佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 佛光山三寶寺重建落成　心保和尚主法三皈五戒

    佛光山三寶寺重建落成，於8月1日在全新大雄寶殿舉行首場三皈五戒典禮，由佛光山住持心保和尚親臨主法，帶領160位跨年齡層、涵蓋高學歷專業人士的戒子皈依受戒，為道場弘法利生開啟新里程碑。 典禮在莊嚴肅穆的梵唄聲中，戒子正式開啟學佛修行的新里程。此場法會為大雄寶殿落成後的首場重要佛事，不僅象徵道場弘法利生邁向新的里程碑，更為翌日盛大的開光落成典禮揭開祥和序幕。 典禮依循佛門儀軌嚴謹進行，戒子們身著清淨縵衣，依序禮佛、懺悔、發願。本次受戒群體呈現多元且年輕化的趨勢，年齡層涵蓋9歲至92歲，並以55至60歲的中壯年族群為主力。 值得一提的是，戒子們在教育程度方面普遍擁有高等學歷，包含大學、碩博士生及各領域專業人士，充分展現出人間佛教吸引不同世代與知識階層前來求法接軌的蓬勃氣象。 心保和尚於開示中指出，皈依三寶是建立人生正確方向，也是學佛修行的起點；而受持五戒不僅是約束行為，更是培養慈悲與智慧的重要根本。心保和尚勉勵戒子們將佛法落實於家庭、工作及人際相處中，時時存善念、說善語、做好事，以戒為師，淨化身口意，在自利利他的實踐中，為家庭與社會帶來祥和安定。 心保和尚表示，佛光山開山祖師星雲大師一生弘揚人間佛教，倡導「佛法生活化、生活佛法化」，強調學佛在於淨化身心、圓滿人格。三皈五戒是建立正信、實踐佛法的重要基礎，也是邁向菩提之道的起點，鼓勵信眾將「做好事、說好話、存好心」的三好運動落實於日常生活，以信仰提升生命的品質與深度。 當大眾抬頭瞻仰大雄寶殿內莊嚴慈悲的尊佛聖像時，不少信眾感動到潸然淚下，深刻體會到佛陀的慈光普照與無邊願力，現場氣氛莊嚴清淨。 不少戒子於典禮後感動表示，過去雖已接觸佛法，但直到今日站在大雄寶殿內、於佛前莊嚴發願，才真正有了「回家」的歸屬感。現年49歲的新受戒戒子Link黃分享：「看到佛像的那一刻，心中的不安與雜念頓時熄滅；在受持五戒後，更深覺這不是束縛，而是一份保護自己與家人的力量，未來會在生活中貫徹戒法。」...<詳全文>

  • 台灣小小茶師遠征東瀛　日本法水寺茶禪展交流

    為拓展國際視野並深化茶道素養，佛光山佛陀紀念館「小小茶師」團隊，8月5日前往日本群馬縣佛光山法水寺，透過和服體驗、茶道與茶禪交流，親身感受日本「一期一會」精神，展現台灣茶藝學子的優雅修養與文化學習力。 佛館「小小茶師」交流團一行37人，由佛陀紀念館副館長依潤法師、佛館法務處執行長覺霖法師、「茶禪一味」輔導法師能曉法師帶領，前往日本佛光山法水寺，深入體驗日本傳統文化，展現台灣茶藝學子的謙和態度與學習熱忱。 和服體驗　認識禮儀之美 活動特別邀請「小林和服學院」（小林きもの学院）院長小林正江親自為小小茶師及家長穿著傳統和服與浴衣，從穿搭細節中引導大家體會日本對禮儀、端莊與優雅的極致追求。 小林正江長期致力於和服文化推廣，並經常展示與教授日本傳統「十二單」等貴族服飾及茶道禮儀。所謂「十二單」是日本平安時代貴族女性最高禮制的朝服，現今僅於天皇即位大典或皇族婚禮等重大國家慶典中穿著。 「十二單」的特色在於多層次色彩搭配，藉由不同色階展現四季流轉與自然之美。然而，所謂「十二單」並非固定12層，而是形容層數繁複，通常由長袴、小袖、單、五衣、打衣、表著、唐衣、裳等約10至12件純絲綢服飾組成，整套重量可達20公斤。 在茶道學習方面，則由日本茶道清和會黑川靜江老師親自授課，指導小小茶師體驗傳統日本抹茶的沖泡與品飲儀軌。深耕茶道與花道數十年的黑川靜江，在群馬縣澀川市創立「清和會」文化教室，擁有45年以上茶道教學經驗與40多年花道教學歷史。 黑川靜江精通日本兩大茶文化體系──「裏千家抹茶道」與「煎茶道東阿部流」。前者講究綿密泡沫與嚴謹點茶禮儀，後者則以茶葉沖泡散茶，展現截然不同的茶藝美學。此外，黑川老師也是日本著名插花流派「小原流」指導老師，常將花道與茶道結合，呈現日本傳統茶室插花（茶花）的雅致意境。 覺霖法師表示，小小茶師在佛陀紀念館已學習宋代點茶，帶著這份歷史背景來到法水寺，更能感受到中華茶文化傳入日本後所發展出的在地特色與風貌。孩子們不僅親身體驗日本茶道「一期一會」的精神，也深刻學習當地獨特的文化美感與禮儀細節。 茶禪交流　展現奉茶風範 佛館「小小茶師」團隊日前剛歡慶成立十周年，小小茶師們長期於佛陀紀念館雙閣樓人文空間薰習，深諳茶道中「靜心、用心、細心、耐心」的核心價值。從小在嚴謹威儀中學會沉澱自我，並在泡茶與奉茶之間體會「遇緣皆是師」的感恩心態。 交流團當晚並於法水寺五觀堂舉辦溫馨茶會，由小小茶師自行擺設茶席、溫杯備器，從懸壺高沖到端茶奉茶，舉手投足皆展現台灣茶道的優雅修養與沉穩氣質。孩子們更將白天在日本學習到的文化尊重，融入中式茶藝奉茶儀式中，成就一場台日文化交融的深刻盛宴。 法水寺滿綸法師開示指出，禪不只是在圃團上，更存在於日常生活的行住坐臥之間。小小茶師十年來堅持「制心一處，無事不辦；以茶供養，廣結善緣」的精神令人讚歎，也相信孩子們未來將更懂得回饋社會、照顧大眾，展現無量成就。 依潤法師表示，此次日本之行不僅是異國取經，更是一場深刻的修心旅程。茶道學習沒有畢業，唯有持續深化與沉澱，不斷汲取新知並體驗在地文化，才是旅行與學習最珍貴的意義。期許小小茶師能將此行所見化為成長養分，懷抱感恩與柔軟之心，在茶道歲月中堅定前行，成為兼具國際視野與智慧的新時代茶人。 ...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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