佛光山寺聲明啟事
  茲有不肖人士假借「星雲大師」之名,販售一筆字贗品或法物護身等不明商品,企圖斂財謀利,籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為,凡有損害名譽者,將行法律追訴權,以杜絕弊端,特此聲明。
焦點新聞
  • 扶輪社企業家幸福之旅 感受佛法正念帶來的歡喜

    「扶輪社企業家幸福之旅」一行共54人,於2025年12月31日抵達佛光山參訪,並參加2026年元旦「百年好合」佛化婚禮暨菩提眷屬祝福禮,以及禮拜佛光山開山祖師星雲大師。此行由保力達股份有限公司董事長呂百倉、王素蓉伉儷,發起邀約扶輪社一眾企業家友人,透過此行認識人間佛教,感受生活中處處都是佛法的歡喜。 於佛光山佛陀紀念館禮敬大廳三樓佛前香,聆聽佛光山住持心保和尚開示,以禪宗故事「慧可安心」,探索「心」要如何安?心是起起落落的,很容易受外緣影響。大師說過「洞山無寒暑」的禪宗故事,熱時到熱的地方,冷時到冷的地方。看似反其道而行,但如果因此再熱再冷都耐得住,就可以自在心安。心保和尚並結緣星雲大師新年的祝福「和諧共生‧馬到成功」。 佛陀紀念館館長如常法師說明佛館為供奉佛牙舍利的建館因緣,大師希望蓋一座屬於全人類共同擁有的博物館。根據今年觀光署統計,佛館是台灣參觀人數最多的博物館。 接著參觀佛光山叢林學院,與叢林學院院長妙南法師交流。隨後於普賢殿獻燈祈福、茶禪院品茗,佛光山副住持慧倫法師指導禪修,闡述禪直指人心,見性成佛,叮嚀要做自己心的主人。 晚間佛光山常務副住持慧傳法師於如來殿梯型會議室接心,敘述大師重視教育培養人才,建設這麼多道場就是為弘揚人間佛教,人間佛教就是在探討人的美好生活方式。以及何謂「伴侶」的意義,婚姻中需要更多的的忍耐與包容。大師倡導的三好、四給,可以用在夫妻相處之道上,聽來雖容易,但要如實實踐,才能感受到那光輝。與會有佛光山信眾監院室監院有群法師。 此行由桃園講堂住持覺元法師陪同,覺元法師表示,無論是扶輪社還是佛光山,大家的目標都是希望全人類,能夠向上向善,過著幸福安樂的日子。 此行與會企業家包括曾擔任扶輪社總監的法蝶珠寶國際有限公司總經理李慕雄、周明育伉儷,以及佳昌化學工業股份有限公司董事長張黃嘉、楊玉芬伉儷。 呂百倉說,2025年的元旦,他和同修王素蓉參加佛化婚禮暨菩提眷屬祝福禮,紀念金婚50周年,非常感動,這次邀請扶輪社的好友共襄盛舉,希望因此了解大師的人間佛教,看到生活中處處都是佛法,且是可以實踐和理解的。 王素蓉分享接觸大師的人間佛教後,尤其三好、四給讓他受益良多,是他後來在扶輪社成功的重要原因。在佛光山淨業林佛七、禪堂禪七,感受當中的清淨,逐漸改善急躁的個性。50周年金婚參加菩提眷屬祝福禮,感受到佛祖與大眾的祝福,所以邀約朋友前來感受如此氛圍,以及佛光山的正法與正見。 張黃嘉分享,大師教導大家在生活中實踐佛法,可以運用在工作中、待人接物上,替自己累積智慧,面對種種挑戰。心中有法,道中有路,願大家在佛道上攜手同行。...<詳全文>
  • 【星雲大師全集20】佛教管理學.佛教的「梵唄音樂」管理學③

