佛光山寺聲明啟事
  茲有不肖人士假借「星雲大師」之名,販售一筆字贗品或法物護身等不明商品,企圖斂財謀利,籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為,凡有損害名譽者,將行法律追訴權,以杜絕弊端,特此聲明。
焦點新聞
  • 多倫多大學設人間佛教研究院 三一學院揭牌

    佛光山與加拿大多倫多大學三一學院(Trinity College)共同設立「多倫多大學人間佛教研究院」,5月6日盛大舉行開幕典禮暨揭牌儀式,為人間佛教的國際學術發展寫下重要里程碑,逾200位學者、宗教人士、師生與嘉賓共同見證這一歷史性時刻。 典禮中,佛光山人間佛教研究院、多倫多佛光山代表致贈佛光開山祖師星雲大師中英文著作,期許將人間佛教的思想智慧帶入校園,嘉惠更多學子。為慶祝研究院成立,三一學院召開為期3天的國際學術會議,邀請國際宗教研究領域專家學者齊聚一堂,從人間佛教、比較神學、跨宗教交流與當代社會關懷等面向,展開深度思想交流。 多倫多大學為加拿大頂尖研究型公立大學,長年位居全加高等教育之首;其所屬三一學院創立於1851年,承襲深厚的神學與人文教育傳統,為加拿大歷史最悠久的神學教育機構之一,長期致力於培育宗教領袖與學術人才,在北美神學教育體系中具有重要地位。此次人間佛教研究院的設立,將成為北美洲高等學府宗教與佛學研究的學術重鎮,為人間佛教弘傳開啟新的篇章。 三一學院大院長特普斯特拉(Nicholas Terpstra)表示,「多倫多大學三一學院人間佛教研究院」不僅是三一學院175年歷史中首次成立以佛教為核心的研究院,更具有超越單一宗教傳統、開展跨宗教與跨文化教育的重要意義,「這是一條共同前行的道路,不僅要走過未來3天、3年,更要走過30年,甚至300年。」多倫多大學人間佛教研究院長易際漲(Dr. Jizhang Yi)表示,期許藉研究院的成立,將人間佛教的智慧引入當代世界的對話之中,特別在學術研究、倫理道德與社會參與等面向,開展更深層的交流與實踐。 佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師開幕致詞,以河流、橋梁的意象,歡迎各位學者,說明不論宗教信仰與文化傳統如何不同,最終皆在為人類創造幸福與安樂,真正重要的是,能否在差異之間搭建開放、友善、傾聽與接納的橋梁,並以「鸚鵡救火」的故事勉眾,即使個人力量看似微小,仍能為動盪不安的世界盡一份心力。 多倫多佛光山住持覺凡法師表示,多倫多人間佛教研究院的成立,不僅是佛光山在北美學術弘法的重要里程碑,也象徵人間佛教正式走入西方高等教育與宗教研究的重要場域,使國際學者得以更深入認識人間佛教的思想價值、實踐精神與當代意義。 為期3天的國際學術研討會以「在分裂的世界中面對衝突:人間佛教與比較神學」為主題,安排7場專題發表與4場主題演講,邀請來自哈佛大學、哥倫比亞大學、加州大學柏克萊分校、多倫多大學、三一學院、伊曼紐爾學院、中國社會科學院世界宗教研究所、中國西北大學,以及佛光山人間佛教研究院、佛光大學、南華大學等學術機構,近30位學者共同對話。 本次會議最引人矚目的焦點之一,邀請兩位國際學術界重量級學者發表主題演講。任教於哈佛大學Rev. Dr. Francis X. Clooney, S.J.,為美國藝術與科學院院士,也是當代比較神學與跨宗教對話領域的重要代表人物;加州大學柏克萊分校Dr. Lewis R. Lancaster,是佛教文獻數位化與東亞佛教研究的開創性學者,長年推動佛教典籍研究與數位佛學工程。 此外,學術會議場地除了在多大,也將前往多倫多佛光山,帶領學者們走入人間佛教實踐的場域。 ...<詳全文>
  • 〔佛光山2026年傳授國際萬佛三壇大戒〕新港千人隨喜 托缽祈願和平

