佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 智慧傳承不忘初心　慧傳法師細數星雲大師「三不朽」的菩薩行

    用佛法灌溉台南人的心田，佛光山南台別院「2026安樂富有」系列經論講座邁入20年，4月11日禮請佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師，以「從宜興到五洲」為題，為現場聽眾480人深度解讀佛光山開山祖師星雲大師「立德、立功、立言」的菩薩實踐。 台南區總住持滿舟法師感性引言，大師將佛法弘傳至五大洲，是當代最壯闊的弘法史。慧傳法師親自見證，並參與大師建設佛光山的每一磚一瓦，透過法師細數大師行誼，帶領聽眾回到弘法初心。在2026年的今天，大師的精神仍是世間最永恆的禮物。透過這場二十載的智慧傳承，勉勵大眾學習大師的慈悲與願力，在生活中實踐真正的安樂富有。 慧傳法師首先引用《左傳》定義「不朽」，就是「雖久不廢」，並從立德、立功、立言三個層面，列舉星雲大師永遠受人懷念敬仰的「三不朽」菩薩行。大師推動「好苗子人才扶植計畫」，讓具有不同專長的偏鄉孩子，透過良好的教育環境成為國家社會的未來棟樑，這是大師「立德」的典範。 慧傳法師繼續說，大師沒有正式的文憑，但是，大師深知教育的重要性，創立佛光山後，在海內外陸續成立16所佛學院、5間大學，還有普門中學等國高中、國小，大師一生榮獲17個榮譽博士學位、20個名譽教授、院長。大師為信眾創辦人間大學，提升佛教與人文素養，還推動電視、網路弘法，大師在全球五大洲建寺，僧伽、信眾教育、弘法方式與時並進，是「立功」的偉業。 慧傳法師強調，大師一生致力文化、教育弘揚佛法，國父紀念館自1978年講經30年；香港紅磡體育館自1987年講經20年，2023年《星雲大師全集》增訂版395冊。2010年在揚州講堂，以「我怎樣走出世界」為題大轉法輪，這些都是大師留給我們的法身舍利，「立言」化世益人彌足珍貴。 慧傳法師透過一張張照片引領大眾從日常生活細微處，見證大師超乎常人想像的慈悲、智慧與願力。2009年莫拉克風災，大師指示以尊重、包容為原則，不要試圖改變他們的信仰。2011年大師開辦「大樹國際水果節」，主要是為果農紓困，讓高雄市府農業局長盛讚有效穩定市場價格。 慧傳法師指出，大師自童年時期，就展現忍耐力、勞動力、慈悲力的性格，總是希望盡自己的力量給人利益，希望人間淨土的理想可以實現，大師認爲「人間佛教本來就是他與生俱來的性格。」最後，慧傳法師勉勵大眾，以大師的性格與三不朽的菩薩行，做一個奉行人間佛教、具有「三好四給」精神的佛光人。...<詳全文>

  • 普門寺閱讀研討會　探討《社會議題》

    為慶祝佛光山普門寺落成43周年，人間佛教讀書會與佛光淨土文教基金會共同主辦「2026年人間佛教閱讀研討會」，4月12日在普門寺歡喜登場。此次研討會以《星雲大師全集》論叢類《人間佛教當代問題探討》社會議題為主題，來自基隆、宜蘭、新竹、新北及台北等近500位愛書人同霑法益。 普門寺住持滿方法師表示，社會議題與大家息息相關，萬法唯心造，人生要懂得「轉」。佛光人走出去舉辦「一社區一蓮花」講座，讓人間佛教深入每個角落，促進社會和諧。佛光山開山祖師星雲大師教導女性要開發心靈空間，以信仰、讀書、旅行、慈悲與服務為家，讓內心世界更加豐富。 監院覺舜法師闡述佛教對倫理、社會、自殺與女性問題的看法時提到，星雲大師很有遠見，所說的聖言量具有前瞻性與實用性，可做為生活運用的教科書。閱讀大師的書，如同熏習佛典、知識與技能，涵養宏觀思想，要將這些觀念與方法，內化於知見。人間佛教的倫理觀點，大師教導不僅要合法，更要合理與合情。對於社會問題，不僅要喚起大衆的關心，佛光人更要好好修持，不與之共舞，做一朵淨蓮。 財團法人佛光淨土文教基金會執行長慧知法師導讀佛教對環保問題、經濟問題、政治人權、戰爭與和平的看法。他談到星雲大師以佛法為本，提供各種社會議題的解決之道，佛教對政治人權的看法，大師教導，「真正的民主，是建立在生佛平等的尊重之上。」有關戰爭議題，大師認為「消滅敵人最好的方法，是把敵人變成朋友，和平的基礎在於同體大悲。」關於環保議題，大師所提倡的「三好運動」，即是重塑世界的最佳實踐。 主題論壇由國際佛光會中華總會副總會長趙翠慧主持，佛光山台北道場住持滿謙法師、慧知法師、《人間福報》社長妙熙法師與世新大學副校長楊盛昱與談，分享智慧與經驗。 談到佛教對女性的看法，滿謙法師表示，星雲大師重視男女平等，並分享明光法師致力弘法與自己在澳洲南天寺建寺的經驗，印證弘揚佛法女性的力量不可少。在經濟方面，提到佛教倡導利和同均，佛光人喜捨、布施，即是最富有的人，並勉眾要從慈悲開始、自尊自重，女姓更要能自利利他，以菩薩的精神來服務社會。 慧知法師提到，面對老人，談的不只是福利，而是尊嚴；面對青年，給的不只是禁止，而是方向，要從「心」開始。社會議題是一場生命教育與修行提醒，在生活中要隨時養成「轉」的習慣，因為有方法與能力去轉，才能幫助自己與別人。 談到環保是環境的保護，妙熙法師期勉眾人，要以一顆覺醒的心去珍惜一切，惜福、惜物、惜緣、惜時與惜生，倫理則是人與人之間的秩序。所有的問題都不出「業力」，佛光人不論是參加讀書會或辦活動都是「共修」，大家要透過「行佛」與「共修」來轉動「共業」，只要改變自己，所看的世界高度與遠見就會不同。 楊盛昱以國內外政治問題為例，分享所有戰爭都是因「我執」與「貪念」而起，星雲大師以「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟，問我一生何所求，平安幸福照五洲」為弘願，不是只分析社會議題，而是對每個問題提出一套安頓人心的方法。 趙翠慧領眾為戰爭的受難者默哀一分鐘，落實星雲大師教導「無緣大慈，同體大悲」的精神，讓佛門的慈悲溫暖人心。 ...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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