幽居寺佛首與佛光山的因緣

文/佛光山佛陀紀念館館長 釋如常圖/佛光山

2014年5月中旬，信徒告訴我，他想捐贈一尊從拍賣會所得的佛首給家師星雲大師，據了解，這尊佛首可能是北齊皇族高叡所敬造，原供奉在河北幽居寺塔。我把事情始末報告星雲大師，大師聞言，立即表示：「佛教文物是人類重要的文化資產，是屬於全人類共同所有，你去調查『佛身』在哪裡？」

「調查？」難呀！被盜的佛首那麼多，大陸地大物博，要上哪兒去找呢？經過多方探詢、聯絡，5月下旬，我備齊了與佛首相關的資料與圖片前往大陸北京，拜會國家文物局副局長顧玉才，請副局長鑒定佛首是否乃幽居寺於1996年被盜的釋迦牟尼佛佛首。顧局長表示，要經過專家鑒定方能確認。因為近十幾年來，河北省文物局收到有關此鋪佛首的訊息與圖片，尤其佛頭像圖片，超過200個，然盡是不正確的。

等待的時間過得總是特別慢，中國國家文物局組織鑒定專家來臺，已經是2014年7月31日了。

鑒定當天，專家們仔細地觀察佛首的各部位，測量相關資料，隨後，劉主任拿出佛身頸部鑿跡的玻璃模型，大家仔細比對，發現與佛首頸部的鑿跡完全吻合。現場目睹這一過程的所有人都雀躍萬分，歡喜無比。鑒定結論，這尊佛首就材質、藝術風格都與河北博物院收藏的幽居寺釋迦牟尼佛佛身相同。

星雲大師聽了鑒定報告，義無反顧決定將佛首捐回大陸。當國家文物局知道星雲大師的決定，第一個反應是：「大師有哪些條件？」因為類似情況對方都會提出條件。大師說：我沒有任何條件，他說：「我身為出家人，有責任與大陸領導一起主持佛像身首合一，希望國家文物局能將佛身先運到佛光山，讓身首分離18年的佛像能在佛光山『身首合璧』；之後，2016年春暖花開在北京中國國家博物館交接，讓海峽兩岸的人都能瞻仰佛陀，也喚醒世人對古文物的重視與對人類文化遺產的尊重。這交接捐贈活動，目的除了促進兩岸文化交流，也讓海峽兩岸的人都能參與此「一時千載，千載一時」的盛事。

2014年12月，佛光山與國家文物局簽署捐贈協議，依照協議佛光山將佛首所有權移交給國家文物局。

談起兩岸關係，星雲大師表示，兩岸你來我往，和平自然會成功；而佛教在兩岸宗教交流上具有促進作用，現在把「金身合璧」美好的佛教意義推廣促進，媒體的任務尤其重要。因此，2015年4月13、14日，為拍攝「金身合璧」紀錄片及「國寶檔案‧金身合璧」專題節目，我再次前往大陸，同行的有臺灣人間衛視總經理覺念法師，及人間衛視攝製組、中央電視台新聞中心特派記者與「國寶檔案」節目攝製組，目的地有：河北博物院、靈壽縣幽居寺及河北省文物保護中心。

13日一早，我們到了河北博物院，就在「曲陽石雕」展廳，我見到了北齊皇族高叡敬造的釋迦牟尼佛、無量壽佛、阿閦佛三尊彩繪白石佛身；這是我這一年來最期待的時刻呀！今天，真的見到了，我對佛陀訴說：「慈悲偉大的佛陀，我們終於相遇了，一年前我先見到您的頭，今天……。」我瞻仰佛身，心裡想著在佛光山的佛首，腦海中浮現釋迦牟尼佛漸漸「身首合一」的景象，我終於更清楚更明白大師堅持要讓佛首回歸佛身的用意。

現場劉建華副院長指著佛座上的題記說：「佛像題記，既有確切紀年，又有造像者以及為之造像人的姓名、官職，還有所造佛像的佛名。這在北朝基本是沒有的。皇家成員在佛像上寫下自己的名字、造的佛像名稱等很少見，這是一個孤例。」