    二、從「融和族群的國際性」看梵唄音樂的管理 有句話說「音樂無國界」。音樂為什麼能打破疆界,超越藩籬?最主要的是,如前所說,音樂隨著音符流淌出悠揚美妙的音聲,能夠打動人心,讓人產生共鳴,所以它能超越語言的隔閡,能夠不受文字限制而溝通人心。 再者,音樂是一種有聲的藝術,它能陶冶人的性情,能夠提升人類善美的性靈,所以音樂是人類社會不可少的一種生活文化,也是促進國際交流、有益族群和諧的重要媒介。 基於以上諸多因素,因此我在一甲子以上的弘法歲月裡,一直很用心於音樂弘法的推動。除了早期不顧教界圍剿,在宜蘭成立「佛教歌詠隊」;一九七九年起,更組織「佛光山梵唄讚頌團」,多次在台北國父紀念館及國家音樂廳舉行「梵唄音樂會」,把佛教的梵唄音樂帶入國家音樂殿堂。 此中尤以一九九五年,應台北市政府之邀,梵唄讚頌團以「禮讚十方佛──梵音樂舞」參與傳統藝術季的演出,開創了傳統梵唄融和音樂、舞蹈弘法的先例。我們把傳統的梵唄音樂與現代的佛教聖歌結合,配合國樂、西樂、舞蹈共同演出;這一次史無前例的創舉,不但受到社會大眾的極大好評,佛教界也表示高度認同。 在此之後,「佛光山梵唄讚頌團」更把演出的舞台從國內推展到海外。多年來先後巡迴於五大洲的三十多個國家,登上世界各大名都的國際音樂殿堂,舉辦了一百場以上的梵音樂舞及音樂弘法大會,不但把佛教音樂推上國際舞台,也把佛法弘化到五大洲,融入到各個國家民族之中,對於佛光山推動國際弘法,融和種族、信仰,助力甚大。 我們歷年來表演過的國家地區,包括:奧地利維也納劇院、英國倫敦皇家劇院、德國柏林愛樂廳、法國巴黎會議殿堂、荷蘭阿姆斯特丹國際會展中心、萊茵音樂廳、比利時根特市古城廣場、美國紐約林肯中心、辦過好萊塢奧斯卡頒獎典禮的美國柯達劇院、洛杉磯帕沙迪那市政中心、加拿大多倫多藝術中心、溫哥華歐芬劇院、澳洲雪梨國家歌劇院、西澳柏斯音樂廳、墨爾本會展中心、布里斯本音樂廳、日本東京三多利音樂廳、紅磡香港體育館、新加坡世界貿易中心、馬來西亞莎亞南體育場、菲律賓馬尼拉國家文化中心、北京中山堂、上海大劇院等。 中國有句話說︰「此音只應天上有,人間哪得幾回聞。」「梵唄」的音聲是清淨的,除了耳根享受之外,最主要的仍在心靈的淨化,而這也正是「佛光山梵唄讚頌團」舉辦海內外巡迴演出的目的。 我們希望藉由清淨莊嚴的梵唄音樂,陶冶人格,淨化人心,提升人性的真善美,讓世界人類都能找回純真善美的本性;從人人懂得互相尊重、包容,共同建設和諧的社會,進而促進世界和平。 在多次的演出中,我們也確實看到梵唄音樂感人的力量之深,可以說,每一場的表演,都讓中外人士受到震撼、感動,不分種族、信仰、男女、老少,全場除了不時響起的掌聲之外,還有的就是不自覺流下感動的眼淚。 例如,一九九九年,我親自帶著「天籟之音──佛光山梵唄讚頌團」,前往歐洲巡迴弘法公演一個月。其中一場是在世界知名的德國柏林愛樂廳演出,現場百分之八十的觀眾都是當地人士,甚至連奧地利總理及部長級官員都到場觀賞。他們雖然聽不懂中文,也不是佛教徒,但是當梵唄音聲響起的那一刻,全場靜默,大家專注聆聽;演出過程中,不時有人感動落淚,以及響徹全場的掌聲久久不歇,甚至大家自動起立致敬。 當時因為正逢台灣發生百年來最大的「九二一大地震」,我心裡懸念著受苦的災民,因此結束前,特別邀請所有與會的觀眾,一起與讚頌團共同為災民祝禱。這一刻,只見台上台下,人人感動得熱淚盈眶,大家虔誠的衷心祈願,已經沒有人我之分,也無須任何語言表達,大家的心都在法水洗滌下,受到淨化而無比善美。當天的演出,總共經過六次謝幕,才告圓滿。...<詳全文>
文化藝術

  佛教東傳中國二千餘年,已經不侷限於宗教層面,而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞,在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上,都已成為中國文化主流,在社會教化、哲學思想等,亦不得不說是受到佛教的影響,甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

  建寺安僧,弘法度眾,是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代,來到台灣,目睹正信佛教的衰微,心中深刻感受到教育的重要性,了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業,讓正法久住。
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慈善事業

  二千五百年前,佛陀於菩提樹下開悟,並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來,佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法,凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任,積極興辦慈善事業,實現人間淨土。
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修持中心

  佛光山修持中心之興建,乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來,僧俗二眾,卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用,並今日社會奢靡風氣熾盛,道德人心空虛苦悶、迷失敗壞,故特建修持中心,擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持,來增進僧俗二眾的心地功夫,端正社會風氣,淨化人心,為世界、國家、社會等,略盡佛教棉薄之力。
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