佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 傳燈願心點亮南半球　澳紐青年接續信仰薪火

    2026澳紐佛光青年會議（ANZBYC）7月6日於墨爾本佛光山爾有寺圓滿閉幕，近80位青年在點亮心燈儀式中共同發願，將遵循佛光山開山祖師星雲大師願行，以「iBodhisattva」精神成為人間佛教的傳燈者，為信仰與使命接續薪火。 本屆青年會議以「3060100」為主軸，呼應國際佛光會青年團成立30周年、佛光山開山60周年、星雲大師百年誕辰，規劃「100仰望、60開山、30青年」三大體驗站，引導青年認識人間佛教的傳承與使命，點亮心燈、寫下願心。 「100仰望：追隨大師願行」體驗站，由西澳輔導法師妙哲法師分享星雲大師「一筆字」及病後仍堅持弘法的故事，並帶領青年閉眼體驗書寫「佛心」。昆士蘭資深青年Jordan表示，再次聽聞大師病後仍不忘弘法，深受感動，也重新找回學佛初心，期許自己效法大師，將慈悲與正能量傳遞給更多人。 「60開山：從無到有」體驗站由ANZBYC主席兼總幹事Serinna Ha、大洋洲佛光青年輔導法師能藏法師及青年幹部帶領，回顧佛光山由篳路藍縷到弘化五洲的歷程。紐西蘭青年第三分團團長Anthan Tai表示，課程讓他更深刻體會開山的不易，也感恩佛光山提供青年成長的平台，使自己在人間佛教中找到人生方向。 「30青年：薪火相傳」體驗站則透過歷屆青年活動影像，見證國際佛光會青年團30年的成長軌跡。維多利亞協會會長Lindy Chea分享，青年團培養她的溝通、領導與團隊合作能力，也鼓勵青年珍惜每一次服務與承擔，因為每一分付出都是未來成長的養分。 課程尾聲，全體青年共同組裝並點亮心燈，在人間音緣歌曲《Harmonise》的歌聲中寫下願心，象徵承接大師初心、延續開山精神。 閉幕典禮中，除了回顧4天3夜的學習成果外，維多利亞協會會長Lindy Chea表示，「iBodhisattva」不只是口號，而是將慈悲與智慧實踐於日常生活，勉勵青年將所學帶回家庭、校園、職場及道場。 維州議員Paul Hamer透過影片致賀，肯定佛教慈悲、包容的價值，以及ANZBYC對培育青年與促進社會和諧的貢獻。Whitehorse市議員Peter Allan蒞臨現場，肯定多元文化的互相尊重與包容，正是實現和諧與和平的重要基礎。 墨爾本佛光山監寺覺豪法師勉勵青年，以「五和」理念實踐人間佛教。活動尾聲，由墨爾本青年將ANZBYC會旗交給紐西蘭青年代表，象徵使命薪火相傳，迎向2027年於奧克蘭舉辦的國際佛光青年會議（IBYC），持續以願力照亮世界，成為人間佛教的傳燈者。 ...<詳全文>

  • 歐洲短期出家修道會　聞思修並進增長道心

    佛光山2026年歐洲短期出家修道會於法華禪寺展開，從聞法薰習、威儀訓練、梵唄、禪修、出坡作務到證道座談，在戒定慧三學中體驗出家生活，學習放下我執，薰習法身慧命，增長菩提道心。 7月5日，新戒於大雄寶殿恭受沙彌十戒、式叉摩那六法戒，由佛光山副住持慧昭法師證盟授戒及傳衣、鉢、具，新戒以虔誠清淨心納受戒體，正式展開短期出家修道生活。隨後由歐洲教區總住持妙祥法師講授「佛光山開山祖師星雲大師語錄」，透過大師的人生智慧與弘法願行，引導戒子建立正知正見，勉勵大眾秉持「以眾為我、服務奉獻」的人間佛教精神，在修行中廣結善緣、利益眾生。 開堂和尚慧泉法師教授「梵唄習唱」，介紹梵唄的起源、功能與法器運用，帶領戒子實際唱誦，體會以音聲供養三寶、攝受身心的修行意涵。晚間由倫敦佛光山有舜法師講授《佛說出家功德經》，以星雲大師〈為僧之道〉勉勵新戒珍惜出家因緣，發長遠心，在修道中培養慈悲願力。 7月6日課程聚焦叢林教育與菩提心培養。知忠法師講授「學佛行儀」，從禮佛、過堂、合掌、問訊等生活細節，引導戒子學習以威儀攝心，展現僧團清淨莊嚴；下午安排禪修及分組座談，在引禮法師帶領下，大眾攝心觀照，分享修學心得。晚間由覺芸法師講授《勸發菩提心文》，勉勵戒子發起「上求佛道、下化眾生」的大願，以菩提心作為修行與服務眾生的根本。 妙多法師於7月7日「認識戒常住」課程中，從佛光山總本山的傳承談到常住精神，介紹星雲大師創建叢林制度的宗風理念，說明寺院為佛法僧安住之處，勉勵眾人需具備「常住是我家」的認同，理解集體創作、尊重制度與六和共住的重要意義，使戒子更能體會護持道場、承繼法脈的使命。 佛光山叢林學院學生，分別舉行了兩場「證道」課程，分享在叢林學院中的修學歷程及弘法體證。女眾學部則以「醒來」為主題證道分享，六位來自不同國家的學生以生命故事述說覺醒契機，從職場壓力、家庭困境到生命低谷，都因佛法而重新看見自心光明。透過品德養成、思想教育與生活修行，展現叢林教育的力量，鼓勵短期出家戒子發心求道，走向屬於自己的覺悟之路。 除了課堂聞法，修道會亦安排戒子實際參與出坡作務，除了每日打掃環境，更分組擔任行堂、齋堂服務及善後整理等常住工作，讓戒子在做中學、學中做，體會集體創作及服務大眾的精神，實踐福慧雙修。 經過數日叢林生活薰陶，戒子們從最初的生疏逐漸熟悉規矩，無論威儀、過堂及生活作息皆明顯進步，展現短期出家修道的學習成果。 戒子本悅體悟到修行就是「吃飯時吃飯，睡覺時睡覺」，她透過把衣服鋪平、把被子疊齊、走好每一步路等小動作，找回內心的平穩與喜悅。戒子本寧提到，即使在學佛路上遇到挫折或問題，那也是一種「突破」，每個境界的覺醒都是給自己一次重生的機會。戒子本謙體悟到「障礙都是自己給自己的」。以前總愛看別人的問題，現在學會用「佛心」去面對每一個念頭，發現快樂其實就存在於每個念頭的轉換中。 短短幾天不僅學習出家生活的規律與威儀，更在法師開示及叢林教育中重新認識生命價值，未來將持續實踐人間佛教精神，以佛法利益家庭與社會，讓此次短期出家的因緣成為人生重要的修行養分。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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