佛光山寺聲明啟事
  茲有不肖人士假借「星雲大師」之名,販售一筆字贗品或法物護身等不明商品,企圖斂財謀利,籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為,凡有損害名譽者,將行法律追訴權,以杜絕弊端,特此聲明。
焦點新聞
  • 巴拉圭「星雲大師大道」揭牌 表彰人間佛教慈悲精神

    為表彰佛光山開山祖師星雲大師弘揚人間佛教的慈悲精神,並肯定佛光山長年深耕巴拉圭、服務社會的卓著貢獻,巴拉圭Ciudad del Este東方市6月14日隆重舉行「星雲大師大道」揭牌儀式。來自政府、僑界及佛光山的貴賓齊聚一堂,共同見證這歷史性時刻,象徵人間佛教在南美洲弘法歷程再添重要里程碑。 揭牌儀式在祥獅獻瑞與震天鑼鼓聲中揭開序幕,現場洋溢喜慶氛圍。佛光山海外巡監院院長暨台北道場住持滿謙法師、佛光山南美洲總住持妙佑法師、中華民國駐東方市總領事陳慧芬,以及東方市市議長Alison Anisimoff等約70位貴賓與佛光人共同出席。 陳慧芬致詞時,特別引領現場來賓回顧「星雲大師」法號的由來與深刻的精神內涵。她指出,佛光山不只在巴拉圭本地默默付出,慈悲的足跡更遍及全球,對世界做出巨大貢獻。這條大道的更名,不只是對佛光山多年來服務社會的肯定,也彰顯其持續推動人間佛教、利益眾生的宏大願力。 Alison Anisimoff代表市議會及地方政府致詞時指出,能夠參與此次揭牌儀式深感榮幸。將重要道路命名為「星雲大師大道」,不僅是一項崇高榮譽,更代表巴拉圭官方及社會各界對佛光山長期投入公益、教育與文化工作的高度肯定與誠摯感謝。 滿謙法師表示,「星雲大師大道」的意義遠超過一條道路本身,而是一條引領人心向善的精神大道。他期許未來每一位走在這條道路上的民眾,都能邁向光明前途與幸福人生;同時藉此提醒大眾在日常生活中實踐「做好事、說好話、存好心」的三好精神,為社會注入更多善美與和諧的力量。 隨後,在全體貴賓與佛光人的共同見證下,「星雲大師大道」正式揭牌。眾人合影留念,記錄人間佛教在南美洲弘法發展的重要新頁。 巴拉圭佛光山表示,星雲大師一生秉持「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的弘願,致力將佛教融入現代社會,推動教育、文化、慈善與共修等志業,於全球五大洲建立三百餘所寺院道場,創辦大學、美術館及媒體事業,讓人間佛教跨越種族、語言與文化藩籬,成為促進世界和諧的重要力量。 巴拉圭佛光山指出,此次「星雲大師大道」的設立,不僅展現大師慈悲濟世精神深植巴拉圭社會,也彰顯人間佛教「同體共生」理念獲得國際肯定,為南美大地留下永續傳承的智慧典範。 ...<詳全文>
  • 慧映普賢證妙法 傳述四要行願師

    「佛光人要樹立何種宗風理念?」佛光山常務副住持慧傳法師,6月14日下午於佛光山普賢寺,以開山祖師星雲大師人間佛教的弘法核心,為來自高雄地區280餘位信眾,從緣起、業力、空性等角度出發,提點如何做一個佛光人。 慧傳法師開宗明義指出,佛光人的形象不是外在標籤,而是從「發心」到「自利利他」的修行。「要有勤儉、發心的精神」,以在北海道場與北美西來寺弘法的體悟,勉眾把握機緣、活在當下。勤儉並非苛己自虐,而是「一日不作,一日不食」的農禪家風,以勞動養色身、以道業培慧命。發心來道場服務,願當「不請之友」,再苦再累也甘之如飴,在工作中實踐自利自他的菩薩精神。 經云:「未成佛道,先結人緣」,大師也強調「與其坐待因緣行事,不如創造因緣機會」,慧傳法師直指服務結緣即為菩薩道的核心。讚歎西來寺助念團團長林勝彥為典範,不論早晚、不分晴雨,發心為亡者服務助念,廣結善緣。後來他身染重疾,也因過去所結善緣,巨額醫療費用減至5千美元即完成治療。多年後告別式上,適逢美洲地區所有法師齊聚西來寺開會,因緣和合為其往生誦經。 「善惡有報,如影隨形」、「積善之家必有餘慶、積不善必有餘殃」,慧傳法師曉諭,因果不是消極宿命,而是「業感緣起」的積極法則。誠如星雲大師智慧法語「因果比法律更公平,比權力更客觀」,道德若無因果觀念為根基,便如大樹無根、建物無基。 以一則「野狼125」的故事為例,藉由生活化譬喻提醒大眾,凡事必有因果,一念之微、一行之細,皆如蝴蝶效應,牽動整個人生。勉勵佛光人在光明中覺照,建立誠信正直的道德標竿,都能做到以道德反求諸己的映照。 忍耐不是懦弱退縮,而是《金剛經》中「忍辱波羅蜜」的智慧體現,洞徹「無我」之後的自然安忍。西來寺創建之初,遭到社區居民抗爭與排斥。20多年來努力不懈,僧信兩眾貫徹大師不念舊惡、與人為善之訓示,調和人際關係,最後贏得社區居民之敬重。 至於合群,慧傳法師勉眾效法星雲大師「你對我錯、你大我小、你有我無、你樂我苦」的胸懷,展現現代菩薩的慈悲、謙卑與熱忱,讓佛教成為現代社會的中流砥柱與顯學。 「面上無瞋是供養,口中無瞋出妙香,心上無瞋無價寶,不斷不滅是真常」,講座在慧傳法師領眾唱誦中圓滿。 監寺知貫法師感謝慧傳法師蒞寺慈悲開示,歸納四要實為一體,勤儉發心是資糧,服務結緣是加行,因果道德是見地,忍耐合群是修持。一個人走得快,一群人走得遠,為了法身慧命,佛光人形象不是口號,而是生命的根本質地。...<詳全文>
文化藝術

  佛教東傳中國二千餘年,已經不侷限於宗教層面,而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞,在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上,都已成為中國文化主流,在社會教化、哲學思想等,亦不得不說是受到佛教的影響,甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

  建寺安僧,弘法度眾,是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代,來到台灣,目睹正信佛教的衰微,心中深刻感受到教育的重要性,了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業,讓正法久住。
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慈善事業

  二千五百年前,佛陀於菩提樹下開悟,並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來,佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法,凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任,積極興辦慈善事業,實現人間淨土。
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修持中心

  佛光山修持中心之興建,乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來,僧俗二眾,卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用,並今日社會奢靡風氣熾盛,道德人心空虛苦悶、迷失敗壞,故特建修持中心,擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持,來增進僧俗二眾的心地功夫,端正社會風氣,淨化人心,為世界、國家、社會等,略盡佛教棉薄之力。
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