• 成為點亮世界那道光　千位全球佛青齊聚佛光山

  7月16日至19日，來自全球各地近1300位青年，涵蓋佛光童軍團、佛光青年團、叢林學院三大體系成員，齊聚佛光山同參共學。大會精心規畫「般若領航」特色課程，並推出「歡喜來呷桌」、「尋根之旅」與「營火晚會」等系列活動，為青年打造多元的修學與文化體驗。 在「般若領航」課程中，大會邀請近30位講師悉心帶領，舉辦共8場次的導讀、與談與討論。課程深入《維摩詰經》、《法華經》、《金剛經》、《六祖壇經》、《阿含經》、《八識講話》及「四聖諦」等核心義理，引領青年將「佛說的、人要的、淨化的、善美的」人間佛教理念落實於日常生活中。 為推廣台灣傳統文化，大會於16日舉辦「歡喜來呷桌」宴席。世界佛光青年總團執行長慧傳法師敲響金鑼，開示期盼透過聚會達成「社會和諧、人民安樂」的願景，勉勵青年勇往直前「向前有路」。 宴席期間高潮不斷，大慈育幼院以充滿活力的原民舞揭幕，南美洲青年與香港青年分別帶來動感的舞蹈表演；南非青年展現精湛的扯鈴民俗技藝；結合佛光歌詠隊與悉達多家族的動人歌聲，讓大眾在享受在地美食的同時，也能從精采的表演中感受到青年的活力。 以「承先啟後」為核心的「尋根之旅」，由青年兵分9路跨足台南、高雄、屏東。其中，被譽為「佛教之最」的新高雄佛教堂（規劃為地上27層、地下6層的現代化道場），融合了教育、藝術、禪修與資訊科技，將成為青年學習與安頓身心的平台。 南屏別院住持妙樂法師特別回顧自1953年創建以來的歷史，分享開山祖師星雲大師「苦是教育」、重視閱讀及確立人生方向的理念，並強調新建工程將完整保留具70多年歷史的原高雄佛教堂，延續文化根基。全體青年將象徵願心的細沙倒入模型，以「聚沙成塔」寓意共同成就弘法新地標。 18日晚間，盛大的「營火晚會」於佛光山不二門熱鬧登場。來自各地的佛光青年、童軍與資深青年接連帶來「人間音緣」歌舞表演，展現青春熱血。活動最後，由慧傳法師帶領大眾祈願祝禱與慈悲開示，法師以大會主題曲〈我們就是那道光〉勉勵眾人，期許大家團結一心成為清淨光明，將善的力量擴散至全球，「讓有佛光人的地方，都能綻放光芒！」...<詳全文>

• 心保和尚法駕西來寺　寒山拾得禪偈聞思修

  「為何說時似悟，對境生迷？您可曾對此思惟？」佛光山西來寺7月18日佛學講座，恭請佛光山住持心保和尚主講「寒山拾得與禪師偈語」。透過寒山、拾得兩位禪師的偈語，引導大眾觀照自心，於聞思修中體悟「無我」，轉化煩惱，增長自在清淨。講座同步英文翻譯，法堂和會堂直播座無虛席，近450人聆聽。 心保和尚表示，唐代天台山國清寺寒山、拾得兩位禪師，相傳為文殊菩薩與普賢菩薩的化身，清朝雍正年間被追封為「和合二聖」。兩人清淨自在的禪者風貌，正是世人所嚮往的境界。 然而，為何人們往往「說時似悟，對境生迷」？關鍵就在於能否「無我」。許多人學佛僅止於聽聞佛法，卻缺乏如理思惟與實際修持，甚為可惜。佛陀所開示的「四預流支」─親近善知識、聽聞正法、如理思惟、法隨法行，正是由聞而思、由思而修，邁向超凡入聖的重要修行次第。 心保和尚以《心經》「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，《金剛經》「無我相、無人相、無眾生相」，說明佛法皆在引導眾生破除執著，體悟空性。然而凡夫往往執五蘊為真實的「我」，有我因而生起貪瞋痴等煩惱，不斷流轉於生死之中。 講述寒山禪師的多首偈語，其中〈忍辱護真心〉提到「欲行菩薩道，忍辱護真心」，說明行菩薩道需具備忍辱精神，強調修持六度波羅蜜的重要性，為首的「布施」，呼應佛光山開山祖師星雲大師的「四給」，勉勵大眾成為「給得起」的人。 針對〈心中無一事〉，心保和尚引導大眾思惟「什麼是世界？」道出「你的心、你的起心動念，就是你的世界。」提醒外在境界隨心念而轉。談到〈煩惱變歡顏〉時，則說明面對境界時，轉念是化解煩惱的關鍵。 拾得禪師偈語：「君不見，三界之中紛擾擾，只為無明不了絕；一念不生心澄然，無來無去不生滅。」心保和尚藉由提問：「你有來西來寺嗎？你有回去嗎？」引領大眾參究自心，體悟無來無去的禪意。 以「偷安一世，受苦多生」說明修行之理，修行雖需當下精進，承擔暫時辛勞，卻能成就長久安樂；若只求一時安逸而懈怠，則可能招感長遠苦果。因此，修行當隨緣消舊業，莫再造新殃，於日常起心動念處用功，清淨意三業。 西來寺住持慧東法師、南美教區總住持妙佑法師、西方寺住持依宣法師、南京天隆寺監院慧浩法師、西來寺頭單、二單監院如松法師和知行法師，國際佛光會世界總會財務長陳居和范妍梅伉儷、IBEF執行董事王家培和許月琴伉儷、國際佛光會洛杉磯協會會長蔡月琴和副會長許珍蓉、王儷玲，以及星雲大師外甥、律師劉龍珠，鑽石吧市前市長張文彬伉儷、醫師吳尚誠伉儷等與會。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
相關單位 查看更多

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
相關單位 查看更多

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
相關單位 查看更多

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
相關單位 查看更多