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【星雲大師全集21】佛教管理學．教育篇──佛教要進入校園⑥
佛光山的教育雖然目前在社會的教育上，我辦了南華、佛光、西來、澳洲南天、菲律賓光明大學等五所大學，但是在我們的教團裡，還是以僧眾的教育為主。所以，在佛光山內部有個教育單位叫「叢林學院」，四眾弟子皆有，也有來自數十個國家地區的學生在這裡研修。談到我對於學生的管理，例如有一次，有一名成績比較好的學生，聽說美國的白雪溜冰團到高雄演出，他來跟我講：「院長，我要跟您請假，去高雄看白雪溜冰團表演，不看這個表演，我一生遺憾。」在四、五十年前的佛教學院，要讓學生出外去看表演，一般人都認為是很荒唐不當的事，但我想，如果我拒絕他，他可能就會不要念書了，寧可去看白雪溜冰團也不要叢林學院。記得後來我就跟他說：「你不必這樣講，現在你替我到高雄買一點文具，這個錢給你做路費，但是你要在晚上九點以前回來。同時，你跟各位老師說，你替我到高雄買文具。」就這樣，學生外出跟院規之間的問題，在不驚動學院的情況下，無聲無息地解決了，也讓這名學生稱心滿願。所謂給人歡喜、給他滿足，我想，在管理學上，可能要給人這樣一點方便。另外，有時候學生要準備考試開夜車了，大多會躲在佛龕下用功，管理的老師不放過，都要抓這許多學生趕快回去就寢。原本，開夜車這個事也無可厚非，我也想到，難道我們當初年幼的時候，面對明天要考試，今天晚上會不想開夜車嗎？人同此心，心同此理，可以給他一點方便，何況這也不是犯罪的事情。因此，這許多學生在佛龕下讀書，我就站在門口，巡寮的老師來了，我就把老師們支開去，讓開夜車的人安心看書，也不必有什麼壓力給他，這不就相安無事了嗎？沒有問題的，不要製造問題；有問題的，你應該要把它化成無形，我覺得，這才是管理。又例如，有些年輕的女孩，剛剛初中畢業，就來讀我們學院的初級班、高級班，有的才十幾歲，一些年長的學長都會鼓勵他們發心出家。但是，這許多年輕女孩就說，我連牛仔褲都沒有穿過，連玻璃絲襪都沒有穿過，甚至連口紅都沒有擦過，就叫我們出家，實在不甘願。我聽到這些話，也深受感動，這麼坦誠直接，在他那個年齡，也是很合理的。所以，後來我到日本或美國弘法回來，總會帶一些玻璃絲襪、化妝品給這許多學生，滿他們的心願。但是，海關人員他們不能了解，尤其那個時代，海關檢查得很嚴格，他們查到這許多東西，都會用嘲弄的口氣說：「大法師，買口紅做何用？」我知道他在諷刺我，我心裡想，你懂什麼？我的慈心悲願你能了解嗎？但這個也不值得跟他計較、辯論，在不了解的人面前不必辯說，哈哈一笑就過去了。儘管受到嘲諷，能讓我的學生因為穿了玻璃絲襪、穿了牛仔褲、用了化妝品，他的人生能獲得滿足那就好了。我想，就是要發心出家修道，也要在心滿意足的情況下、在歡喜禪悅下修學佛法，甚至修學苦行作務、禪淨共修、誦經禮拜等，才能讓他的信仰增上，心量慢慢擴大，才能讓他超越現實的人生，人格昇華；不然，沒有這些先前的方便、通融，一下子就拒絕他，可能佛教就沒有人才進來了。再有，佛學院裡的學生，來自世界各地幾十國家地區，不但年紀、生活背景不同，語言條件不一樣，甚至從高中到大學、碩士、博士都有，資質各有不同，他們在佛教學院裡同堂共學，因材施教就很是重要了。比如小沙彌好玩，經常有老師來告狀，說沙彌上課搗蛋，甚至一整堂課都在打瞌睡。我就跟老師們說：「沙彌雖然睡著了，但心念至少還是沉浸在佛法的夢鄉裡，醒睡之間聽到一字一句，也許對他們一生受用無窮，這不是比他們在外面嬉戲遊蕩，淪為壞孩子還好嗎？」老師們一聽，莞爾一笑，覺得有理。對於資質條件好的學生，我們就栽培他們，從「做中學」裡成就更快更廣。比如佛陀紀念館落成的時候，除了一個館長，還設有五個副館長，將年輕的一輩，一起提拔上來。他們也不負使命，做得有聲有色。