佛光山寺聲明啟事
  茲有不肖人士假借「星雲大師」之名,販售一筆字贗品或法物護身等不明商品,企圖斂財謀利,籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為,凡有損害名譽者,將行法律追訴權,以杜絕弊端,特此聲明。
焦點新聞
  • 星雲大師靈骨分燈 五洲傳承人間佛教

    為弘揚人間佛教精神、延續法脈傳承,佛光山開山祖師星雲大師靈骨分燈五大洲儀式,將於3月19日在佛光山宗祖殿隆重舉行。屆時將由全球五大洲、十二座道場弟子與護法信眾迎奉靈骨返國安奉,象徵法燈相續、光照世界。 佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師表示,靈骨象徵高僧大德一生修行功德的凝聚,具有崇高而神聖的意義。在佛教傳統中,祖師大德圓寂後,常舉行莊嚴的追思與安奉儀式,而「靈骨分燈」更蘊含深厚宗教與文化內涵。 慧傳法師指出,所謂分燈,即將祖師靈骨分奉於各地道場,使弟子與信眾得以就近禮敬、追思,延續信仰情感。此次分燈至世界五大洲,不僅讓各地信眾感受大師如在身邊,更能激發護法弘教的願心,將人間佛教理念廣傳世界。他引述星雲大師〈真誠的告白〉所言:「平安幸福照五洲」,期勉大眾承繼大師悲願,持續將光明與希望帶向全球。 慧傳法師表示,從佛教歷史來看,靈骨或舍利的供奉有著悠久的傳統。佛陀入滅後,其舍利分送諸國建塔供養,象徵「見塔如見佛」,令信眾生起恭敬與效法之心。大師靈骨分燈五大洲,正如佛陀舍利流布各地,使信眾得以憶念典範、精進修行。 他說,佛教以「燈」喻法,象徵智慧與光明,「法燈相續」寓意佛法薪傳不息。此次分燈不僅是靈骨安奉,更象徵大師精神延續至世界各地,讓人間佛教的光明持續照耀。 慧傳法師表示,這次大師靈骨分燈讓他非常感動,許多海外信眾為了靈骨分燈,平常很少回台灣的,這次特別回台。以美國西來寺為例,除了美國本土之外,加拿大信眾也共同護持,不分地域攜手回台,展現佛光人的凝聚力。 慧傳法師提醒,大師靈骨分燈五大洲,各地信眾禮敬大師,應懷虔誠恭敬之心,感念大師一生弘法利生的貢獻,更應發願實踐「行三好、修四給」,以實際行動報答師恩,弘傳人間佛教,利益眾生,使法燈長明不滅。...<詳全文>
  • 佛光大佛金剛座「法華塔」灑淨 《法華經》奉納入藏

    為紀念佛光山開山60周年暨開山祖師星雲大師百歲誕辰,佛陀紀念館3月17日於舉行「佛光山供奉二千部《妙法蓮華經》奉納佛光大佛金剛座法華塔」灑淨法會,由佛光山住持心保和尚主法,現場莊嚴殊勝,梵唄繚繞,凝聚法的相印。 心保和尚領眾繞塔三匝,法會圓滿後開示,《法華經》是北傳佛教的重要經典,所謂一佛乘,無二亦無三。學佛最圓滿的目標,就是無上正等正覺,圓滿佛道。為圓滿菩薩乘,要深入經藏,從聞思修入三摩地,透過經典修行學習。閱讀、聽聞相當重要,會讓人生起修行的正知正見,進而圓滿佛道。 法華塔灑淨儀式圓滿後,佛館館長如常法師為心保和尚和佛光山常務副住持慧傳法師等人介紹法華塔的設計,以及塔後壁牆面「大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文」、「佛光山供奉妙法蓮華經奉納佛光大佛金剛座碑記」,以示唐代楚金禪師持誦《法華經》,發心建塔並抄寫法華經千部。現今佛光山也建造法華塔,發起供奉《妙法蓮華經》,古今相映,成為佛教歷史千秋萬世的佳話。 「佛光山2026年地宮珍寶入宮暨妙法蓮華經奉納佛光大佛入藏法會」,將於19日下午三點半,在佛陀紀念館菩提廣場舉行。之後每年將於觀音菩薩聖誕、成道及出家三大紀念日,特別開放法華塔予眾參拜。 現場出席儀式者還有紐西蘭佛光山住持滿信法師、依潤法師等4位副館長、佛館顧問趙大深伉儷以及佛光淨土文教基金會等500多人僧信二眾,共同見證歷史性的一刻。 ...<詳全文>
文化藝術

  佛教東傳中國二千餘年,已經不侷限於宗教層面,而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞,在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上,都已成為中國文化主流,在社會教化、哲學思想等,亦不得不說是受到佛教的影響,甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

  建寺安僧,弘法度眾,是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代,來到台灣,目睹正信佛教的衰微,心中深刻感受到教育的重要性,了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業,讓正法久住。
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慈善事業

  二千五百年前,佛陀於菩提樹下開悟,並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來,佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法,凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任,積極興辦慈善事業,實現人間淨土。
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修持中心

  佛光山修持中心之興建,乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來,僧俗二眾,卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用,並今日社會奢靡風氣熾盛,道德人心空虛苦悶、迷失敗壞,故特建修持中心,擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持,來增進僧俗二眾的心地功夫,端正社會風氣,淨化人心,為世界、國家、社會等,略盡佛教棉薄之力。
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