• 行三好創造吉祥人生　慧傳法師談《佛說吉祥經》

  佛光山法寶寺於9月18日舉辦「和諧共生系列講座」，特別邀請佛光山寺常務副住持暨都監院院長慧傳法師主講《佛說吉祥經》，現場近400人參與，線上千餘人次觀看，氛圍熱烈。 慧傳法師指出，《佛說吉祥經》並非遙不可及的理論，而是與在家信眾日常生活息息相關的經典。星雲大師曾言，吉祥就是「沒有災難、沒有災殃，一切都是美好時刻與因緣」；依經義而言，則是「眾善所及叫吉，眾福所就叫祥」。真正的吉祥不僅是祈求佛菩薩、天神護佑，更要從自身心念與行為做起，透過「行三好」──做好事、說好話、存好心，累積善因善緣。 法師依據李榮熙居士翻譯的《南傳大藏經》版本《吉祥經》進行講解，全經共有11首偈頌、33則修行條目，涵蓋生活各層面，指出獲得吉祥的方法。他提到，凡夫希望生活無災無難，天人雖享福報卻仍渴望超越輪回，因此真正的吉祥並非短暫的福報，而是透過修行走向離苦得樂的人生。 在修行實踐上，法師以生活化方式闡述：遠離愚痴、親近善知識；選擇適宜環境聞法修行；廣學多聞、培養專長，以所學服務大眾；孝養父母、愛護家人，從事不危害眾生的正當職業；並謹慎遠離酒毒與邪行，保持正念、不放逸。同時，透過布施淨行把握人身，於法不放逸，聽經聞法後思維法義，並落實於生活中。 「行三好的人，就是有智慧的人。」慧傳法師勉勵大眾，將星雲大師倡導的「三好」與「四給」落實於日常，從每一個起心動念、每一句話、每一件事開始，培養正確的信念與生活態度。人人若能行三好，便能廣結善緣、累積福德智慧，自然而然得到大吉祥。 聽眾陳幼玫分享，聽完講座後感念自己對父母未盡的孝道，發願日後孝順公婆、把握因緣；陳美玲則表示，現在因是未來果，要把握當下，創造良善循環，迎向吉祥人生。 ...<詳全文>

• 敦煌研究院、佛館、美國亞洲藝術博物館　三方座談合作

  「敦煌研究院與佛光山佛陀紀念館交流座談會」9月14日於敦煌研究院召開，由院長郭青林主持，三方與會座談包括佛陀紀念館館長如常法師、美國史密森尼學會國家亞洲藝術博物館館長蔡斯•羅賓遜。與會人員有佛光祖庭大覺寺信徒代表趙元修、趙辜懷箴，佛館副館長有賢法師等人。 郭青林介紹敦煌研究院歷史，也是國家保護研究中心，2019年中國大陸國家主席總書記習近平視察敦煌研究院，肯定文物保護工作，敦煌研究院也為全國16省做壁畫保護技術。前院長樊錦詩是一位文物保護傑出貢獻者，曾編《敦煌石窟全集》研究，更推動數位敦煌的發展。 蔡斯說明國家亞洲藝術博物館的重要性，和很多博物館機構交流甚至或簽署，近年和亞洲如日、韓、新加坡、柬埔寨、緬甸等都有展覽的往來，和湖南博物館、中國國家博物館亦有交流。讚歎敦煌做了很好的保護工作，敦煌文化發源地讓他懷著求知的心，此次希望有更多深入交流，讓更多人了解亞洲藝術文化。 如常法師介紹佛館展覽，2023年「絲路光華-敦煌石窟藝術特展」、2025年「東方微笑 跨越千年-麥積山石窟藝術特展」，都獲中國全國博物館十大陳列展覽精品推介「國際及港澳台合作項目」之獎項。2011年至今，佛館也與中華文物交流協會三度簽署合作框架協議。2024年由佛光山住持心保和尚率領代表團至敦煌，由敦煌研究院和佛光山共同簽署《合作交流備忘錄》，更進一步開展雙方高度合作展覽的意向。 2027年藏經洞陳列展將到佛館展出。談及佛館、敦煌研究院、亞洲藝術博物館三方合作展覽，結合敦煌文化及藏經洞文物、佛館地宮文物帶到美國展出，這也是傳承佛光山開山祖師星雲大師的心願，將中華文物推展全世界。佛教文物和人間佛教息息相關，從敦煌文物到教育推廣、從展覽到學術研討、從公眾教育到學研都互為關係，「文物、展覽、學研」三位一體，從策展理念、學術底蘊，並轉化為普及的佛教文化。 座談會後，敦煌研究院副院長張元林等人帶領參觀藏經洞文物。高齡88的樊錦詩特別與大家見面，強調敦煌石窟的保護工作要一代一代傳下去，如常法師稱讚樊錦詩保護敦煌全世界人都知道。 樊錦詩談及星雲大師1989年到敦煌很重視石窟藝術，亦分享她來過佛光山三次，每次都覺得佛光山愈做愈大，參觀的人愈來愈多。如常法師分享此次參觀洞窟、數字博物館，佛教藝術在大陸最為豐富。樊錦詩說，佛教在中國最講哲理、道理，過去趙樸初長者推動佛教，他講「佛教不是宗教是文化」形容深切；對於藏經洞文物要到佛館展出，她表示支持應多交流。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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