佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 亞洲佛光青年聯誼會　和諧和平凝聚青年力量

    「2026亞洲佛光青年聯誼會」首度於有「蓮花寶地」美譽的澳門舉行，5月1至3日以「和諧與和平」為主題，匯聚來自中國大陸、香港、澳門、台灣、韓國、菲律賓、日本、新加坡、馬來西亞等地近200名青年及貴賓參與。 各地青年穿著特色服裝走秀為活動揭幕，期間大會更會安排極具特色的「澳門素食節」，讓各地青年能體驗異國多元的素食與文創，響應環保永續理念及深度文化交流。 1日下午的專題演講禮請國際佛光會世界佛光青年總團執行長慧傳法師以大會主題為題，分享「和諧」與「和平」的重要性。透過多個故事和實例，讓青年明白沒有和諧就沒有和平，若缺乏尊重、平等、懺悔與和睦，對人我之間以至全球社會都會造成影響，既不能達到和平，也會結下惡緣，呼籲應當以廣結善緣、慈悲寬容、共尊共榮、法界融和為方向，從個人和家庭生活中開始實踐人間佛教的「五和」價值並推廣出去，成就和諧社會，最終達成和平的目標。 慧傳法師讚歎澳門青年，在條件有限的之下仍然勇敢承擔，期盼各地青年心存「蓮花」寓意，傳遞善念，共同促成世界和諧，呼應本次聯誼會的主題和意義。 大會晚宴安排「佛青之夜」，由韓國、新加坡、馬來西亞、日本、香港、澳門、優世代、香海學子及中華帶來特色表演，各地青年盡展才華，舞蹈、唱歌、舞獅、魔術等精采表演接連上演，充分展現青年熱情與誠意，並藉此寄意互相送上祝福。隨後的獻燈祈福儀式，青年特意拼出「BLIA YAD」圖樣，發心以佛光青年願力照亮世界。 為期三日的聯誼會，課程內容包含雲水浴佛、專題講座、素食節體驗、文化體驗、團務報告及分組討論等課程。 開幕式嘉賓雲集，中央政府駐澳門聯絡辦公室協調部處長徐思源、澳門特別行政區旅遊局局長文綺華、中國第十四屆全國人大代表劉藝良、澳門特別行政區立法會副主席何潤生、教育及青年發展局學生廳廳長陳旭偉、立法議員高天賜、全國婦女聯合會常務委員賀定一及澳門森利集團有限公司董事長梁樹森，國際佛光會世界佛光青年總團副執行長如彬法師、澳門禪淨中心住持覺仁法師、中華佛光青年總團執行長有度法師、大阪佛光山監寺如泉法師等。...<詳全文>

  • 〔佛光山2026年傳授國際萬佛三壇大戒〕慈惠法師：星雲大師語錄　清晰修道藍圖

    佛光山開山祖師星雲大師說：「我一生只做一件事：做和尚。」佛光山長老、授經阿闍黎尼慈惠法師於「佛光山2026年傳授國際萬佛三壇大戒」4月30日晚間開示，以「星雲大師語錄」為主軸，從威儀、慈悲、智慧到僧團生活，為新戒菩薩勾勒清晰的修道藍圖。 慈惠法師首先引用星雲大師法語：「我一生只做一件事：做和尚。」勉勵戒子，求得具足戒後，安住出家本分。而做為出家人，外相與身分的轉變，首重培養威儀。威儀不只是外在規範，更是攝受眾生的力量。又進一步說明，威儀要用規矩、戒律來培養。無論行住坐臥四威儀，語言表達、吃飯穿衣等威儀都要注重，建立出家人端嚴形象，還要培養出家人的性格。 什麼是出家人的性格？慈惠法師強調慈悲與智慧是出家人最根本性格。引用星雲大師所說：「一個人什麼都可以沒有，但是不能沒有慈悲心。」又引用佛經上說：「慈悲為本，方便為門」，說明慈悲並非一時情感，而是長時間養成的性格，從身心散發出來，讓人時時樂於親近，感受到溫暖與歡喜。 在智慧方面，慈惠法師引用《大智度論》：「佛法大海，唯信能入，唯智能度。」指出修學智慧從明理著手，透過聽經聞法，親近善知識來增長智慧。並以佛光山開山之初為例，有人說這塊地不好，旁是高屏溪，水往下流，錢財都流光了。星雲大師一聽，轉念為弘法契機。認為佛法如水，由此流布五大洲。展現智慧轉境的修行典範。 慈惠法師又引用星雲大師：「我在眾中」的理念。提醒戒子，出家成了僧人，進入僧團，要學習在大眾中修行，大眾是最好的道場。在道場中，任何人都是精英。要以感恩心去面對，隨時為大眾著想，融入大眾，集體創作，和諧共生。 慈惠法師強調星雲大師所說：「心甘情願」。既然出家是自願的，遇到挫折、困難，要心甘情願去面對並克服，對自己的這分承擔來負責。並以星雲大師年輕來台的艱困歷程為例，大師心甘情願去接受這樣的環境，想方設法去克服，突破困境，開創弘法事業。 在弘法的實踐方面，慈惠法師引用星雲大師所說：「破銅爛鐵也能鍊成鋼，殘兵敗卒也能打勝仗。」勉勵戒子不依賴外在條件，在困境中發揮願力。同時提醒守住出家人清貧本分，面對信徒恭敬供養時，要起慚愧心，才不會被名利障礙了修行的道路。 最後，慈惠法師以星雲大師所說：「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於常住， 功德歸於檀那（施主）。」的四句偈總結修行方向，勉勵戒子一步一腳印地踐行大師的法語，修持慈悲智慧、承擔責任，求得無上佛道。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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