佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 佛光山叢林學院2026線上佛學院開學　13國百位學員雲端共學

    佛光山叢林學院2026學年第一學期「線上佛學院」於4月4日舉行開學典禮，並同步舉辦《貧僧有話要說》主題論壇。本期課程共吸引127人報名，最終錄取101位學員，來自中國大陸、香港、澳門、日本、加拿大、台灣、法國、美國、英國、馬來西亞、越南、新加坡、泰國及澳洲等13個國家與地區，齊聚雲端共學，展現佛法跨越地域的弘化力量。 開學典禮中，佛光山開山祖師星雲大師以「信為道本，要信佛，更要隨佛所行」勉勵學員，指出信仰為人生根本，如同樹之根、水之源，能引導人生走向正道，促進因緣和合圓滿。 叢林學院院長妙南法師表示，「線上佛學院」自創辦至今已邁入第七年，疫情期間更發揮無遠弗屆的學習優勢，使全球學員得以於雲端共修共學。院長勉勵學員，即使在線上學習，仍應自許為叢林學院的一份子，於課程中實踐人間佛教精神，培養弘法使命。並介紹本期導師團隊，包括圓勤法師、明眾法師、明育法師與明融法師，期許學員透過「聞、思、修」三學，開展生命光明。 宜興祖庭大覺寺都監妙士法師指出，信仰如礦中寶珠，需以發心不斷開發與淨化，並讚歎學員發心參與。妙士法師亦提到，大覺寺為星雲大師出家之地，期盼未來學員能親臨祖庭修學，延續法脈。 課程方面，由知迦法師進行說明，本學期課程涵蓋多部經典與人間佛教思想，包括《學佛與行佛》、《金剛經》、《阿彌陀經》、《妙慧童女經》及《人間佛教的戒學》，引導學員從生活實踐佛法，建立正見與修行方向。 隨後舉行《貧僧有話要說》主題論壇，由慧毅法師主持，知居法師與能中法師與談。論壇圍繞本書所提出的自我定位、人間佛教實踐、社會關懷與生命修行等議題，深入分享佛法在現代生活中的應用。 慧毅法師指出，大師一生以眾生為念，其財富觀在於「給」，強調以無為有、真空生妙有，透過布施與願力累積真正的富有。知居法師則以護理背景分享「以病為友」的生命態度，提醒學員以正向心面對困境。能中法師從心理與修行角度出發，指出煩惱源於內在不調，唯有向內觀照，方能根本轉化生命。 本次線上佛學院開學典禮與論壇，不僅展現佛光山全球弘法的教育成果，也為學員開啟一段從信仰出發、通往自覺覺他的修學之路。...<詳全文>

  • 2026年預備檀講師研習　實踐佛法傳播正能量

    落實佛光山開山祖師星雲大師弘法理念，國際佛光會中華總會作育英才，4月11、12於台北道場法堂舉行「2026年預備檀講師研習暨考核」，來自全台預備檀講師、檀教講師50人參加，邀請重磅級講師以專題授課，優化弘法生力軍宣講能量，廣布佛陀的慈悲與智慧弘化全球。 預備檀講師考核，筆試範疇為《佛光教科書1》佛法僧三寶、《佛光教科書2》佛教的真理、《當代人心思潮》。口試則透過講師所講授的「主題」內容後，嚴謹有序進行即席演講考核。 開營典禮主席國際佛光會中華總會總會長潘維剛，肯定預備檀講師的發心承擔。援引星雲大師教示，檀講師應具備正知正見與慈悲願心，將深奧佛理轉成生活智慧。秉持「以佛法為本，以眾生為念」不忘初心面對考核。期許能終身學習，與時俱進，將人間佛教的理念傳播全世界各角落。 國際佛光會中華總會名譽理事趙怡講授「檀講師應具備的條件──現在語言溝通的原理」，指出說話既是藝術也是科學，讚歎星雲大師為無師自通的「語言傳播學博士」。指出檀講師須具備學識、口才、威儀、品德與信仰。且須深研佛教義理，堅定護持佛光山與佛光會，勉眾以學習的動能不斷超越自我。 「佛光山四大宗旨」經檀講師分述，實踐文化、教育、慈善、共修四大方針，推動人間佛教就是在行菩薩道。林依潔指出「文化是舟、文化是橋、文化是光」，以文化弘法根本精神與佛法義理、六大領域文字、音樂、舞蹈、運動、藝術、飲食等，加以論述。 胡麗慧陳述星雲大師的教育理念、多元教育實踐及宗旨，鼓勵大家多聽聞佛法，參加讀書會。涂順龍以慈善的本質、理念和精神，談佛光山慈善事業，以慈悲落實佛法，讓人間佛教走入社會，利益眾生。胡素華表示，共修即是隨眾修持，功德力大，是信仰中心與心靈寄託，參加禪淨共修獻燈祈福法會等大型活動，能安頓身心，建設五和淨土。 陳璿宇以理論分享「課程規劃與教學設計」，導出課程規劃是什麼？為何要進行課程規劃？如何課程規劃與教學設計？加以述之。 郭明傳以實務聚焦「一社區一蓮花」講座主持人，從事前備課，到進行中的操作與破題技巧，串聯宣講到帶動氣氛，善用故事總結。彭桂芳以理論結合實務講述，首先確定對象和地點，擬定主題再蒐集資料，彙整歸納後製作PPT，於演練與調整，進行反思與改進。 4月12日安排「人間佛教傳播者應有的觀念」，檀教講師分述教材、簡報和演講。江峰平「如何找教材」，以人間佛教思想為核心準則、佛法不離世間法、及時事與歷史典故、各種題材交叉運用、與喚醒大腦—創作，加以說明。 戴慶華「有效的簡報編制」，強調傳遞本心，從「減法」開始，以聞思修證出發，指導先學會捨離，融入美學對大腦建立秩序，並以實例教學。 鍾茂松「準備演講」，以演講經驗彙整，運用人間佛教基本思想，法說、譬喻說、因緣說為素材；巧用互動、情緒營造實境。演講以大眾為賓，講說為客，口語為主，影音為輔。勉勵做如來使，入如來室，以法相會。 「課程總回顧暨綜合座談」，覺多法師主持時提到，檀講師制度是星雲大師在佛教史上的創舉，在家眾也能分享信仰與學佛歡喜，讓正法擴散至全球。 覺培法師表示，檀講師理解佛學，品德更重要。弘法者需對世間苦難有感知，實踐佛法方能受益、分享，感動人心。例舉一名12歲男孩閱讀大師的文章，學會不抱怨轉化家庭困境，說明生命的力量源於對佛法的實踐，惕勵大眾關心社會，覺多法師分享緬甸佛學院院長來山參訪，讚嘆佛光山的僧信把佛教經典實踐出來，期待大家身教、言教合一，體悟佛法就是內化於血脈裡。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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