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慧僧法師新店禪淨中心講演「六度波羅蜜的實踐」
102/08/08
【人間社記者思仁 新店報導】在大乘佛教中，六度萬行是修練成佛的重要途徑。其中「六度」又稱「六波羅蜜」，指六種修成功德的要點；包括布施、持戒、忍辱、精進、禪定與般若。佛光山新店禪淨中心8月2日佛學講座特別禮請寶塔寺住持慧僧法師主講「六度波羅蜜的內容與實踐」，百餘位前來聆聽講座的信眾共饗法宴增長菩提心。慧僧法師期勉與會大眾以「六度波羅蜜」為師，精進修持。
慧僧法師首先透過深入淺出闡述「六度波羅蜜」內涵，並引述大智度論：「欲成佛道凡有二門：一者福得德，二者智慧。行施、戒、忍是為福德門；知是一切諸法實相摩般若波羅蜜，是為智慧門。」自利與利他是實踐：布施、持戒、忍辱的累積「福德道」，而精進、禪定、般若則為「智慧道」。成就佛道的兩條路是福德與智慧，前五度者福德具足，般若則智慧具足。
布施波羅密的意義是捨己、利他。拾己：破除慳貪、銷除我執、我所執，達成無我執法執的大捨。利他：與眾生廣結善緣，願修一切功德回施一切眾生，使眾生成佛，等一切眾生成佛，再修集功德利益自己，自己成佛。能為他忘已而布施，才是菩薩的布施。
「布施要能捨己、利他，沒有我執和法執的不捨。」慧僧法師表示，學佛的智慧要能善巧方便，布施要透過練習，經過磨練才能捨掉我執，法師以搶救火宅中財務的十萬火急做隱喻，提示生命短暫修福要即時，默默做不計較，所得利益無論身在何處皆會受人歡迎，帶來身心的安隱。
富有的人並非真正的富有，貧窮的人也並非真正的貧窮，星雲大師曾說：「有錢是福報，用錢是智慧」，要怎麼支配手上的錢財，讓它發揮最大效益、服務最多人群，才是善用自己的福報，這也是佛門所說的「功德」真理了。錢若用來水淹、火燒、屋藏，倒不如布施出來，比較實用。
布施有內外財之別，慧僧法師表示，布施並非只有財施，內財施是授業、科技、知識、捐贈器官、撫慰人心等，布施者的悲憫心和恭敬心，是決定功德的大小，強調以佛心為重，意即：「心田事不同，功德分勝劣。」慧僧法師並勉勵與會人士，歡喜布施，生生世世富貴安樂、增福增慧，所求皆如意。
慧僧法師勉勵與會大眾透過「思維慳貪過失、思維佈施之利益」增益佈施心，慧僧法師幽默的言語，帶來歡笑聲也發人深省。
圖說：慧僧法師首先透過深入淺出闡述「六度波羅蜜」內涵。慧僧法師並引述大智度論：「欲成佛道凡有二門：一者福得德，二者智慧。行施、戒、忍是為福德門；知是一切諸法實相摩般若波羅蜜，是為智慧門。」自利與利他是實踐：布施、持戒、忍辱的累積「福德道」，而精進、禪定、般若則為「智慧道」。成就佛道的兩條路是福德與智慧，前五度者福德具足，般若則智慧具足。 人間社記者 黃麗玉 攝