佛光山寺聲明啟事
  茲有不肖人士假借「星雲大師」之名,販售一筆字膺品或法物護身等不明商品,企圖斂財謀利,籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為,凡有損害名譽者,將行法律追訴權,以杜絕弊端,特此聲明。
焦點新聞
  • 星雲大師著作 進入法國國家圖書館

    巴黎國際書展期間,星雲大師總編修的《世界佛教美術圖典》受到法國國家圖書館青睞,並確認收藏,5月25日下午,法華禪寺監院妙多法師、國際佛光會巴黎協會會長王愛漣等一行6人,將英文版《圖典》及法譯版星雲大師著作送到法國國家圖書館,東方語言藏書中文部主任傅傑與贈書部門Eric熱情接待,並感動於佛光山推廣文化之不易。 3月法國國圖負責館藏的傅傑確認收藏《世界佛教美術圖典》等書,但因歐洲恐襲頻傳,申請進國圖贈書遇到重重關卡,傅傑從中多次協助,終於讓《圖典》贈書能如願成行。 5月25日下午,法華禪寺監院妙多法師等人依約贈書至法國國圖,同行的還有曾參與《圖典》編輯的妙繹法師。妙繹法師說明《圖典》的特色以及編輯的艱辛,這一套書歷經15年出版中、英文兩個版本,平時在辦公室編輯只有幾位法師,最多也才十位,在全世界的國際義工也只有300人,工程浩大,不過眾志成城,最後還是順利出版。傅傑及Eric表示非常感動,並萬分感謝佛光山將這麼好的書贈送給法國國家圖書館。 25日的贈書除了《圖典》,還有佛光山國際翻譯中心的法文書十種,包含星雲大師《金剛經講話》、《般若心經的生活觀》、《人間佛教戒定慧》、《十種幸福之道》、《當代人心思潮》、《人間佛國》、《獻給旅行者365日》、《佛光祈願文》、慈莊法師《法相》、滿義法師《星雲模式的人間佛教》。法華禪寺監院妙多法師也藉此因緣向傅傑介紹佛光山投注數十年編修的《佛光大藏經》及剛出版的《星雲大師全集》。 傅傑帶領法師及佛光會代表參觀國家圖書館,一樓是開放給民眾的區域,有閱覽室及館藏特展展場,閱覽室裡的開架書較少,只放適合一般民眾閱讀的報章雜誌及書籍。地下室是開放給學者、研究人員的專區,這層樓閱覽室的開架書比一樓的開架書多,但也只有擺放法文或英文的工具書及常用書籍,除了閱覽室之外,還有一個收藏所有法國電影、電視節目、廣播節目、CD、DVD的視聽圖書室,想要找某年某月某日幾點幾分的電視節目都可以調到檔案。而一樓以上的樓層除了辦公室,其他空間都是藏書室,只有工作人員可以進出。 傅傑表示,法國國圖的首要任務是保存藏書,因此大部分的館藏不會上架,而是放在上層的藏書室妥善保存。研究階層的讀者須借用時,可在地下室閱覽區的電腦登記借書,半個小時後就可以到服務台取書。法國國圖建築結構內設龐大的電子運書系統,當讀者在電腦登記借書,電腦馬上搜尋該書籍存放在哪一棟哪一樓的第幾號藏書室,運書的籃子接收訊號後便沿著軌道開到該藏書室,待工作人員將書放進籃子之後,這個籃子會再沿著軌道開到受理借書的閱覽室,如此可減少跑上跑下尋書的人力與時間。而佛光大藏經因是中文書,未來會放在國圖的藏書室,搭乘運書系統到各閱覽室與讀者們結緣。 傅傑也介紹另一個國圖的大工程Gallica電子資料庫,凡是作者往生百年,國圖就會自動將其著作全書掃描放到資料庫,這個資料庫免費開放給大眾使用,在自家電腦只要上Gallica網頁(http://gallica.bnf.fr/),便可以線上閱讀及下載。之所以要等作者往生百年才公開全書掃描檔,是為了避免著作權法的問題,換言之,如果作者自己同意、授權,也可以提前公開,這也讓法師們看見另一個弘法的契機。 在研究專區的哲學宗教閱覽室,有一面牆放著各宗教的工具書、概論,然而佛教書籍很少,而且是歸在「亞洲宗教」的類別,不像天主教、猶太教、回教有自己的獨立分類名稱。相對於開架書籍,藏書室裡就有較多與佛教相關的書籍。傅傑搜尋星雲大師的名字,國圖的館藏中已有《佛光大辭典》、《禪話禪畫》及法文版《佛光菜根譚》,其中《禪話禪畫》是傅傑到台灣購書時帶回的,法文版《佛光菜根譚》則是因為在法國出版,依照法規,凡在法國出版的書籍,出版社都有義務要送一套給國圖收藏。 今日的贈書只是人間佛教走入法國國圖的開端,未來還有很大的發展空間,接下來第二階段還有《佛光大藏經》以及佛光山出版的研究類型著作。...<詳全文>
  • 佛光祖庭端午朝山 虔誠禮拜與佛接心

