• 新馬寺三好羽球觀摩賽　338各族選手切磋球技

  響應佛光山開山祖師星雲大師所提倡的「體育弘法」理念，把運動場化為實踐三好、提升品德的場域，國際佛光會馬來西亞南馬協會聯合佛光山新馬寺，於8月9日在新山奥斯丁室體育館舉辦第二屆佛光三好羽球觀摩賽。 受邀主持開球嘉賓包括新馬寺住持如彬法師、柔佛州團結、遺產及文化副行政議員蔡建文、柔佛州教育局學生人才發展副局長穆薩、柔佛羽毛球協會會長拿督張壯前、馬來西亞聯合會會長林培傳、南馬協會督導長陳志勉，以及贊助商，計逾500人出席觀禮。 如彬法師賽場上提醒選手們，情緒會直接影響行為。如果因為一球失誤而心生不滿，就容易失去冷靜，進而影響下一步的判斷，這和佛教強調的「覺察心念」非常契合。星雲大師更進一步主張，透過體育推廣佛法，把三好精神融入，體育就不只是競技，更是培養人格、修養心性的途徑。 林培傳致歡迎詞時表示，秉持「三好教育」理念，希望選手們不僅為了贏或輸，更能在比賽中體現「做好事、說說好、存好心」。 穆薩受邀致詞指出，教育局很支持這項球賽，因為它是培養學生自律的重要活動。運動帶來的教育價值在於教導學生如何面對挑戰、接受失敗、調整情緒，並持續努力培養良好的品格。 蔡建文讚歎現場家長，願意犧牲周末休息時間，陪同孩子參加球賽，對孩子來說意義非凡。參與運動的孩子需要父母的支持，不僅讓孩子有機會展現興趣與才華，也促進良好的親子關係。 參與觀摩賽的隊伍總計169隊，包括公開組女雙及男雙、18歲以下男雙及女雙、12歲以下男雙及女雙，共388人場上切磋球藝。其中小學及中學組報名最熱絡，選手來自柔州89所學校，含三大民族，人數近270人。大會宣佈，各組冠軍隊伍將獲李宗偉基金會送出的球拍。 場上最年輕的選手迪亞莎拉年僅8歲的，來自羽球世家，從小接受身為羽球教練的父親培訓。雖然年紀小，迪亞莎拉在場上毫無怯場，最終與同伴榮獲12歲以下女雙冠軍。母親莎莉娜受訪說，另一位19歲的女兒蘇菲亞，已經是國家隊代表。 榮獲18歲以下男雙冠軍的陳信達與黃彥程，透過新馬寺臉書得知球賽訊息。代表昔加末區，並希望藉此機會向傑出球員學習，進一步提升技術。 來自馬賽泰米爾小學的妮達和薇茹茜，第二次參加佛光三好羽球觀摩賽，榮獲12歲以下女雙亞軍。去年兩人一路打入八強，今年如願以償，次居亞軍。 ...<詳全文>

• 多倫多佛光山三皈五戒　300人受戒開啟修學新里程

  今年適逢多倫多佛光山建寺30周年、佛光山開山60周年，多倫多佛光山於8月8日舉行三皈五戒典禮，禮請佛光山副住持慧開法師主法，共近300人參與，受戒年齡從3歲至93歲，皈依最小年紀則是3個月大的小男嬰，來自加拿大及美國各地的信眾，包括滿地可、芝加哥、底特律等地，跨越地域共同把握殊勝因緣。 演禮由芝加哥佛光山住持永瀚法師帶領，勉勵戒子要秉持初心，更要抱持「為法而來」的心，將這份願力落實於生活，讓佛法真正成為人生的依止，共同為多倫多佛光山下一個30年持續耕耘、廣結善緣。 典禮在莊嚴肅穆的梵唄聲中展開，大眾依循儀軌懺悔發願，也開啟學佛修行的新里程。典禮圓滿後，慧開法師開示指出，大眾對受戒總以為是束縛，但其實人從出生就受到五蘊及外境牽引而迷失方向，受持五戒如同人生道路上的「明燈」與「防火牆」，幫助行者遠離錯誤、守護身心。受戒不只是外在形式，更是身心與戒法相應，發起內在清淨而堅定的願心，透過持戒精進，培養正知正見。 覺凡法師讚歎大眾珍惜因緣、發心受戒，表示現代社會資訊紛雜，戒律正是守護身心的重要力量；而複戒則是重新提起正念、檢視初心的修行機會。 「等了三年才覺得自己準備好可以受戒，真的是法喜充滿。」來自滿地可華嚴寺的安美慧表示，過去自認不懂佛法，也不了解什麼是皈依受戒，即使當時道場有舉辦戒會也不敢參加，直到歷經3年在台灣的線上讀書會、以及法師帶領下，一步一步理解佛法義理，此次在下班後開車6小時也要把握機會。 今年暑假有4位佛光大學海外實習生，把握因緣皈依受戒，社工系黃順緯過去自己沒有特別信仰，但這趟來到多倫多，發現自己很多生命中的疑惑，在佛光山開山祖師星雲大師的書中找到答案，便發願成為一個佛教徒。產媒系簡丞妤分享，圓滿戒會後，他發現這不僅是儀式，更是對自我的負責，「讓我在做出每一件事，說出每一句話前，更願意去多一點思考」。 英文分會Monika Oroszlan分享，參加道場Lotus Mornings共修已有一年，此次把握難得因緣，發心皈依三寶並受持五戒。她表示，典禮莊嚴攝心，沒想到有這麼多人共同參與讓她深受感動；獲賜法名「忍可」，更鼓舞堅定她持續學佛、實踐佛法的願心。 現場有許多親子檔、全家總動員，其中有一對夫妻結褵15年，受戒當天正是結婚紀念日，也有預計9月將在道場舉辦佛化婚禮的準新人，他們都希望藉由納受戒體，讓自己的家庭能和諧與和平。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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