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【星雲大師全集21】佛教管理學．監獄篇──苦難的人更需要佛法③
二、監獄佈教的熱情說起在監獄佈教，最熱心的人，莫過於趙茂林居士了。他在各個監獄佈教數十年，說法度眾，每周風雨無阻，最令我欽佩。每次他到我住的道場訪問，有時候，我們可以從早上聊到中午，從中午再聊到晚上，甚至整天都在講話；弟子們就很佩服我，大家都說：「師父真有修養，待客這麼有心，從早講到晚講那麼久。」其實大家不知道，趙茂林居士對佛門相當熟悉，他信仰虔誠，對佛教的法會，像放燄口、拜懺等，比出家人還要熟悉。他對佛教的常識、老和尚們之間的行事，經驗多得不勝枚舉。我每一次聽他談說這許多人的往事、故事，都津津有味，感同身受，給我增益不少。人家的善事，我由之效法，如有不對的，就想到我應該要改之。其實，趙茂林居士來跟我談話，就像我的家庭老師，因此我非常的尊敬他。可惜，假如那時候有人能追隨他，把他一生的監獄佈教法記錄下來，也能成為一部台灣獄政的研究史。趙茂林居士是江蘇泰州人，所謂「泰州出和尚」，他同和尚的關係最為密切。曾經做過江蘇省保安大隊的大隊長，到了台灣以後，做了羽毛工會的理事長。羽毛工會究竟做些什麼事情，我倒沒有和他談過，他和我論交，談的都是佛教，或是他在監獄佈教的經驗，我從他那裡也懂了很多的觀念。所以人和人相處，你要懂得學習，你要能提出問題；他和我談話的時候，我也都藉機會提出問題問他。他的年齡比我年長二、三十歲以上，做我的老師應該綽綽有餘，我也真心的把他當朋友，也當作老師；但他認為我是出家人，是師父，對我非常的尊重。可以說，我們的關係是介於師友之間，彼此相互尊重、相互包容，沒有什麼另外的利害關係。因為監獄佈教的因緣，我在建設佛光山寺的時候，就向中國佛教會提議，應該獎賞一些有功於佛教的人員，我願意提供佛光精舍（養老院）十個房間，給予對佛教有功的人能夠養老。像趙茂林、馮永楨、張劍芬、孫張清揚、王鄭法蓮、孟瑤、王如璋、戈本捷居士伉儷等人，晚年都住在佛光精舍，由我們照顧。另外，我也願意提供萬壽園的龕位，往生以後可以酬功報德，回歸佛國淨土。如素有「三湘才子」之稱的張劍芬居士，十九歲就擔任縣長，並做到台灣銀行的襄理，與我也成為好友，他寫過多少佛教的楹聯，對寺院的貢獻相當大，我最為欣賞「永念親恩，今日有緣今日度；本無地獄，此心能造此心消」。他後來洗腎，也是我照顧，每個月洗腎要五萬元，我也支助他，直到去世後，靈骨安奉在萬壽園，到今天，他的後代都不來聞問。趙茂林居士也是一樣，他雖有兒孫，卻沒人過問，後來也安奉在萬壽園。我就等於替佛教有緣人做他們的孝子賢孫，不過我也甘願。除了這許多因緣以外，對於為佛教貢獻的人士，我們都願意成就他們。從監獄佈教，到後來，我和幾任的法務部長像廖正豪、馬英九、王清峰等人，都有多次的來往。我想，救苦救難，也能得到很多有情有義的朋友。這也是我學到很多管理學的機遇、因緣。...<詳全文>
傳燈願心點亮南半球　澳紐青年接續信仰薪火
2026澳紐佛光青年會議（ANZBYC）7月6日於墨爾本佛光山爾有寺圓滿閉幕，近80位青年在點亮心燈儀式中共同發願，將遵循佛光山開山祖師星雲大師願行，以「iBodhisattva」精神成為人間佛教的傳燈者，為信仰與使命接續薪火。本屆青年會議以「3060100」為主軸，呼應國際佛光會青年團成立30周年、佛光山開山60周年、星雲大師百年誕辰，規劃「100仰望、60開山、30青年」三大體驗站，引導青年認識人間佛教的傳承與使命，點亮心燈、寫下願心。「100仰望：追隨大師願行」體驗站，由西澳輔導法師妙哲法師分享星雲大師「一筆字」及病後仍堅持弘法的故事，並帶領青年閉眼體驗書寫「佛心」。昆士蘭資深青年Jordan表示，再次聽聞大師病後仍不忘弘法，深受感動，也重新找回學佛初心，期許自己效法大師，將慈悲與正能量傳遞給更多人。「60開山：從無到有」體驗站由ANZBYC主席兼總幹事Serinna Ha、大洋洲佛光青年輔導法師能藏法師及青年幹部帶領，回顧佛光山由篳路藍縷到弘化五洲的歷程。紐西蘭青年第三分團團長Anthan Tai表示，課程讓他更深刻體會開山的不易，也感恩佛光山提供青年成長的平台，使自己在人間佛教中找到人生方向。「30青年：薪火相傳」體驗站則透過歷屆青年活動影像，見證國際佛光會青年團30年的成長軌跡。維多利亞協會會長Lindy Chea分享，青年團培養她的溝通、領導與團隊合作能力，也鼓勵青年珍惜每一次服務與承擔，因為每一分付出都是未來成長的養分。課程尾聲，全體青年共同組裝並點亮心燈，在人間音緣歌曲《Harmonise》的歌聲中寫下願心，象徵承接大師初心、延續開山精神。閉幕典禮中，除了回顧4天3夜的學習成果外，維多利亞協會會長Lindy Chea表示，「iBodhisattva」不只是口號，而是將慈悲與智慧實踐於日常生活，勉勵青年將所學帶回家庭、校園、職場及道場。維州議員Paul Hamer透過影片致賀，肯定佛教慈悲、包容的價值，以及ANZBYC對培育青年與促進社會和諧的貢獻。Whitehorse市議員Peter Allan蒞臨現場，肯定多元文化的互相尊重與包容，正是實現和諧與和平的重要基礎。墨爾本佛光山監寺覺豪法師勉勵青年，以「五和」理念實踐人間佛教。活動尾聲，由墨爾本青年將ANZBYC會旗交給紐西蘭青年代表，象徵使命薪火相傳，迎向2027年於奧克蘭舉辦的國際佛光青年會議（IBYC），持續以願力照亮世界，成為人間佛教的傳燈者。 ...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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【星雲大師全集21】佛教管理學．監獄篇──苦難的人更需要佛法③

傳燈願心點亮南半球 澳紐青年接續信仰薪火

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