• 菲律賓雨林公園健走　跨宗教齊聚守護地球

  菲律賓生態保育與氣候正義組織「拿篤多西運動」（Laudato Si’ Movement Pilipinas），5日在梅布恩加雨林公園舉行首場「Walk for Creation─Living Water（守護大地而步行．活水）」跨宗教活動，近900人響應，來自不同信仰與社群的民眾以步行串聯自然與社區，共同倡議珍惜水資源、守護地球。 活動匯聚天主教、佛教、伊斯蘭教、福音派及其他宗教與靈性團體代表，從不同信仰觀點分享守護大地的理念，各宗教領袖輪番致詞，強調雖信仰背景各異，但珍惜生命、守護自然及關懷地球的願心一致。 佛光山萬年寺亦響應參與，由國際佛光會菲律賓協會馬尼拉第三分會督導田青林、會長洪寺慧、香江分會幹部黃俊欣及團員等15人出席。黃俊欣代表佛教分享「水」的意涵，從清淨、澄明、柔韌與謙卑等特質，談及水流不息所象徵的生命轉化。 黃俊欣引用佛光山開山祖師星雲大師「環保與心保」理念指出，生態環境的維護需要眾人共同努力，而心靈環保則須從個人身、口、意三業的淨化做起，強調「環保應從心保開始」，守護大地更要從每個人的一念一行落實。 田青林帶領與會大眾讀誦星雲大師〈為自然生態祈願文〉，將祈願化為對自然與地球家園的祝福，也深化跨宗教共同守護環境的行動承諾。活動現場並透過音樂與藝術傳遞環保理念，佛光之友佩姬．蓋瑟（Peggy Geiser）演唱〈The Impossible Dream〉，以歌聲傳達對理想與希望的堅持。 佛光緣美術館馬尼拉分館則在現場設置「孩子為地球發聲」（Children’s Voices for Our Earth）小型展覽，展出歷屆兒童環保繪畫比賽30件得獎作品，透過孩子們的畫筆描繪對自然的觀察與對地球未來的想像，讓藝術成為環境教育的另一種語言。 萬年寺指出，此次跨宗教活動，不僅展現不同信仰攜手面對環境議題的可能性，更透過共同步行、祈願、音樂與藝術，以實際行動傳遞珍惜水資源、尊重生命的訊息，讓守護地球不只是理念，更成為跨越宗教與社群的共同實踐。 出席活動的宗教領袖與代表包括：天主教巴石教區主教Mylo Vergara、耶穌基督後期聖徒教會Haidi Fajardo、Brahma Kumaris靈性組織菲律賓代表Vicky Mandap、Peacemaker’s Circle of the Philippines代表Shakuntala Vaswani、伊斯蘭教Imam Council of the Philippines代表Moxsir，以及福音派教會Council of Evangelical Churches主教Noel Pantoja等。 ...<詳全文>

• 尼泊爾洪災　佛光山佛光會攜手慈善團體啟動人道救援

  「洪水無情，人間有愛。」尼泊爾與中國大陸西藏交界的喜馬拉雅山區8月26日發生暴洪與土石流，造成村落、房屋、道路、橋梁及電力設施受損。國際佛光會世界總會總會長心保和尚第一時間關心災情，叮囑僧眾關懷災民，盡力提供人道援助。 佛光山、國際佛光會、星洲日報基金會及祝福文化基金會聯繫尼泊爾當地慈善組織，評估災區需求，並攜手阿尼瓊英卓瑪基金會、尼泊爾佛教青年會、METTA志願者及國際佛光會尼泊爾協會，啟動人道救援行動。 此次救援分兩階段進行。第一階段的籌備工作已於9月初展開， 並由先遣隊預計9月中前往目前可抵達的災區， 提供緊急援助，同時深入了解災民需求，相關物資將優先在尼泊爾當地採購，預計援助約1000戶災民。 第二階段則視災區實際需求，從馬來西亞運送尼泊爾當地較為缺乏的物資至首都加德滿都，再由當地志願組織接力運送至災區。 佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師表示，天災無情，但人間有愛。災難雖摧毀家園，卻無法摧毀人間溫情，更喚起佛教徒「不忍眾生苦」的慈悲心。 覺誠法師指出，部分道路遭洪水沖毀，重災區多位於偏遠山區，救援工作面臨交通阻斷等困難。然而，在尼泊爾當地慈善組織、志願者及國際佛光會尼泊爾協會的協力下，將凝聚各方力量，克服交通及天氣等限制，將緊急物資送到有需要的災民手中。 星洲日報基金會副主席、祝福文化基金會主席蕭依釗表示，災情影像令人震撼，泥石流沖毀村落、道路及橋梁，災民面臨恐懼、悲痛與無助，因此希望透過實際行動提供援助。 蕭依釗說，救援團隊聯繫當地義工後得知，目前部分重災區因道路中斷仍難以進入，當地義工持續了解災情及尋找適合的救援地點；待水勢減弱、道路狀況許可後，將盡快深入災區展開援助。 考量高山災區入冬後氣候寒冷，加上部分房屋遭洪水沖毀，短期內難以重建，但基於空運成本及運輸限制，現階段暫不接受其他物資捐贈。救援團隊目前特別徵求睡袋，協助受災民眾夜間保暖，期盼睡袋製造商、代理商及各界善心人士共同響應。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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