佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 台灣小小茶師遠征東瀛　日本法水寺茶禪展交流

    為拓展國際視野並深化茶道素養，佛光山佛陀紀念館「小小茶師」團隊，8月5日前往日本群馬縣佛光山法水寺，透過和服體驗、茶道與茶禪交流，親身感受日本「一期一會」精神，展現台灣茶藝學子的優雅修養與文化學習力。 佛館「小小茶師」交流團一行37人，由佛陀紀念館副館長依潤法師、佛館法務處執行長覺霖法師、「茶禪一味」輔導法師能曉法師帶領，前往日本佛光山法水寺，深入體驗日本傳統文化，展現台灣茶藝學子的謙和態度與學習熱忱。 和服體驗　認識禮儀之美 活動特別邀請「小林和服學院」（小林きもの学院）院長小林正江親自為小小茶師及家長穿著傳統和服與浴衣，從穿搭細節中引導大家體會日本對禮儀、端莊與優雅的極致追求。 小林正江長期致力於和服文化推廣，並經常展示與教授日本傳統「十二單」等貴族服飾及茶道禮儀。所謂「十二單」是日本平安時代貴族女性最高禮制的朝服，現今僅於天皇即位大典或皇族婚禮等重大國家慶典中穿著。 「十二單」的特色在於多層次色彩搭配，藉由不同色階展現四季流轉與自然之美。然而，所謂「十二單」並非固定12層，而是形容層數繁複，通常由長袴、小袖、單、五衣、打衣、表著、唐衣、裳等約10至12件純絲綢服飾組成，整套重量可達20公斤。 在茶道學習方面，則由日本茶道清和會黑川靜江老師親自授課，指導小小茶師體驗傳統日本抹茶的沖泡與品飲儀軌。深耕茶道與花道數十年的黑川靜江，在群馬縣澀川市創立「清和會」文化教室，擁有45年以上茶道教學經驗與40多年花道教學歷史。 黑川靜江精通日本兩大茶文化體系──「裏千家抹茶道」與「煎茶道東阿部流」。前者講究綿密泡沫與嚴謹點茶禮儀，後者則以茶葉沖泡散茶，展現截然不同的茶藝美學。此外，黑川老師也是日本著名插花流派「小原流」指導老師，常將花道與茶道結合，呈現日本傳統茶室插花（茶花）的雅致意境。 覺霖法師表示，小小茶師在佛陀紀念館已學習宋代點茶，帶著這份歷史背景來到法水寺，更能感受到中華茶文化傳入日本後所發展出的在地特色與風貌。孩子們不僅親身體驗日本茶道「一期一會」的精神，也深刻學習當地獨特的文化美感與禮儀細節。 茶禪交流　展現奉茶風範 佛館「小小茶師」團隊日前剛歡慶成立十周年，小小茶師們長期於佛陀紀念館雙閣樓人文空間薰習，深諳茶道中「靜心、用心、細心、耐心」的核心價值。從小在嚴謹威儀中學會沉澱自我，並在泡茶與奉茶之間體會「遇緣皆是師」的感恩心態。 交流團當晚並於法水寺五觀堂舉辦溫馨茶會，由小小茶師自行擺設茶席、溫杯備器，從懸壺高沖到端茶奉茶，舉手投足皆展現台灣茶道的優雅修養與沉穩氣質。孩子們更將白天在日本學習到的文化尊重，融入中式茶藝奉茶儀式中，成就一場台日文化交融的深刻盛宴。 法水寺滿綸法師開示指出，禪不只是在圃團上，更存在於日常生活的行住坐臥之間。小小茶師十年來堅持「制心一處，無事不辦；以茶供養，廣結善緣」的精神令人讚歎，也相信孩子們未來將更懂得回饋社會、照顧大眾，展現無量成就。 依潤法師表示，此次日本之行不僅是異國取經，更是一場深刻的修心旅程。茶道學習沒有畢業，唯有持續深化與沉澱，不斷汲取新知並體驗在地文化，才是旅行與學習最珍貴的意義。期許小小茶師能將此行所見化為成長養分，懷抱感恩與柔軟之心，在茶道歲月中堅定前行，成為兼具國際視野與智慧的新時代茶人。 ...<詳全文>

  • 西澳道場供僧法會　推動人間佛教走入英語社群

    值逢佛光山開山60周年暨開山祖師星雲大師百歲誕辰，佛光山澳紐總住持滿可法師8月2日於佛光山西澳道場「星雲大師誕辰紀念日暨供僧法會」中，頒贈英文版《星雲大師人間佛教傳燈錄》予國際佛光會西澳協會。會長葉志偉、各分會會長、督導及幹部代表接受法寶，象徵承接大師弘法願心，推動人間佛教走入英語社群，逾500人與會。 西澳協會以「傳燈六十．百年仰望」為主題，串聯法寶頒贈、供僧法會及文娛獻禮。葉志偉表示，供僧不僅是物質布施，更在於恭敬與護法願心，期盼大眾回向社會祥和，護持常住與正法。 現場播放星雲大師開示視頻指出，供養心就是一種禮敬，供養不在於錢財多少，而在於一分真誠心意。勉勵大眾將供養心落實於孝養父母、護持三寶及服務社會，使佛法成為日常生活中的實踐。 文娛獻禮由西澳佛光國樂班揭開序幕，佛光童軍團演唱〈我是日日觀音〉，展現以慈悲善行關懷他人的精神；小飛船舞團帶來舞蹈〈春意〉，呈現蓬勃生機；三好兒童佛學班演唱〈師父吉祥〉，表達對法師的感恩與祝福；西澳佛光合唱團獻唱〈十修歌〉及〈師父恩〉，傳遞修持精神與對開山祖師的追思感念；佛光青年團則以歌舞〈我們就是那一道光〉壓軸演出，唱出青年承擔信仰、接續傳燈的願心。 滿可法師開示，指出人生面對困境時，若能親近善知識、廣結善緣，藉由集體共修匯聚眾善力量，便能轉化生命、增長智慧。說明教授、同行及外護善知識的重要，勉勵大眾彼此護念、相互成就；一句鼓勵、一個微笑或真誠讚歎，都能帶給他人信心與力量。 供僧法會在祥和法喜中圓滿，大眾共同發願「傳燈六十，願行十方；百年仰望，永念師恩」，親近善知識，福慧雙修，讓人間佛教智慧薪火相傳，利益更多有情。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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