佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 新加坡信眾分享初心願力　傳承人間佛教精神

    為慶祝新加坡佛光山成立30周年，新加坡佛光山於7月19日舉辦第三場的「信眾分享會」，邀請新加坡佛光山場景顧問蘇才超、國際佛光會新加坡協會督導曾炳南及副會長呂美成，分享與佛光山結緣的因緣，以及多年來參與弘法、教育、慈善與道場建設的心路歷程。 分享會由國際佛光會新加坡協會長蘇政文主持，3位佛光人以真摯的生命故事，分享發心奉獻與學佛成長的歷程，展現人間佛教「以慈悲為本，以智慧為用」的精神，獲得現場信眾熱烈共鳴。 長年護持道場的顧問蘇才超表示，二十多年前因應前住持滿可法師邀請協助設計衛塞節布條，從一次義務服務開始，便與佛光山結下深厚法緣，之後長年承擔衛塞節及各項大型活動的場景設計，將專業化為護持佛教的力量。一次無意間看見滿可法師身穿縫補過的袈裟，深刻感受到出家人惜福與弘法利生的精神，也因此更加堅定自己護持佛教的初心。 蘇才超表示，每年衛塞節布置都希望有所突破，因此經常閱讀佛光山開山祖師星雲大師的一筆字及著作，從中汲取靈感，將佛法理念融入設計。今年的衛塞節「三好地球」創作概念，正是希望透過藝術呈現，推廣「做好事、說好話、存好心」的三好精神，讓更多人認識人間佛教。 呂美成分享，最初是為女兒尋找兒童佛學班而踏入道場，隨著孩子學佛，自己也參與家長班，從德學長、佛光會分會會長，一路承擔至新加坡協會副會長。他表示，佛法不僅改變自己的人生觀，也讓全家一起走上菩提道，也深刻體會佛法帶給家庭教育的正向力量。多年來，他持續投入彌陀學校兒童佛學班，希望把佛法的種子播撒在下一代心中，讓更多家庭因佛法而受益。 曾炳南憶述，當年看見滿可法師為籌建新加坡佛光山榜鵝新道場時，不辭勞苦募款、規畫與奔走，無私奉獻的精神令他深受感動，因此毅然投入建寺護法的行列，積極參與籌款、弘法及「慈悲關愛團隊」等活動。雖然一路走來面對不少挑戰，但始終秉持依教奉行，不忘初心的信念。並深刻體會「集體創作」的重要，唯有眾人同心，才能成就更多利益社會、利益眾生的善行。 談到多年護持道場的心得，蘇才超勉勵大家凡事全力以赴、廣結善緣。曾炳南表示，佛光山一路走來，最大的力量來自「集體創作」與「共同發心」，才能成就今日的人間佛教事業。呂美成以「生命的價值在於奉獻，功德勝於財富」勉勵大眾，鼓勵佛光人以服務眾生豐富生命。 展望未來弘揚人間佛教，曾炳南建議持續深化慈善關懷工作及長者關懷，以慈悲溫暖社會；蘇才超期許人人落實三好，讓善的循環遍及社會每個角落；呂美成則認為，兒童與家庭教育仍是弘法的重要根基，唯有持續深耕校園及家庭，才能讓人間佛教代代相傳。 分享會最後，三位講者勉勵大眾不忘初心、依教奉行，以願力凝聚力量，以行動實踐慈悲，攜手護持道場，共同弘揚人間佛教，讓佛光普照人間，利益更多大眾。...<詳全文>

  • 西來寺短期出家修道會　戒定慧中種下出世善因

    佛光山西來寺7月12日至18日舉辦「短期出家修道會」，來自北美洲19個道場，年齡介於12歲至74歲，共有106位戒子參與，包含23位男眾及83位女眾。修道會以戒、定、慧三學為修持核心，課程以中英文雙語進行，透過聞法薰修、威儀學習、梵唄唱誦、禪修、出坡作務及證道座談等課程，期能淨化戒子身心、轉化習氣，為菩提道上種下出世善因。 戒會恭請佛光山住持心保和尚擔任得戒和尚，西來寺住持慧東法師擔任羯磨和尚，南京天隆寺監院慧浩法師擔任教授和尚，達拉斯講堂監寺慧人法師擔任開堂和尚，西來寺慧軒法師擔任糾察，北美洲各道場法師共同擔任引禮法師。 慧人法師於首日的進堂說明時，引用《大智度論》：「孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠能遠飛；白衣雖有富貴力，不如出家功德勝。」勉勵戒子珍惜戒會因緣，具足信心，精進修學。隨後，在「認識戒常住」課程中，慧東法師介紹佛光山宗風理念，並指出寺院是佛、法、僧三寶安住之處，勉勵戒子以戒為修行根本，依正法邁向解脫之道。 首日晚間進行薰壇灑淨，由得戒和尚心保和尚、教授和尚慧浩法師及開堂和尚慧人法師三師主法。心保和尚開示，世間人終日為名利得失奔忙，修道就是放下身心，讓生命真正休息，透過放下我執、培養正知正見，顯發本具佛性與智慧。他勉勵戒子把握7天修道因緣，將煩惱、委屈與執著留在山外，以清淨心安住當下，不論順逆境皆學習接受，在歷境中去除我見與二元對立，調伏身心，增長慈悲與智慧，圓滿此次修道之旅。 13日上午於大雄寶殿舉行出家典禮，恭請心保和尚主法。下午，心保和尚講授《沙彌十戒》，開示戒法是修行與解脫的根本，勉勵戒子勤修戒定慧、息滅貪瞋痴，並以《法句經》袈裟公案及金碧峰禪師放下缽盂等公案，說明貪著與我執是輪迴之因，唯有以般若智慧觀照無常、體悟五蘊皆空，才能放下執著，邁向解脫自在。女眾戒子則禮請國際翻譯中心主任依超法師講授「式叉摩那六法戒」，闡釋通戒與別戒、性戒與遮戒、止持與作持等戒律內涵，並引用白居易請法等公案，勉勵戒子守護身口意、少欲知足，將戒法落實於日常生活。晚間舉行懺摩，慧東法師主法，引導戒子懺悔反省，清淨身心。 14日上午，戒子於大雄寶殿恭受沙彌十戒及式叉摩那六法戒，恭請得戒和尚心保和尚、羯磨和尚慧東法師、教授和尚慧浩法師三師主法。證盟授戒並傳授衣、鉢、具。106位新戒皆以至誠恭敬之心納受戒體，在清淨戒法中開啟修道新頁。 課程安排解行並重，恭請心保和尚主講「八大人覺經的修行」，慧浩法師講述「如何做個出家人」，慧開法師演講「菩提心與菩薩道」；另由美洲各道場住持、監寺、法師分別教授「星雲大師人間佛教思想」、「人間佛教的修行」等課程，並安排威儀訓練、出坡作務、禪修、早晚課誦《勸發菩提心文》、《八十八佛大懺悔文》等修持課程。使戒子體驗佛教儀制與僧團生活，在行住坐臥中培養威儀、攝心修持，增長道念，發起「上求佛道、下化眾生」之菩提心。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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