佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 印尼佛學院寺院生活體驗　大學生體證人間佛教精神

    由佛光山印尼佛教學院主辦的「2026年寺院生活體驗營」，於4月18日至23日舉行，來自印尼兩所佛教高等學府共55名學生參與，展開為期5天的修學之旅。學員分別來自中爪哇沃諾吉里（Wonogiri）的Raden Wijaya國立佛教大學，以及丹格朗（Tangerang）的STABN SRIWIJAYA 國立佛教大學，涵蓋佛教心理與輔導、小學教育、佛教傳播、弘法學及佛教商管與觀光等多元科系。這些青年學子深入體驗寺院生活，體證人間佛教精神。 開營典禮於17日舉行，STABN Sriwijaya校長Edi博士勉勵學生珍惜國際交流與佛學研修的機會。他以自身兼顧專業與家庭的歷程為例，指出青年時期專注學習是難得的福報，並分享歷屆學生赴台灣及泰國進修的正向成果，鼓勵學員培養韌性、完成學業，以優異表現回饋父母與師長，開拓更具意義的人生。 佛光山印尼佛教學院院長覺誠法師致詞表示，本次課程重點在於將佛法落實於生活，透過正念呼吸、專注訓練與規律作息，引導學員在實踐中轉化自我，如鑽石經雕琢而發光。課程並非以出家為目標，而是培養具自律、定力與服務精神的青年，為未來升學、職涯及弘法奠定基礎。 課程內容兼顧「解門」與「行門」。行門包括早晚課誦、過堂、出坡及執事分工，讓學生體驗叢林制度的清淨與規範；解門則透過經典導讀、佛法概論與學佛行儀，加深對人間佛教理念的理解。覺誠法師並親授三堂課，從人間佛教思想出發，結合「三心」與「八正道」，引導學員掌握佛法核心。 在分組環節中，學員以「自性觀照」為主題，將愛心圖像一分為二，一側書寫優點，一側反思缺點，並透過「分享、建議、發願」三階段進行自我覺察。許多學員坦承自身習氣，並於眾前發願改過，展現修行的誠懇與勇氣。 此外，課程亦安排多位法師授課，包括妙岳法師「佛門用語」、知宣法師「認識佛光山」、賢教法師「佛教是什麼」、賢淨法師「學佛行儀」，並結合禪修、抄經及中文會話，提升學員多元能力。活動期間，學員前往世界文化遺產婆羅浮屠朝山禮佛，並參與「佛教有什麼未來」論壇，與院長覺誠法師及Raden Wijaya國立佛教大學校長DR SULAIMAN深入交流，拓展國際視野。 結營前夕舉辦「佛光之夜」，學員以爪哇傳統舞蹈、佛教歌曲與合唱等節目展現學習成果，氣氛溫馨熱烈。翌日上午舉行皈依典禮，由覺誠法師為學員授予皈依，正式成為佛弟子。結營典禮上，覺誠法師勉勵學員建立正知正見，實踐「三好」精神，成為對社會有貢獻的人才。 STABN Sriwijaya學生Bodivya分享，5天修學不僅提升語言與禮儀能力，也堅定未來從事佛教教育的志向，願承擔弘揚三寶使命。而Raden Wijaya國立佛教大學學生Dewi Lestari則指出，此次體驗讓她體悟自我修持與群體共融的重要，並以「四給」精神作為未來推動佛教發展的方向。她呼籲佛教青年培養堅毅品格，積極回饋社會。...<詳全文>

  • 【星雲大師全集21】佛教管理學．社會篇──做人要能通過警察關卡④

    四、借用場地風波 我初來台灣時，感到最困難的，就是與警察機關安全機構的接觸，一來我是從外省來的，二來我年輕，所以雖然是出家人，但是一直不能獲得政府的信賴。尤其大陸也在散播派了多少僧侶，來到台灣做情報工作的消息，這讓在台灣的我們，更是雪上加霜，生活就更加困難了。 尤其台灣的治安單位，也不管大陸怎樣的廣播訴求，全都照他們的廣播行事，可以說都為大陸的傳播在工作，全力為他們來辦事。像大陸說，派了多少僧侶來從事情報，那麼台灣就把我們這些大陸來的僧侶，當成是眼中釘、危險分子，當然大陸出家人的苦難，也就沒有了時，我還曾因此受過二十三天的牢獄之災。 民國四十二年（一九五三），我記得在宜蘭雷音寺的時候，每個星期的半夜，都會被管區警察叫起來盤問。這半夜三更查問我個人倒也罷了，但是這當中有兩位七十歲以上的老人家，一位是在家的老太太，一位是老尼師，雷音寺是他們所有的寺院，我只是在這裡掛單借住，這樣一再驚動他們，我實在是不好意思，又感到很無奈。 有一次，那位管區姓鄭的警察想來借用雷音寺念佛會新建的講堂，做為考試的場所，我回答說：「不行！寺院是供人拜佛的，不是供警察來考試的。」由於沒有得到我的同意，他只好把我的話呈報上級。不久後，他們的局長就親自來洽談商借場地考試。我看到局長來了，就改變口氣說：「局長！借場地自然沒問題，只是先前你們管區有一位警察，經常騷擾我們，在這裡不得人緣。人貴互助，由於他一直找我們麻煩，因此我們寺裡的人，就不會有善意的回應，才會說不借。但是局長你來借場地，沒有問題的。」經過了這件事情以後，好像不到一周，這位警察就被調離開了。 從此，在宜蘭雷音寺的弘法活動，比如放映日本製作的幻燈片、青年集會、唱歌班、兒童班、學生會等，都獲得安全單位的認同，能可以做為一個青年弘揚佛法的基地。其實一開始，我也是無心插柳柳成蔭，沒想到之後，這位局長也信奉了佛教，還影響到好幾位的國稅局長。甚至當時宜蘭警察局局長謝銀黨，也做了我們的信徒，我和他合辦的愛心媽媽運動，遍及全省，在台灣曾經對社會做過一些貢獻。後來，謝銀黨局長還成為警政署最高的警政署長、警界的第一號人物。 早期四、五十年前的警察，大概和我都有過好多的因緣，也因為我和警察多次打交道的關係，警察大學、警察學校都曾經找我去講演。我和他們說，出家人也是警察，我是勸人不犯罪，而你們是犯了罪才處理，可以講，我在上游防患於未然，如果我不能做好，你們下游的工作就比較辛苦。所以，你們警察要與我們宗教合作，共同維護社會的安全，不需要把宗教視為是嫌疑分子，這樣對社會不利。 我想管理學裡，最重要的是知輕重、識時務。所謂「不怕官，就怕管」，當時我對那個管區警察的要求，是有理由才拒絕他的，但是對於最高階的警察長官，他的權力很大，則不應該輕易得罪。因此，我們對於事情要懂得權衡輕重，要懂得利害得失；就像我當時能了解輕重，能識時務，因此一等到機會，當然也要表達我的意見，爭取一個公道。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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