• 心保和尚與菲國佛光人接心　共祈行菩薩道發菩提心

  國際佛光會世界總會總會長心保和尚於11月12日，在繁忙之中應邀抵達菲律賓，展開一系列人間佛教在千島之國的弘法行程。當心保和尚甫抵佛光山萬年寺，便受到現場逾60位菲律賓佛光人僧信二眾的熱烈歡迎，現場洋溢著歡喜與熱烈的氣氛。 心保和尚親切接心交流，以佛法傳遞智慧與大眾廣結善緣。國際佛光會菲律賓協會督導長、正副會長、督導及幹部們逾一百人歡喜聆聽和尚宣說法要，闡揚人間佛教的實踐精神，鼓勵大眾要發菩提心行菩薩道，做好日常的修行，人人都是未來佛，大眾聽後充滿信心，心開意解。 心保和尚與佛光人接心開示，面對日常生活中的修行，要拋下煩惱，離苦得樂，才能早證菩提，即時還沒有學佛，只要有方便法，多接觸、多念佛，也是有因緣覺悟，提及佛光山開山祖師星雲大師曾說「要做焚化爐，不要做垃圾堆，及時消化煩惱。」大師一生經歷苦難，卻能弘法五大洲，只要發願，身體力行，便能救苦救難大慈大悲，大師把五大洲的弘法交給大家，是責任，要把其當作家務事業，落實修行。 巴西分會會長姚志順請法：我們深深敬愛的星雲大師已圓寂，該如何找回與大師相應的心？又該如何在日常生活中，繼續跟隨大師的腳步前行？心保和尚說，星雲大師即使已化身乘願再來，大家也無法辨認，所以把大師的人間佛教精神發揚光大，落實在日常修行中，就是跟大師心心相通。 協會秘書長詹曼鈴說，有一位神父前來參訪寺院提問：「既然佛教沒有創世主，那麼人間佛教是否等同於無神論？」心保和尚開示，不管哪個宗教，都有其自己的共同點向善，當然也有其不同的地方。大師提倡宗教和平共處，互相尊重，不管哪個宗教，都有其優秀的特點，佛教提倡慈悲包容，人人平等，人人是佛，所以佛教沒有創世祖，無神論。 國際佛光會菲律賓協會長林美璇向心保和尚報告會務，感謝心保和尚撥冗法駕菲律賓，是菲律賓佛光人的一大福報，大家始終秉承星雲大師的四大理念，集體創作，未來一定會更加精進，努力成「佛」。 此次行程不僅強化了信眾們的道心，更為菲律賓的佛教發展注入了蓬勃的生命力。大眾由衷感恩和尚遠道而來傳遞智慧，對於如何在日常生活中修行有了更深刻的認識與信心，更好地發願在佛道上進步，共同為推動人間佛教而努力。...<詳全文>

• COP30藍區發表會　佛光會倡議環保與心保

  COP30期間，國際佛光會和印度的非營利組織VIKALP執行董事Himanshu Banker、環境之友夥伴計畫(Janvikas)顧問Chirag Bhimani醫生，11月12日共同在聯合國氣候峰會藍區舉辦一場主題為「運用原住民知識與佛法智慧建立對氣候變遷的堅韌力」發表會。台灣永續生態工法發展協會理事長陳瑞文帶領的團隊，以及崑山杜克大學教授蔡珺亮等到場聆聽。 會議一開始，佛光山南美洲教區總住持妙佑法師帶領大眾進行5分鐘的禪修，透過數息放鬆身心，落實心靈環保。 國際佛光會檀/教講師聯誼委員會副主任委員曾廣志介紹佛光山開山祖師星雲大師人間佛教的主要精神，以及大師所倡議的環保與心保的理念，他闡明佛光會與綠色基金會如何以自然解方為核心，發起「T-Earth森众倡議」，以建構一條 由社區、信仰、科學與公益交織而成的生態修復路徑。發表會中，也介紹蔬食A計畫以及全球復蔬公益路跑的成果。 佛光會綠色永續發展委員會副主委胡偉杰指出，佛光會與綠色基金會的T-Earth計畫有三個T，尤其重要的是團隊Team，眼下的氣候挑戰，像佛光會這樣的非政府組織如果能夠和政府及業界合作，可以把環保計畫的成果最大化，例如佛光會與綠色基金會與台大實驗林的合作就是很重要的基石。 胡偉杰進一步說，這合作案將可以提供企業所需要做到的企業社會環境治理，讓企業為社會環境的影響負責。此外還有生物多樣性林地的碳含量、生物信用額度、森林農業與整體林地價值提升都很符合聯合國生物多樣性公約的期待。作為一個信仰組織的佛光會，可以是信仰團體在這個領域的標竿，讓大家看到漢傳佛教與人間佛教在這個領域的努力。 佛光會世界總會理事Miguel Pareira Neto律師也分享，如何受到星雲大師的智慧感召，落實環保與心保。 荷蘭阿姆斯特丹大學熱衷推動素食倡議的Tim Reysoo，對佛光會的蔬食A計畫大表認同，他說，可以理解蔬食A計畫尊重參與者各自決定素食天數的原因，並希望有機會能造訪荷華寺，和佛光會進一步在素食推廣上合作。 奧地利格拉茲大學Ilona M. Otto教授提問，如何培養更多女性領導人的議題。曾廣志列舉星雲大師有感於比丘尼對佛教諸多貢獻，將3位比丘尼納入佛陀紀念館18羅漢之列的例子，闡明大師對兩性平等的態度及對女性擔任領導的支持與鼓勵。佛光山教團對女性的尊重與栽培，讓M. Otto教授讚許。 對發表題目感興趣而來參與的Aliena Trefny-Said來自瑞士，她表示從發表中體會到不虛此行，所以任何針對環保的積極行動，都是有意義的。 最後由妙佑法師領眾恭讀星雲大師〈為自然生態祈願文〉，並以葡萄牙文唱頌〈三寶頌〉，現場Miguel Pareira Neto理事及其夫人Rosane也一同獻唱，為發表會畫上感人的完美句點。佛光會贈與每位聽眾森众茶及吊飾，分享多年來茶樹計畫的結果。 會後現場有工作人員主動表示，這是一整天下來最讓人感動的發表會，與會者均深感法喜並在發表結束後駐足暢談交流。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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