    佛光山舉辦「2026年傳授國際萬佛三壇大戒」行腳托缽祈福活動,5月7日上午抵達新港鄉,由得戒阿闍黎心保和尚率領僧眾行腳托缽,沿著新港主要街道前行。沿途信眾扶老攜幼、歡喜投缽,陣頭鼓樂與學校樂隊齊聲迎接,整座新港洋溢信仰與祝福,宛如一場結合宗教、文化與人情味的溫暖嘉年華。 此次行腳托缽自新港奉天宮牌樓出發,再返回奉天宮圓滿。奉天宮除動員500名義工投入協助,更出動開路鼓、哨角隊、跳鼓陣等陣頭熱情迎接;新港藝術高中、新港國中及文昌國小等校也安排樂隊參與,鼓聲、樂聲與民眾掌聲交織,讓百年香火鼎盛的新港街頭更顯熱鬧莊嚴。 參與者包括新港奉天宮董事長何達煌、新港鄉長葉孟龍、中華傳統宗教總會祕書長陳和順、新港藝術高中校長任以真及多位地方民意代表、國中小校長,共同以實際行動護持盛會。 心保和尚開示表示,此次行腳托缽能順利進行,感謝大眾成就這分殊勝因緣,也體現佛光山開山祖師星雲大師所倡導的「集體創作、眾緣和合」精神。他並引用中國禪宗趙州禪師的公案指出,面對生死輪迴,不應只是消極地「隨他去」,而要進一步尋師訪道、追求解脫智慧,因此才有「一句隨他語,千山走衲僧」的說法。行腳托缽,不只是身體的行走,更是尋求智慧與安住身心的修行。 心保和尚也表示,透過行腳托缽,讓信眾有機會廣植福田,所謂「三寶門中福好修,一文施捨萬文收」,希望大眾在布施中增長信心與慈悲,祈願社會和諧、世界和平,人人平安吉祥、幸福安樂。 奉天宮何達煌致詞時表示,行腳托缽象徵走出國家的富強與社會的和樂,希望人人平安幸福。他也邀請大眾於12月25日前往佛光山,參與100頂神轎前往佛光山的宗教盛會,共同促進宗教交流與地方團結。 葉孟龍則表示,佛光山行腳來到新港,讓鄉親都非常歡喜,大家一起祈求國家平安祥和、人民富足安樂,也讓新港鄉親有因緣與法師們結善緣,希望年底再相聚佛光山,共襄盛舉。 在浩蕩莊嚴的行腳隊伍中,有一名身材高大挺拔、五官深邃的外籍法師特別引人注目。他是來自巴西聖保羅的圓弘法師。此次他隨著托缽隊伍,從宜蘭、台北、桃園、台中、彰化一路南下,沿途感受到信眾虔誠護持,內心深受感動。 圓弘法師感性地說:「沿途,我看到佛光山開山祖師星雲大師的心。」這句話,道出跨越國界與語言的人間佛教精神,也讓新港街頭這場托缽行腳,更添一分動人的慈悲與溫暖。...<詳全文>
文化藝術

  佛教東傳中國二千餘年,已經不侷限於宗教層面,而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞,在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上,都已成為中國文化主流,在社會教化、哲學思想等,亦不得不說是受到佛教的影響,甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

  建寺安僧,弘法度眾,是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代,來到台灣,目睹正信佛教的衰微,心中深刻感受到教育的重要性,了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業,讓正法久住。
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慈善事業

  二千五百年前,佛陀於菩提樹下開悟,並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來,佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法,凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任,積極興辦慈善事業,實現人間淨土。
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修持中心

  佛光山修持中心之興建,乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來,僧俗二眾,卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用,並今日社會奢靡風氣熾盛,道德人心空虛苦悶、迷失敗壞,故特建修持中心,擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持,來增進僧俗二眾的心地功夫,端正社會風氣,淨化人心,為世界、國家、社會等,略盡佛教棉薄之力。
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