佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 哈佛大學見證劃時代創舉　《佛光大辭典》英文版開啟全球弘傳新篇章

    4月23日，全球佛教界與學術界共同見證一項歷史性里程碑——由佛光山人間佛教研究院傾力打造的《佛光大辭典》英文版，於世界頂尖學府哈佛大學隆重介紹。這不僅是一部佛教詞典的問世前奏，更標誌著佛法智慧跨越語言疆界、融匯人工智慧、邁向全球弘傳的新階段。《佛光大辭典》英文版，紙本與數位版將於今年12月同步問世，此次在哈佛的亮相，已充分展現其在全球佛教研究、文化交流與數位弘法上的深遠影響。 哈佛大學文理學院中國藝術媒體實驗室（CAMLab）首度舉辦宗教主題講座，邀請佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師發表「慈悲的『編碼』：人間佛教、辭典與跨宗教知識體系的建構」專題演講，CAMLab副主任呂晨晨策劃，研究員廖彩羽主持，吸引30餘位師生到場聆聽。此次講座不僅是該實驗室首次以宗教為主題的學術活動，更見證《佛光大辭典》英文版正式走入哈佛大學的學術視野。這項歷經多年淬鍊、結合最新AI技術與人機協作理念的重要成果，不僅標誌著佛光山在佛教知識國際化上的重大突破，也為全球佛教研究與文化交流開啟嶄新篇章。 妙光法師表示，《佛光大辭典》能在哈佛大學獲得如此高度關注是近半世紀持續耕耘的成果。自1988年中文首版問世以來，歷經光碟版、增訂版、USB與APP版本，並於2015年啟動英譯計畫，至2026年英文版出版，展現的不僅是一部辭典的編纂歷程，更是一條橫跨數十年的文化接力與知識弘傳之路。 如今，這部凝聚佛光山集體創作精神的佛教知識巨作，在加州大學伯克利分校終身榮譽教授路易斯・蘭卡斯特博士（Dr. Lewis R. Lancaster）的學術引領，以及全球學者與義工長年投入下，終於完成英文版的重要轉譯工程。大辭典英文版共計10大冊，收錄逾3萬2千條詞目、約1,000萬字，並保留3,000餘幅插圖，兼具紙本與數位形式，其中部分內容已率先上線。這不僅是一部辭典的翻譯出版，更是一項推動佛教知識體系進入國際學術語境的重要工程，使過去多以中文保存的佛教義理，得以更完整、更有系統地走向世界。 「科技為善巧，文化為舟航。」秉持佛光山開山星雲大師的理念，這項成果背後也凝聚了佛光山在人工智能應用上的前瞻布局。佛光山將 AI 視為弘法利生的現代方便，使其成為翻譯與編輯流程中的重要助力；從 Agentic AI 對大型語料與專門術語的高效處理，到 FoGuang.AI 提供語義搜尋、語言學習與跨語言翻譯，再到 Assistant 1.0 協助使用者連結經典與辨析教義，皆展現科技在佛法傳播上的嶄新可能。然而，這部巨著真正可貴之處，仍在於其始終堅持「人機協作」原則：AI 提供速度與規模，人類則負責判斷、詮釋與責任，確保一字一句都忠於佛教思想與文本傳統。 講座結束後，現場反響熱烈，與會者盛讚這項工程「了不起的弘大與實用性！」對佛光山團隊長年投入的心力與願力深表敬佩。問答環節聚焦數位引用追溯、敦煌手稿納入，以及 AI 在文獻整理上的應用。妙光法師並進一步說明《佛光大辭典》嚴謹的版本追蹤機制與未來資料共享方向，使整場交流更凸顯其在佛教研究數位化與全球傳播上的深遠意義。 佛光山人間佛教研究院美洲學術弘法持續推進，並與趙廷箴文教基金會執行長趙辜懷箴女士共同策畫後續學術交流，持續深化佛法與國際學界的對話與連結。《佛光大辭典》英文版於哈佛大學的隆重介紹，不僅是佛光山弘法事業的重要成果，更是全球佛教研究的一大盛事。這部集歷史、文化與科技於一體的巨作，將成為學者、修行者及廣大讀者通往佛教智慧殿堂的重要橋樑，並為佛法全球弘傳開啟更深遠的新篇章。 ...<詳全文>

