則隨時代變遷不斷被修正和中國化的過程，也由於菩薩戒的發展，匯通出家、在家不二，促使佛教發展普及化、大眾化。
船山教授從學術界的研究角度，印證了星雲大師所說的「佛說的、人要的、淨化的、善美的」中的「人要的」內在義涵。在佛教歷史發展中，無論經、律、論，只要是因時制宜發展出為人所需要的，就是最好的經典。如同佛陀本生故事所具的凡人性格，及《華嚴經》在中國西北部的結的意義，《梵網經》的中國撰述不僅完全無損於它的神聖性，反而更加證實漢文化早在西元5世紀，就具備了相當專業和高水準的佛教思想和文化素養這一事實，無論在東亞文化史上，還是在中國思想文化史上都具有非凡的意義。
船山教授精通梵文巴利文中文等多國語言，所作的魏晉南北朝時期佛教研究成果在學界數一數二，擅長從印度、中亞與中國多角度對佛教思想、文化、歷史進行研究。歷任美國普林斯頓、哈佛、史丹佛大學客座教授。主要著作有《佛典如何被漢譯——當sutra成為經典之時》、《高僧傳》的現代日文譯注等，在學界享有很高評價。
妙凡法師向船山教授贈送了佛光大學舉辦的研討會論文集，並邀請教授到高雄參訪佛館，因為佛館與許多大陸博物館有活躍的交流、曾舉辦過許多高水準的文物展如六朝文物展等，相信教授一定有興趣去了解，教授欣然應允。大阪佛光山寺住持覺用法師也邀請他到大阪舉行一場學術講座。