佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 傳法接心智慧守護　依空法師以禪心故事點亮開悟明珠

    用佛法深耕台南，佛光山南台別院「2026安樂富有系列經論講座」，4月9日晚間禮請佛光山文化院院長依空法師主講「開悟的故事」，帶領現場580位聽眾在文字與禪意間，尋找跨越時空的覺悟智慧。 佛光山台南區總住持滿舟法師引言，佛光山開山祖師星雲大師曾言「悟是很自然的」，在紛亂的2026年，大眾必須看煩惱本質的清明。依空法師憑藉深透的文學底蘊與禪修見地，將深奧的典籍轉化為動人故事，帶領大眾看見禪師如何在日常挑水擔柴中捕捉真理。透過這場心靈饗宴，引領聽眾撥開生活迷霧找回內心那顆安詳、富有的明珠，實踐二十載不變的智慧守護。 依空法師首先點出開悟就是「懂了」，是豁然開朗解開了迷惑，所以大迦葉尊者在靈山盛會自然流露「拈花一笑」的禪意。引述唐朝宗密法師《禪源諸詮集都序》指出，開悟分頓、漸，細分五個類別：漸修漸悟、漸修頓悟、頓修漸悟、頓悟漸修、頓悟頓修。 依空法師引用《六祖壇經》「法無漸頓，根有利鈍」，闡述佛法沒有漸、頓之分，只因眾生根器不同，所以開悟的速度和方式各有不同，不論是北宗禪神秀的漸悟，或是南宗禪惠能的頓悟，只要我們隨時觀照自己內心的念頭，都有可能在適當的時機開悟，但是，開悟了還要繼續修正自己的習氣，不斷用功來提升修行的境界。 依空法師分析六祖惠能「無念爲宗、無相為體、無住為本」，可以精簡為「無念」，並強調在修行過程中，可以培養正念、善念，逐漸超越念頭的困擾束縛，從有念漸修到無念，獲得禪定。 依空法師提出佛陀在菩提樹下、金剛座上覺悟「緣起」，世間萬物皆有「因緣」，禪師開悟也各有不同因緣，可以歸納為言下即得、聞聲、聞譬喻、尋常句子、棒喝、生活作務、觸物等因緣而開悟。法師說了許多精彩的禪門公案，例如，「磨磚作鏡」、「打牛？打車？」、「石鞏射箭」、「選佛場」、「聞桂花香悟道」、「睹日」、「盤山精底肉」，說明開悟與個人職業、性別、身分無關，最重要的是，每天、每刻都很認真在參學修道。 講座尾聲，依空法師說蘇東坡「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」，就像現代人六根向外攀緣，聽太多外在的吵雜聲音，應該靜下心來聆聽「隻手之聲」，傾聽自己最深層的心聲，最後以「趙州小便」公案，鼓勵大眾斷除煩惱要靠自來，人人都有真如佛性，「未到曹溪亦不失」，祝福大家早日開悟。 佛光人黃玉珍回饋，法師幽默風趣；何寶玉說，滿載智慧法喜。社會人士陳孟孚分享，聽法師說故事，能學習用佛法消除煩惱。...<詳全文>

  • 高雄市國稅局長訪佛光山　體會人間佛教智慧

    高雄市國稅局許寧佑偕同仁，以及鳳山分局長趙淑惠等一行，特地安排4月9日佛光山參訪，佛光山常務副住持慧傳法師會面交流。一行體會人間佛教，對學佛更具信心。 慧傳法師歡迎局長一行，提及佛光山開山祖師星雲大師的理念，佛光山及各道場的建築就是要讓人用，鼓勵佛光弟子要懂得跟大眾結緣。並分享曾接待一位韓國老和尚，讚歎其寺院參天古樹之美，老和尚回說，那只是觀光，反觀佛光山的客堂、教室、會議室等場所，這些才是佛教所需要的。慧傳法師說，老和尚希望韓國的寺院也能像佛光山一樣，能走入社會，為大眾服務。也由此可見大師所提倡的人間佛教，是現在時代所需，要走入社會，與人群有所往來。 更進一步說明佛光山是以文教起家，要用文化、教育讓人來參與，在各項弘法的活動中，感動大眾進而參與、支持弘法事業，這些都是大師所教導「要以智慧去成就一切，不用金錢堆積表相」。例舉今年春節連假有逾110萬人次來到佛光山走春賞燈，其中無人機演出，成功吸引眾多民眾專程為此而來，這也是秉持大師說的「非佛不作」的原則，觀察眾生所需，寓教於樂。 慧傳法師表示，未來公部門有需要，彼此可以合作。例舉西來寺春節活動期間，提供場所讓警察作活動宣傳，也讓西來寺的安全多了一層保障，彼此合作互惠。紐西蘭佛光山、西方寺等道場，與警政單位都有很好的往來。 許寧佑分享，來到佛光山真正體會大師所說的人間佛教，佛教智慧平易近人，且在生活中就能運用實踐。提及曾讀過《法華經》，對於其中的窮子喻印象深刻，佛法就是生活中最好解決、面對問題的方法。對於大師所說的四給，相當認同，更是大家所需要的。 趙淑惠說，此行對於大師用心推動的人間佛教有更深刻的認識，對學佛更具信心。 都監院二單書記慧讓法師向一行補充「窮子喻」的典故，其傳達的是每個人都具有佛性、本性，透過學習肯定自己跟佛一樣具有佛性。 一行前往大雄寶殿、僧伽教育60周年特展、參禮星雲大師法相及紀念公園，轉往佛館參觀麥積山石窟及華彩萬象的石窟沉浸體驗，帶回滿心歡喜與收穫。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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