佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 教師生命教育禪修營　修習四念處廣發菩提心

    國際佛光會中華總會舉辦「2026年教師生命教育禪修營」1月30日於佛光山雲來集，恭請佛光山寺住持心保和尚與學員接心。1月31日禮請禮請佛光山修持監院室女眾禪學堂副堂主永中法師專題演講「人間生活禪～生命自覺的學習」。為120位教師解說，禪修以四念處觀「身、受、心、法」為修習的方法，以發菩提心為核心「上求佛道，下化眾生。」 心保和尚以禪宗公案與故事點出，佛教破除二邊對立，講「緣起」，八正道講「正見」。《雜阿含經》云：「假使有世間，正見增上者，雖復百千生，終不墮惡趣」。世間的正見，就是因緣果報。 透過四聖諦「苦、寂、滅、道」，覺悟世間的苦，思維苦從何來？認識有因有緣，苦是源自於不正確的觀念，包括微細的起心動念。唯識講六大根本煩惱「貪、瞋、癡、慢、疑、惡見。」人天果報，來自於五戒十善。出世求解脫，不再輪迴受苦。寺院山門的對聯「解脫門誰肯入，浮生若夢自知歸。」了知出世間的因果，無我觀或無常變異，如《心經》所云：「照見五蘊皆空」。 學員提問，「如何看待禪修中玄妙的經驗？」等問題，恭請心保和尚為學員一一釋疑。保和尚指出，了解禪修的目的，透過禪修開發智慧，修「四念處觀」，觀「身、受、心、法」可以覺悟世間苦，想從苦中得到解脫，必須尋找解脫的方法。學員又問「禪修的初學者要如何下手？」心保和尚提及，從觀呼吸了解它變異無常，初學者專注於呼吸，觀察呼吸的變化。傳授教師教學的秘訣，提升學生專注力，每天課堂上端坐3分鐘，訓練學生的禪定力。 31日永中法師主講「人間生活禪～生命自覺的學習」，禪修從四念處「身、受、心、法」入手，因人的認知與習慣，在生活每個當下會如實呈現。「禪」，從複雜回歸到簡單；「禪」，從生活的行住坐臥，可以檢視自己的內心起伏變化。禪堂跑香，維那師父時時提醒「提起正念」、「照顧腳下」或「扣住所緣」等提示語，都是善護這顆心。 「為何禪修以呼吸為所緣境？」永中法師說明，把呼吸照顧好，就可以回「家」。三天的禪修讓心靜下來，慢慢覺察身心的變化。透過「調身、調息、調心」收攝身心，培養專注力與覺察。禪修能啟動人類心靈最深度的學習模式，覺察真實智慧的源頭，覺悟生命的源頭。藉以禪修思考生命的本質，回歸到內在的覺醒。以《楞嚴經》七處徵心的典故，強調破妄顯真的重要。 永中法師並引用佛光山開山祖師星雲大師「禪是自覺教育」。在生活當下，六根接觸六塵產生六觸，十二因緣的輪轉，要有正念與正知，及覺察力與定力。從人間佛教的思想基礎，行者透過禪修增進心念的平穩與清淨。學禪貴在實踐，須有正見引導，以發菩提心為核心「上求佛道，下化眾生。」尤其面對AI盛行的時代，更需要禪修與反省，解決面臨的問題。勉勵與會大眾，「用心帶學生，保有初心與慈悲心，學做一個情緒平穩的老師，才能教出情緒平穩的學生。」...<詳全文>

  • 教師生命教育禪修營　學習觀照回到「心」的家

    國際佛光會中華總會為提升教師人格素養，1月30日至2月1日，於佛光山禪淨法堂舉辦「2026年教師生命教育禪修營」。來自全國各級學校校長、主任、教師，藉以禪修放鬆心情，培養專注力，讓與會120位教師能回到「心」的家，釋放壓力，學習觀照情緒，達到以靜養心，以慧育人。 開營典禮，佛光山修持監院室監院慧思法師主持，首先講解「毘盧七支坐法」，由禪堂監香法師示範「上坐盤腿」雙盤、單盤與散盤坐姿。他進一步說明佛門禪堂禮儀，禪堂作息聽鐘板號令，一槌木魚站定位，二槌木魚起香，三槌木魚止靜。指導大眾行香的要訣，帶領大眾實際體驗行香調整身心。「如何安住身心？」入禪堂守禁語，不打閒岔。禪修從「調身、調息、調心」入手，能讓人消除生活壓力，增進身體健康，提升內在涵養，享有禪悅之樂等利益。 慧思法師指出，難得利用假期進入禪堂學習，遠離手機的干擾，從生活規矩中培養往內觀自己，學習放下，保持禁語，靜默之下需要有自己的功夫，收攝身心。靜坐扣住所緣境，觀察其呼吸，注意腹部的起伏，到達微細的呼吸，觀照內心的起心動念。期勉大眾，參與禪修營從生活禪修到注重行、住、坐、臥的威儀，展現行者的風範。 下午「茶禪一味」，慧思法師激勵教師們要培養一顆覺醒的心。從空性來講，它是本有，本有不是具象化，它也是不生不滅。覺即是醒，對於事物的假有、有漏、不圓滿，明白都是關係條件組合的事物。懂得珍貴的生命，每一個時期，有它寶貴的學習因緣。關係條件聚合之下的產物，了解到這一些都是提升身心靈為所用。佛門講因緣法。因緣法，並非是誰創造，誰收走，法則就是因果法則，一份耕耘，一份收穫。 晚上於佛光山雲來集，恭請佛光山寺住持心保和尚與教師們接心。心保和尚首先歡迎大眾回到佛光山之家。「無論是教師生命研習營或教師禪修營，大眾能發心修行，就是一種生命管理，也是生命投資，開發生命的潛能，潛能無限，透過禪修的方法開發自心的智慧。佛性的開發，從沒有禪定，到有禪定；從沒有慈悲，到有慈悲。」進入甚深禪定，可以開發智慧。 此次，師資禮請心保和尚、慧思法師、佛光山修持監院室女眾禪學堂副堂主永中法師等人傳授，精彩課程「禪修入法門、專題講座、茶禪一味」等，透過禪修體驗讓教師將禪門教育的真善美與智慧，運用於教學，灌溉心田，培育棟樑。 國際佛光會中華總會知尚法師表示，「佛光會每年寒假，都會為老師們舉辦禪修營，希望透過禪修營釋放壓力、淨化身心，學習觀照情緒、啟發慈悲，以靜養心、以慧育人，達致身心平衡。這次，教師禪修營以「回家」為主題。自從疫情後，第一次再回到佛光山禪淨法堂舉辦，希望老師回到『心』的家，也回到法身慧命之家。」 ...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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