隨後劉副院長為大家介紹高叡敬造的佛像，「佛像身體健壯、豐滿的雕刻手法，受南朝流行的張僧繇畫風的影響。張僧繇人稱『張得其肉』。佛像薄衣貼體，好像從水裡出來，則是曹仲達『曹衣出水』的畫風。」她透露，「這尊北齊釋迦牟尼佛像由趙郡王高叡為其亡伯、亡兄敬造。採用當時最好的石材漢白玉，動用宮廷最好的工匠，一塊石頭一次雕成，這代表了北齊皇家雕刻的最高水準。」、「佛首肉髻低平，面相渾圓，是北齊最標準的做法。」

約下午四點，我們離開河北博物院，我回首默默的跟佛陀道聲「再見，5月臺灣佛光山見……。」

14日上午7點30分，在朱曄處長陪同下我們一行從石家莊驅車前往靈壽縣幽居寺。約經三個半小時後到達，下車後只見山林中一片開闊的農田，田中矗立著一座磚塔。塔經整修，已非原來面貌。

一行人進入塔內，已空無一物，想想一千六百年前，這裡曾是皇家寺院，鼎盛時期光是寺院的僧眾就達2000多人，而今寺已毀，僅存一座磚塔，塔內佛像佛首被盜，佛身就在昨天我去的河北博物院。「佛去塔空」，走出塔外，想到星雲大師得知信徒要捐贈佛首給他，他說過的一段話：「訊息聞之，讓人既慶幸歡喜又悲傷嘆息。悲傷的是，百年來，中華文化遭受許多的破壞、盜取，連佛教也不能倖免於難。無數祖先留下來的佛教文化寶貴資產，就像這尊佛首一樣，流浪在外面的拍賣市場，任人喊價獲利。慶幸的是，這尊佛首獲得發心佛教徒的供養，有緣來到佛光山。」 隨後，由一位縣書記帶領大家尋訪幽居寺遺址。所謂的遺址，就是一片農田，農民一路解說，我們一路提問，「大雄寶殿在哪裡？」、「山門呢？」、「天王殿應該在大雄寶殿和山門之間吧？」，農民都能娓娓道來，如數家珍。在塔林遺址，農民透露，他家院內存有二塊幽居寺僧人的墓碑，聽他這麼說，大家決定一探究竟，便隨著農民前往他家。

到了農民家院內，只見兩塊墓碑相疊，若不細看，還以為是石塊。大家湊近細瞧，因石碑久被塵埃覆蓋，碑上的文字與圖樣已無法辨識，大家趕緊拿來掃帚，又提了一桶水將塵埃清除，經過一番辨識，大家認為應該是清代和近代墓碑。

時間就在我們尋訪中悄悄地流逝，為了下一個已訂好的行程，約莫二個小時的探查只能告一段落。此次大陸之行，我見到了佛身，也到了原供奉釋迦牟尼佛的幽居寺。回首這一年來，心情「如人飲水，冷暖自知。」

1996年2月7日，河北幽居寺國寶北齊釋迦牟尼佛佛首被盜，不知去向。時隔19年，2015年5月23日就要在佛光山寺大雄寶殿舉辦「金身合璧‧佛光普照─河北幽居寺佛首捐贈儀式」，在佛陀紀念館舉行「佛光普照─河北幽居寺塔石佛曁佛塔寶藏藝術展」。在此要特別感謝中華文物交流協會、中國文物交流中心、河北省文物局、河北博物院、劉建華處長、林保堯教授、吳文成老師、人間衛視、人間福報等的協助與支持。

星雲大師向來重視傳統中華文化、尊重文化史蹟，這些年來他為了促進兩岸文化交流不遺餘力，此次「佛首回歸」是拋磚引玉。有人問我：「高叡造的其他二尊被盜的佛首會因為這次的捐贈因緣就出現了？」答案盡在不言中。