‧禪，不是理論，禪是生活，生活的衣食住行、行住坐臥都是禪。有禪，就會法力無邊，在人人尊，在處處貴；有禪，就能開悟，開悟時，人生還怕前途不能無往不利嗎？──《星雲禪話》
‧每一個人一日當中，要有多次的感動；自己也要有一些語言、發心給人感動。相互的感動，那就是禪心。──台灣大學講演．〈禪門的自覺教育〉
‧修行是在日常生活的行住坐臥中，在起居飲食的生活裏，而不是刻意的標榜。標榜是一時的好看，禪心詩意，才能持之永恆。──〈對禪堂禪學僧開示〉
‧禪的性能如何養成？要注意這一刻。這一刻，永遠活在現前當下、現前一念；當下一刻，不要忘失，自然就會養成禪的性能了。──《六祖壇經講話．懺悔品》
‧禪在哪裡？在佛心裡，在法意裡；禪在哪裡？在大便裡、在小便裡，很骯髒、很委屈，但那個就是我們的解脫世界！文偃禪師在大便裡能乘涼，他那種灑脫、清涼的生活認知，你能有那種功力，才能安住在「禪」裡。──〈對禪堂禪學僧開示〉
‧禪是非常實際的，穿衣吃飯，不多不少，不拒不求，很不容易，完全視同無物更不容易。禪是講受用的，精神生命上的受用，遠比衣食生活上的受用來得重要。──《星雲大師講演集．從衣食住行談禪宗的生活》
‧修行，你要老實修行；念佛，你要老實念佛；行佛，你要老實行佛；參禪，你也要老實參禪。人間佛教在生活上，只是表現一個禪性而已。──〈對禪堂禪學僧開示〉
‧學「禪」，先要學慚愧，自知慚愧才有禪心；
修「淨」，首須修恭敬，對人恭敬才有淨土。
人間佛教不離禪淨，慚愧自己，恭敬他人，自他才能交集，佛道才堪成就。──《佛光菜根譚》
‧學佛，主要是學自己，所以要向自己本心尋問；
學禪，主要是參自心，所以要向本來面目探究。──《佛光菜根譚》
‧修行不是要離開社會，跑到深山找個寺院閉關，才有修行，也非衣著破舊，或不要家庭和財富的苦行才算修行。一個人在人世上，那一樣東西不跟國家、社會、家庭、朋友有關係，故人間佛教行者，在眾生身上修，從心地上去學，與佛接心，與佛共願，行佛之所行，做佛之所做，要將自我的修行落實，擴大心胸，與宇宙同在。好比虛空，不捨棄一物，才是人間佛教行者的胸襟。──《星雲說偈》
‧一個禪者的生活，是儘量將生活簡單化、藝術化及單純化。所謂「一缽千家飯，孤身萬里遊；青目睹人少，問路白雲頭」（註），這是多麼灑脫自如的人生哦！──《星雲說偈》 註：《景德傳燈錄》卷二十七〈明州布袋和尚〉。
‧禪者在衣食住行的生活裏，是離不開作務的，如同魚離不開水，樹少不了土，生活作務是禪者的道糧，很多禪師都是在彎腰劈砍，直身挑擔之間開悟的。要工作、要務實、要體驗、要磨心志、要刮骨髓，人生不經過千生萬死，不能體會萬死千生，怎麼能入道呢？──《星雲說偈》
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