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月光寺落成啟用　乘願同行法水長流
「乘願同行‧月光圓成」歷經13年興建之路，佛光山月光寺3月28日舉行落成啟用暨佛像開光大典，來自全台各地共2500人祝賀見證，結合藝術人文、公益關懷的寺院，將為花蓮弘揚的人間佛教開啟全新篇章。各界貴賓海會雲集，立法委員傅崐萁、花蓮縣長徐榛蔚、花蓮縣議會議長張峻，以及多位縣議員、鄉鎮代表等，友寺諸山長老，佛光山各道場主管、法師及佛光人、宮廟團體也都前來送上祝福。典禮在佛光山人間大學花蓮分校月光禪鼓班的禪鼓聲中揭開序幕，禮請佛光山住持心保和尚、退居和尚心培和尚、常務副住持慧傳法師主法，開啟大雄寶殿三門宣說法語：「一啟慈悲門，慈悲喜捨遍法界；二啟般若門，佛光普照三千界；三啟菩提門，法水長流五大洲」。正式展開月光寺全新里程，數千人一同見證歷史時刻，傳承佛光山開山祖師星雲大師弘法大願，讓人間佛教傳揚不息。佛光敦煌舞團透過樂舞演出詮釋佛教文化，獻供人員分別以香、花、燈、茗、法，表達至誠供養諸佛菩薩。心保和尚開示，今日月光寺落成開光，是一段佛法因緣匯聚。從早年篳路藍縷，到今日清淨莊嚴，凝聚無數人願心與行動。佛法講因緣和合，佛光山開山祖師星雲大師常說，寺院是屬於大眾的。道場不只是外在空間，更關乎每個人法身慧命。來到這裡，不只參與活動，更在學習做人間行願的菩薩。於生活中實踐佛法，於因緣中照見自心，這才是道場真正的意義。文化院院長依空法師強調，這一刻，不只是月光寺的開光，更是眾人願心與歲月交織而成的圓滿呈現。月光寺有兩座特別的靠山：一是佛光山，代表法脈與願力；一是中央山脈，象徵大地的厚實與承載。而真正的靠山，是心中正念與信願，能在動盪中安住，在變化中不失方向。傅崐萁致詞祝福，月光寺落成，為東台灣帶來一處安定人心、淨化社會的清淨道場。相信未來在佛光的照耀下，能夠利益更多大眾，讓善念流轉、人心向善。花蓮縣徐榛蔚表示，月光寺新建落成，不僅是宗教文化的重要里程碑，更是讓民眾可以安住身心、沉澱心靈的地方。當人心安定，社會自然祥和，這正是佛法在人間最珍貴的意義。佛光獻禮祝賀月光寺落成啟用，佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師特別致贈玉觀音；國際佛光會世界總會總會長心保和尚、中華總會總會長潘維剛、世界總會理事依空法師、祕書長覺培法師代表致贈緬甸玉石拼貼的星雲大師法像，由監寺妙勳法師代表接受。佛光僧眾合唱團禮讚〈偉大的佛陀〉、〈佛光山之歌〉以優美歌聲禮讚，也為典禮劃下美好祝福，歡喜迎接月光寺落成啟用。大家對於全新寺院讚嘆不已，融入在自然之中的巧妙設計，結合唐代建築與現代藝術，處處展現巧思，大雄寶殿釋迦牟尼佛以「無畏印」，帶給大眾安定力量。嶄新的月光寺倚著中央山脈，充滿禪意與藝術，佛光淨土文教基金會執行長慧知法師主責工程，遵循星雲大師教導原則，「不是用金錢堆砌，而是用智慧創造」，在拮据的條件之下，終於完成興建工程。月光寺融合藝術人文與教育課程等功能，期成為民眾心靈休憩與學習成長的所在，靜默中帶著強大力量，是一方心靈淨土，也歡迎每個人都能在月光寺駐足休憩，隨處都能感受和諧與歡喜。...<詳全文>
【星雲大師全集21】佛教管理學．社會篇──我為社會排難解紛③
二、王玉雲和趙綉娃的爭執一九七○年代，高雄市國民黨和民社黨都相當有力量，國民黨的王玉雲當選了高雄市長，民社黨的趙綉娃當選了省議員。一個是意氣風發的中年紳士，在高雄做了多任的議長，當了市長更是風光，讓人崇拜；一位是美麗大方，市議員趙善標的千金小姐，當選了省議員，可以說是議會之花。本來市長歸市長，省議員歸省議員，但不知道如何，有一次王玉雲在招待記者會裡，有一些語言傷害了趙綉娃，這讓趙綉娃不能忍耐，一紙告上法庭，期間高雄市多少人出面調停，趙綉娃始終不肯讓步，一定堅持告到底。當然，這件事告到底對王玉雲市長是有不利的影響，才當上市長就鬧出這種政壇風波，高雄市黨部主任委員季履科先生就要我出面，我也是奉黨的指示，協助他們調解。好在趙綉娃還是學生的時候，就在壽山寺皈依三寶，成為我們的信徒，所以我只有請趙綉娃退讓一步，並分析最終的結果，議員和市長爭執最後必定吃虧，大家和解、和諧、和好、和平，以和為貴，多為社會、民眾在議會裡，公忠體國，為人民謀福利，必得好名聲。他聽了我的勸解，就說：「師父出來這樣說，我也不敢違背，您說的，我都悉遵照辦。」大家也非常的意外，兩虎相爭，互不相讓的局面，怎麼忽然都願意息事寧人，不必對簿公堂了，把高雄政壇上的一場烏雲掃除。實際上，我想還是仗佛的因緣，所以佛法在人我之間做一些貢獻，做一些建議，做一些管理，還是很有用的。後來我邀請王玉雲先生和趙綉娃女士上佛光山來，記得那是在某一天的黃昏之後，雙方簽了一張和解書；一場政治上的鬧劇，就寫下了句點。解決這樣的問題，我也沒有吃過他們一杯茶，也沒有得到他們一點謝意，最後問題解決，也就這麼不了了之了。我不喜歡政治，我不跑政治的衙門，也不和政治人物有所請託；在台灣我不曾送給什麼人一個紅包，就是建築上有很多的困難，我只有設法，也不會拜託，不會用紅包解決，我還是用佛法力量。太虛大師「問政不干治」的主張，真是一句福音，我覺得社會人民的福利應該去關心，對於政治的治理，就不是我們所要求過問的事了。所以季履科主委，也曾要我競選高雄市立法委員，我敬謝不敏，我不願拋頭露面，讓我的祖先八代給人毀謗也罷了，還讓我信仰的佛陀給人侮辱，我實在是不願意沾染這種政治的領域。所以我本著太虛大師的理念，對於台灣政治人物經常到佛光山來參觀、談論佛法，當然都有一些佛法因緣，我想這許多政治人物也應該了解，有佛法，他們都會有辦法的。從管理學來看，這種紛爭，大家都是意氣用事，你如果去幫助這一邊，不幫助那一邊，就是有偏袒，必定雙方不討好；或是讓當事人覺得有某一方面吃虧，這也不能和平、和好。我想讓雙方能有面子，能有台階下，就能達到息事寧人的情況。其實，他們的內心也希望這樣做就好了，所以調解的管理，要適合民心，要對機、要合理，不能偏袒、不公，不要有成見，這在管理學上，是應該注意到的問題。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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月光寺落成啟用 乘願同行法水長流

【星雲大師全集21】佛教管理學．社會篇──我為社會排難解紛③

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