    念佛一聲,罪滅沙河,禮佛一拜,福增無量。5月28日,佛光祖庭大覺寺端午朝山氛圍莊嚴,盛況空前。來自上海、南京、蘇州、揚州、慈溪、杭州、常州、安徽、無錫、宜興等地的大眾,懷著虔誠的心海會雲集。 有60歲的老人,7、8歲的兒童、精力旺盛的青年、閱歷豐富的中年人等,大家在法師引導下,不畏正午的烈日,進止有序,從大覺寺的山門口開始,三步一叩首,從山下慢慢拜到山上,從戶外拜到殿內,從黑暗拜向光明,從炎熱拜到清涼,行進端嚴威儀。 星雲大師曾開示「廣結善緣,折服我慢,消除業障,增進信心」是朝山禮拜的根本意義功德。朝山拜佛的意義在於:從山下拜到山上,愈拜愈高,如同步步高升;從山外拜到殿內,表示平時除了注重心外,也要注重心內;從一人拜到多人,表示愈聚愈多,愈多愈有;從貢高我慢拜到恭敬,愈恭敬愈有佛法,愈有佛法,就會愈快樂。 過堂時,都監妙士法師用提問的方式請大家思考:朝山是拜佛嗎?佛在哪裡?朝山有多大功德?天氣如此炎熱,還來朝山,是否要完成什麼使命?要得到什麼呢?最後勉勵大家功德在於心,要檢視自己的心與行為舉止是否與佛相同,乃至於行住坐臥和諸多生活中的禮儀,自己是否重視。今天捨棄連假來朝山,要得到一個正確的觀念回去,才不枉來這裡學習的時間。 朝山結束後,國際佛光會世界總會署理會長慈容法師告訴大家,頂著烈日朝山很辛苦,但大師一生學佛、拜佛,經歷過更多辛苦,更重要的是大師有智慧,並說明拜佛很重要,朝山禮拜要與佛接心,以佛的德行自我勉勵,與佛相應。 來自宜興的兩位老人家,今年都62歲,他們說是第一次參與朝山活動,雖太陽很烈,身體狀況也一般,不過對自己一定能堅持禮拜到佛祖面前表示很有信心,因為朝山就是讓人提升信心的活動。 來自安徽的青年王玥年,和兩位同事坐了整整12個小時的火車,專程從安徽來大覺寺參加朝山禮拜,他們說很喜歡大覺寺,這裡的活動都很有正能量,這次朝山就是一次提升自己、折服我慢的活動,表示下次一定要多參加大覺寺的活動,和更多佛光青年一樣,讓佛法改變自己、提升自己。 還有30多位大眾來自上海的朝山隊伍,對一位來自杭州的9歲小男孩豎起大拇指,讚嘆沒想到這麼小的孩子能在如此熱的天氣下,硬是堅持到了大雄寶殿的佛祖前,還為小男孩送上了真誠的吉祥! 最後朝山禮佛活動在慈容法師引領下,於法師獻唱的十修歌聲中圓滿結束。...<詳全文>
文化藝術

  佛教東傳中國二千餘年,已經不侷限於宗教層面,而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞,在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上,都已成為中國文化主流,在社會教化、哲學思想等,亦不得不說是受到佛教的影響,甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

  建寺安僧,弘法度眾,是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代,來到台灣,目睹正信佛教的衰微,心中深刻感受到教育的重要性,了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業,讓正法久住。
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慈善事業

  二千五百年前,佛陀於菩提樹下開悟,並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來,佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法,凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任,積極興辦慈善事業,實現人間淨土。
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修持中心

  佛光山修持中心之興建,乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來,僧俗二眾,卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用,並今日社會奢瀰風氣熾盛,道德人心空虛苦悶、迷失敗壞,故特建修持中心,擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持,來增進僧俗二眾的心地功夫,端正社會風氣,淨化人心,為世界、國家、社會等,略盡佛教棉薄之力。
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