例如，第七屆佛光山宗務委員會選舉宗委的時候，廣納年輕一代的弟子，一起參與佛光山重大發展方針的決策。也有人因為擔心輪替太過迅速，提出不同建言，實際上，在我的心裡，始終都想著自幼外婆教我的那一句：「破銅爛鐵也能成鋼。」只要大家具有「銅」、「鐵」一般的意志決心，在教育的歷程中，不也都能淬鍊成「鋼」一樣的棟梁之材嗎，又何必阻礙年輕人的學習成長呢？現在有很多人讚歎佛光山的各種人才發展，其實，除了讓大家在專業的領域發展弘法事業，比如學師範的，就到教育單位工作；學會計的，就掌理財務。之外，我還鼓勵弟子們要發心，直下承擔。所以，像過去學護理的弟子覺念，我讓他負責電視台，他現在擔任人間衛視的總經理，將佛法傳播得更快更好。過去學體育的慧知，讓他負責工程，他也不負使命，將代表「法寶」的藏經樓建設，一步一腳印的規畫、實踐，與代表「佛寶」的佛陀紀念館，以及代表「僧寶」的佛光山，一起成為「三寶山」，三寶圓滿具足。佛法講究自覺，因為只要你「肯」，你就「能」，肯能、肯能，也就拓展了教育的實踐。...<詳全文>
萬年寺專題講座　慧心傳道永續傳承
菲律賓佛光山萬年寺6月25日舉辦佛學專題講座，禮請佛光山常務副住持慧傳法師主講「慧心傳道覺有情」，佛光人、菲律賓多間華校校長與師生、外島線上線下近500人齊聚一堂，共沐法益。菲律賓教區總住持永光法師致歡迎詞，感謝慧傳法師百忙中法駕菲律賓弘法，更讚歎其家族4人依止佛光山開山祖師星雲大師出家披剃，傳為美談；即便身兼多職、事務繁忙，仍持續筆耕著書，以文字承繼大師精神，令人由衷敬佩。菲律賓佛光山萬年合唱團獻唱〈弘法者之歌〉與〈點燈〉，為講座揭開序幕。講座伊始，慧傳法師展示星雲大師親題「慧心傳道」墨寶，解說新書命名與出版緣起。延續長年寫作習慣，2021年起，便效法大師「給」的哲學，於臉書「慧心傳道」專欄每周持續撰文，記錄所見所聞的真善美事蹟，歷經三年累積百餘篇文章後，由佛光山出版社精選60餘篇結集付梓。大師於〈真誠的告白〉提及，願將心間法水供養世間，這分承擔讓他發心記錄數十年弘法歷程，一脈相承的人間佛教。書名《慧心傳道覺有情》藏滿師恩與發心。1994年6月他親得大師「慧心傳道」墨寶，當下便發願以慈悲智慧之心，遵從師命奔走全球，弘揚佛法、服務會眾、利益有情，不負師父託付，書名也因此定案。慧傳法師依時間軸細說文字積累的因緣，完整梳理數十年道業足跡：1986年擔任普門中學訓導主任、1988年出家受戒，而後歷任北海道道場住持、國際佛光會世界總會副祕書長、世界佛光青年總團執行長、西來寺住持、佛光山都監院院長等職。從校園教育、海內外會務推廣，到童軍、體育、公益獎助計畫推動，每一段服務經歷都是文章的源頭。在西來寺期間每月撰寫會員書信，長年記錄弘法心得，累積無數文字素材。與會聽眾全程專注聆聽，慧傳法師的幽默與精彩演說不斷贏得大家的掌聲，大家表示透過講座，不僅瞭解新書背後數十年的弘法故事，更體會星雲大師傳承的人間佛教精神。青年吳欣洋非常歡喜參與聆聽，慧傳法師所講到的「做中學、學中做」與「聽而不聽、不聽而聽」讓她非常受益，她表示任何事情不怕不會做、不懂，就怕不去嘗試；而面對傳言誹語，不要只聽表面，而要明白背後真正的含義。郭建中、黃謹雅夫婦在回台灣前，趕上接機並聆聽慧傳法師的講座。黃謹雅說，慧傳法師對大師的依教奉行，讓她心生敬意，雖說年紀大了，未來也將繼續跟隨大師腳步，以慈悲智慧傳道，為世間增添溫暖善念。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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【星雲大師全集21】佛教管理學．教育篇──佛教要進入校園⑥

萬年寺專題講座 慧心傳道永續傳承

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