  • 印尼佛學院寺院生活體驗　大學生體證人間佛教精神

    由佛光山印尼佛教學院主辦的「2026年寺院生活體驗營」，於4月18日至23日舉行，來自印尼兩所佛教高等學府共55名學生參與，展開為期5天的修學之旅。學員分別來自中爪哇沃諾吉里（Wonogiri）的Raden Wijaya國立佛教大學，以及丹格朗（Tangerang）的STABN SRIWIJAYA 國立佛教大學，涵蓋佛教心理與輔導、小學教育、佛教傳播、弘法學及佛教商管與觀光等多元科系。這些青年學子深入體驗寺院生活，體證人間佛教精神。 開營典禮於17日舉行，STABN Sriwijaya校長Edi博士勉勵學生珍惜國際交流與佛學研修的機會。他以自身兼顧專業與家庭的歷程為例，指出青年時期專注學習是難得的福報，並分享歷屆學生赴台灣及泰國進修的正向成果，鼓勵學員培養韌性、完成學業，以優異表現回饋父母與師長，開拓更具意義的人生。 佛光山印尼佛教學院院長覺誠法師致詞表示，本次課程重點在於將佛法落實於生活，透過正念呼吸、專注訓練與規律作息，引導學員在實踐中轉化自我，如鑽石經雕琢而發光。課程並非以出家為目標，而是培養具自律、定力與服務精神的青年，為未來升學、職涯及弘法奠定基礎。 課程內容兼顧「解門」與「行門」。行門包括早晚課誦、過堂、出坡及執事分工，讓學生體驗叢林制度的清淨與規範；解門則透過經典導讀、佛法概論與學佛行儀，加深對人間佛教理念的理解。覺誠法師並親授三堂課，從人間佛教思想出發，結合「三心」與「八正道」，引導學員掌握佛法核心。 在分組環節中，學員以「自性觀照」為主題，將愛心圖像一分為二，一側書寫優點，一側反思缺點，並透過「分享、建議、發願」三階段進行自我覺察。許多學員坦承自身習氣，並於眾前發願改過，展現修行的誠懇與勇氣。 此外，課程亦安排多位法師授課，包括妙岳法師「佛門用語」、知宣法師「認識佛光山」、賢教法師「佛教是什麼」、賢淨法師「學佛行儀」，並結合禪修、抄經及中文會話，提升學員多元能力。活動期間，學員前往世界文化遺產婆羅浮屠朝山禮佛，並參與「佛教有什麼未來」論壇，與院長覺誠法師及Raden Wijaya國立佛教大學校長DR SULAIMAN深入交流，拓展國際視野。 結營前夕舉辦「佛光之夜」，學員以爪哇傳統舞蹈、佛教歌曲與合唱等節目展現學習成果，氣氛溫馨熱烈。翌日上午舉行皈依典禮，由覺誠法師為學員授予皈依，正式成為佛弟子。結營典禮上，覺誠法師勉勵學員建立正知正見，實踐「三好」精神，成為對社會有貢獻的人才。 STABN Sriwijaya學生Bodivya分享，5天修學不僅提升語言與禮儀能力，也堅定未來從事佛教教育的志向，願承擔弘揚三寶使命。而Raden Wijaya國立佛教大學學生Dewi Lestari則指出，此次體驗讓她體悟自我修持與群體共融的重要，並以「四給」精神作為未來推動佛教發展的方向。她呼籲佛教青年培養堅毅品格，積極回饋社會。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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