佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 人間大學鳳山分校成果發表　600人歡喜團聚

    踏入佛光山鳳山講堂，映入眼簾的是洋溢歲末氣息的節慶盛景。現場揮毫的墨香伴隨悠揚樂聲與熱絡人聲，交織成動人的樂章。一樓五觀堂華麗轉身，化作氣勢恢宏的表演殿堂；演出中場穿插的驚喜抽獎，更讓現場氣氛沸騰，眾人口耳相傳，深怕鄰座錯失成為幸運兒的機會，不僅展現了深厚的人情味，更用歡笑將彼此的心緊緊串連。 佛光山人間大學鳳山分校114秋季班成果展，於12月21日在佛光山鳳山講堂熱鬧登場，吸引600人參加。禮請佛光山常務副住持慧傳法師、佛光山工程監院室監院慧鳴法師、國際佛光會南區輔導法師知藝法師、鳳山講堂住持覺海法師、立法委員許智傑、高雄市市議員林智鴻、陳慧文、李雅靜等人出席。 慧傳法師開示時期勉大眾，長者終身學習，怡情養性還能利己助人。分享《佛說吉祥經》：「廣學長記憶，嚴持諸禁戒，言談悦人心，是為最吉祥」。現場帶領大眾唱「三十三天天外天，九霄雲外有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅」，強調學佛成就的關鍵不在於外在的境界，而在於內心的堅定與清淨。 住持覺海法師開示表示，秉承佛光山開山祖師星雲大師以「寺院學校化」的理念，鳳山講堂將寺院做為社會大眾自我提升、增長智慧，心靈喜悅的場所。終身學習的課程廣受歡迎，是深度與廣度兼具的學習園地。 人間大學師生於現場展現精采技藝，老師林振豐、謝芝綺等人現場揮毫，書寫春聯及吉祥語與大眾結緣。團長蕭梅君、潘旭建帶領佛光鳳山童軍團以輕快活潑的舞蹈〈愛你〉歡樂開場，展現鳳山童軍活力精神與團隊合作。 老師陳世青帶領箏有趣進階班演出〈三好歌〉、〈伏羲神天響〉、〈採蘑菇的姑娘〉；老師廖孝瑜帶領尊韻天鼓班表演獨特具穿透性的療癒音頻，演奏〈流轉〉、〈觀音菩薩在心中〉，為大眾帶來安定的力量；老師劉美幸帶領〈二胡進階班〉學員拉奏〈男兒當自強〉，配合學員莊玉絹太極拳武術，表現威武剛強神態；〈生活即興舞蹈班〉老師林秋萍編舞時，將佛法融入藝術，誕生〈舞韻太極-心量〉禪舞。 學員也在現場感性分享學習心得，中醫經絡保健班學員王怡焄分享，老師是中醫博士楊麗華望聞問切的冷靜處置，讓她感受到醫者風範，輕鬆學書法學員伍金環分享寫書法讓她可以沉澱心情，老師會引導學員所需。...<詳全文>

  • 依空法師穿越古今文學智慧　信仰與心安即是家

    「在寒冷的冬至，與蘇東坡來一場溫暖人間的生命之約！」適逢一年一度的冬至佳節，佛光山文化院院長依空法師於12月21日首次法駕馬來西亞佛光文教中心新址，以「東坡生命中的變與不變」為主題，帶領約300人走入中國文學的歷史隧道，一同探索中國著名文學家蘇東坡與佛法的生命意義。 中國史上有很多的文學家，可是唯獨蘇東坡是依空法師首屈一指、認爲值得我們學習、親近，和他來一趟生命相約的重要人物。蘇東坡一生歷經許多大起大落，即使荊棘重重，但其豁達面對困境的精神是值得世人學習的。尤其在他陷入最低谷的時候，不僅讓他體會到人情冷暖，也創造出其人生登峯造極的作品。 蘇東坡一生不斷的轉換地方、尋找故鄉，對他而言，「此心安處是吾家」。若蘇東坡選一個代表作品，依空法師相信他會首選〈定風波〉，其含義說明人處在這個充滿風風雨雨的世界，最重要的是要傾聽自己的內心。 「把自己裝備好，即使再大的風雨，也能夠坦然面對。我們不能期望人生沒有苦難，因此要有備無患，也無風雨也無晴，就是已經超越了風雨晴天。」 依空法師一再的強調蘇東坡爲人非常的慈悲，舉例如曾在密州旱災時救了一千多名的小孩；在徐州克服了水患；在晚期時用盡錢財買下一間房子，卻發現該屋被某老婦不孝子販賣，他立馬燒燬屋契，把屋子歸還給老婦。最後，依空法師以〈六月二十日夜渡海〉來說明蘇東坡一生經歷許多風雨，但對他來說這只是他一生中奇特的經歷而已。 依空法師藉以《金剛經》來詮釋：「佛說佈施，即非佈施，是名佈施；佛說生死，即非生死；是名生死。」因此煩惱即菩提，也正是此意。 依空法師在現場觀眾提問是如何面對自己的病情時，不吝以自身與癌症多次搏鬥的經歷，深刻闡述了如何在病痛中依靠信仰與內在建設，找到平靜與力量。 依空法師將自己的抗癌心得歸納為三個重點：首先，做一個「乖病人」，將病情專業交給醫生，不盲信偏方；其次，將信仰交給佛陀，在病中持續功課，誦經、持咒、念佛；最後，心靈的快樂建設由自己完成。 「生病的人絕對不能把自己關起來。」他形容，這彷佛是多年修行的內力在因緣下被激發出來，是佛法薰習與個人性格的結合。積極面對，甚至在治療期間為自己安排大量閱讀。首次患癌時，他讀了三十幾本書，連醫院圖書館的書也不放過。更因一個承諾，在病中每日堅持閱讀兩卷《大智度論》，以六十天時間完成這部艱深巨著的研讀。他形容，這過程如同每日與古聖先賢對話，讓心不駐留在病痛上，反而視疾病為一種生命訓練。 依空法師回憶起副作用最劇烈的時期：雙腳嚴重水腫，無法久站，連站立刷牙、正常走路都成奢望。有半年時間，他必須坐在「馬桶上」刷牙、坐椅子洗澡，出門甚至需要輪椅代步。然而，正是這些不便，讓他深刻體悟到「原來可以站著刷牙，好幸福」、「可以正常走路，好幸福」。 依空法師以輕鬆甚至「好玩」的心態看待這些體驗，不讓病痛定義自己，只覺「不方便而已」，這份力量正來自佛法的內化與堅定的信仰。 依空法師坦言，所有癌症主流治療方式，包括手術、化療、放療、標靶治療，他都親身經歷過。「痛不痛？痛啊！」正因如此，他認為自己的話對病友格外有說服力與同感力。他發現自己反復患病的意義，或許正是為了以「學長」身份，去鼓勵和陪伴其他陷入恐懼的病友。依空法師鄭重呼籲癌症是可以醫療的，很多人不是病死的，是嚇死的。最可怕的不是身體的癌症，而是讓「病」住進心裡。 依空法師透過自身的示現，傳遞了一個核心信念：外在風雨無法避免，但內心可以修得「也無風雨也無晴」的坦然與幸福。 講座結束前，由佛光文教中心文教一分會（大學園分會）會長鄭惠玲、各分會會長代表、佛光文化代表等敬贈結緣品予依空法師，以感謝依空法師深入淺出的慈示，透過蘇東坡與自身的生命故事引領大眾契入佛法智慧。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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