• 《祥和夜》緬懷星雲大師　音樂點亮和平願景

  馬來西亞柔佛州昔加末《祥和夜》──2026年為世界和平祈福音樂會，6月6日在昔華小學禮堂舉行，透過管樂、舞蹈、鼓藝及流行音樂等多元表演形式緬懷佛光山開山祖師星雲大師，傳遞祥和與希望，展現人間佛教以文化弘法、以藝術淨化人心的精神。 由國際佛光會馬來西亞南馬協會昔加末分會暨佛光青年分團主辦的《祥和夜》音樂會，在柔佛州昔華小學禮堂──「丹斯里拿督林峇名譽博士堂」登場，這場以音樂為橋梁，匯聚社會各界共同為世界和平祈願，吸引約1800名民眾熱情參與。 佛光山新馬寺住持如彬法師開示表示，希望藉由音樂讓大眾暫時放下生活中的煩惱與壓力，在旋律中感受內心的平靜與祥和，同時緬懷星雲大師弘揚人間佛教的慈悲願行。無論是否為佛光人，只要來到《祥和夜》為世界祈福，便已結下善緣。 如彬法師指出，佛光人並非只有誦經禮佛，歌舞藝術同樣能成為弘揚善念的平台，通過音樂減少人與人之間的隔閡與摩擦。祈願將佛法的種子及人間佛教理念持續播撒至社會各角落，延續星雲大師「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的宏願。 當晚節目內容精彩豐富，由巴杜卡端管樂團以《Heal The World》及《星雲詩》揭開序幕；蜜雅東方之舞工作坊帶來《盛唐樂宴》與《妙音鳥》舞蹈演出，展現優雅東方美學；培華獨中則以二十四節令鼓《淬鍊》震撼登場，磅礡鼓聲贏得滿堂喝采。 當地新生代團體1119（TRIPLE1NINE）演唱《快樂打卡》及《福氣馬上來》，帶動全場熱烈氣氛。壓軸登場的馬來西亞知名歌手陳慶祥（阿牛）以經典歌曲《桃花朵朵開》掀起高潮，更邀請嘉賓、舞者及現場貴賓同台共舞，幽默互動引來陣陣歡笑。 演唱會尾聲，阿牛與130名少兒共同合唱《星雲》，悠揚歌聲感動全場。許多觀眾自發點亮手中燈光隨曲和唱，溫暖燈海映照全場，將音樂會推向最感人的高峰。 此外，大會特別穿插播放小沙彌喜慶佛誕、星雲大師及佛光青年郭秋偉等主題影片，讓與會大眾進一步認識佛光山的人間佛教理念與文化弘法精神。 活動貴賓雲集，包括拿督斯裡李家發伉儷、拿督曾華健和彭貴伉儷、國際佛光會馬來西亞聯合會會長林培傳、國際佛光會馬來西亞聯合會南馬協會會長林晉漢、國際佛光會馬來西亞聯合會南馬協會督導長陳志勉、昔加末佛光會分會長蘇昌芳、昔加末佛光會分會督導拿汀蘇秀琴等人，在優美樂聲中為世界和平注入溫暖力量。 ...<詳全文>

• 第11屆人間佛教研究選題論證會　匯聚青年學術力量

  由星雲文化教育公益基金會和佛光山人間佛教研究院主辦，鑑真圖書館承辦，西北大學佛教研究所擔任學術協作的「2026年度（第十一屆）人間佛教研究選題論證會」6月5日於佛光祖庭宜興大覺寺開幕。 佛光山人間佛教研究院院長、鑑真圖書館學術委員會主任委員妙凡法師，佛光祖庭宜興大覺寺二單監院如展法師，西北大學佛教研究所所長李利安教授，北京大學宗教文化研究院院長李四龍教授，西北大學哲學學院王雪梅教授，中國社會科學院世界宗教研究所夏德美研究員，以及來自中國大陸22所高校的29位入圍學生共同出席了此次開幕式，由西北大學區域國別學院副教授謝志斌擔任主持。 李利安為本屆「人間佛教研究獎學金計畫」的計畫主持人，闡明本計畫以關注人間佛教、傳承中華文化、提升學術能力為「三大宗旨」；以愛國愛教的「政治紅線」，尊重宗教信仰者情感的「佛教黃線」，及遵守學術規則的「學術綠線」為「三條線路」。勉勵大家以此為基礎，共同精進。 李四龍肯定本計畫具有跨區域、跨學校、跨專業交流平臺的寶貴價值，並指出，隨著時代的發展，宗教學科研究的難度與重要性日益提升，迫切需要年輕人才的加入。期許青年學者在佛光山開山祖師星雲大師等前人思想的引領下，探索人間佛教對於當代社會的重要價值。 作為長期參與本計畫的資深評議師長，王雪梅表示，這不僅是一個跨學科同儕之間「共學」的學術共同體，更是一個「自學」與自我對話的契機。她鼓勵初次來到大覺寺的學子們，利用這清淨的環境修學，對人間佛教及中華優秀傳統文化形成更為深刻、嶄新的理解。 研究員夏德美則強調宗教研究在世界格局、國家穩定以及個人安身立命層面的重要性。她指出，佛教在中國已有兩千多年的本土化歷史，是中華傳統文化的重要組成部分。在堅持將馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合的背景下，關注兼具繼承與革新的人間佛教運動，是青年學者的重要責任。 如展法師代表大覺寺歡迎大家的到來，提醒青年學子在撰寫論文時，應避免單一視角，要多了解人間佛教的歷史脈絡與社會變遷，並將對社會的關懷融入研究，用筆參與人間佛教的弘化。 最後，妙凡法師指出「學以成人」是學習的終極目標，青年學者應敞開胸懷，虛心接受師長的指導與建議，在學術探索與人格養成上同步成長，成為兼具智慧、慈悲與社會關懷的知識分子。隨後，致贈星雲大師著作《人間佛教回歸佛陀本懷》，期勉學子汲取人間佛教思想精髓。 論證會為期三天，通過五場評審們的專題講演、五場選題報告會、一場師生分組交流等，期許學子能夠深化對人間佛教的理解，共同為文化的傳承與創新盡一份學術的力量。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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