慧昭法師宣說大悲心陀羅尼 勉眾千手行六度
【人間社 彭高鳳 高雄報導】
2021-09-22
佛光山普賢寺2021佛學講座9月19日場次，由國際佛光會高雄第五督導區鼓山分會承辦，禮請佛光山副住持、佛光山叢林學院男眾學部院長慧昭法師，以「大悲心陀羅尼」為題，領眾探究如何總持觀世音菩薩的一切善法無量功德。此次講座現場開放60人、YouTube線上直播。
何謂「大悲心」？慧昭法師引據《觀無量壽佛經》：「佛心者，大慈悲是！」定義佛陀的心即是，並以周利槃陀伽「拂塵除垢」的典故印證。「光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊」，不管四生九有，甚至犯忤逆十惡罪者，只要臨命終時念佛，即可往生西方極樂淨土，由此可證阿彌陀佛亦具足大慈悲心。諸佛菩薩皆慈悲為懷，而觀世音菩薩又稱大悲觀世音菩薩，堪為慈悲的代表，因此大悲心亦指觀世音菩薩的心。
陀羅尼又稱為「總持」，總，即總攝一切善法；持，乃持守無量功德。慧昭法師開宗明義，「大悲心陀羅尼」即是總持觀世音菩薩的一切善法無量功德。如何修持呢？「觀自在菩薩」和「千手千眼」是觀世音菩薩教導我們的實踐修行法門。
慧昭法師進而詳加說明，學習觀世音菩薩的觀自在，即觀一切法都能自在無礙，如《心經》所述，「行深般若波羅密，照見五蘊皆空」，深入地去正思維及正觀五蘊無我。從無常觀下手，如《雜阿含經》卷一云：「當觀色無常，如是觀者，則為正觀；正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。如是觀受、想、行、識無常，如是觀者，則為正觀；正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。」
一般佛教所說的「我」，可以用「五蘊」或「六根」來表示，慧昭法師解析色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊等五蘊其無常性，觀五蘊無常、無我，照見五蘊皆空，就能度一切苦厄，解脫自在，真正做到大慈大悲。
再者，學習觀世音菩薩的千手千眼，以慈悲、智慧度化無量無邊眾生。千手代表慈悲，即行一切善，給人因緣，即是無量的慈悲。如何行一切善，給人因緣？行六度波羅密，修大乘等一切善法。千眼即善觀諸法因緣生，諸法因緣滅，一切法都是緣起性空，都是緣起無自性，也就是「般若」、「空性慧」、「智慧」。
《大智度論》云：「欲成佛道凡有二門：一者福德；二者智慧。行施戒忍是為福德門，知一切諸法實相摩訶般若波羅密，是為智慧門。」慧昭法師以六度波羅密闡說福德與慈悲兩者之關係，令聽聞者更深入的了解布施度、持戒度、忍辱度、禪定度、般若度、精進度的法要，且更堅信行六度波羅蜜，就是福慧雙修、慧智雙運的成佛法門。
當無法做到「觀自在」，也無法做到「千手千眼」時怎麼辦？「沒關係！那就直接稱名或禮拜觀世音菩薩的名號」，慧昭法師給了眾人定心丸，觀世音菩薩的聖號也是總持著一切善法無量功德，「只要你能馬上一心稱念『觀世音菩薩』，觀世音菩薩即刻聞聲救苦，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟！」
講座中，慧昭法師援引《普門品》中持觀世音菩薩名者，得菩薩威神力，百千萬劫化閻浮之多段經文，以及數則虔誠正願正求，蒙得不可思議感應的實例，力證「佛法大海，信為能入，智為能度。」