佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 多大人間佛教學術會議閉幕　探尋分裂世界中共融

    加拿大多倫多大學人間佛教研究院為期3天的國際學術會議，聚焦「在分裂的世界中面對衝突：人間佛教與比較神學」，5月8日進入最高潮，會場移至多倫多佛光山，議程包括專題研討、主題演說、閉幕典禮與蔬食晚宴。國際學者與宗教人士在思想交流之外，也親身感受道場生活、文化結緣與信仰實踐所凝聚的慈悲力量，三天累計逾500人次參與。 哈佛大學神學院教授、美國藝術與科學院院士 Dr. Francis X. Clooney 從《人間佛教回歸佛陀本懷》出發，讚歎星雲大師以 “Humanistic Buddhism” 作為「人間佛教」的英文名稱，使人間佛教進入世界性的思想與宗教對話之中，並展現的是更廣大的人文關懷與世界願景，在尊重人的價值、人性的光明與人文精神的同時，也始終向著超越、自覺與覺他的生命境界開放前行。 加州大學柏克萊分校終身榮譽教授蘭卡斯特教授（Dr. Lewis R. Lancaster）在主題演說中指出，人間佛教已深刻改變佛教在國際社會中的詮釋方式，也推動佛光山道場在世界各地生根發展。他表示，學界仍需更充分定位佛光山在當代佛教發展中的角色；未來若要展開人間佛教與其他宗教傳統的比較研究，關鍵在於善用數位化資料與AI工具。 佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師回應蘭卡斯特教授演講時表示，人間佛教並不只是本土的宗教運動，而是置身於遷移、現代化、跨宗教與全球轉化之中的宏大歷史進程。 哥倫比亞大學 Rev. Dr. Gregory Snyder 回應星雲大師「我是佛」的理念，意味眾生皆具成佛可能，並與萬物相互連結，「真正的修行不止於觀想慈悲，更在服務眾生中實踐慈悲」。 第七場分論壇以「跨語境中的人間佛教實踐與翻譯」為題，多大宗教研究系 Eleanor Pontoriero 探討人間佛教、聯合國宗教和諧與「信仰護地球」之間的慈悲行動；佛光山人間佛教讀書會覺謙法師分享讀書會如何透過閱讀、諦聽、共學與自覺，回應現代生活挑戰；佛羅里達國際大學教授衣麗都從佛教文本的跨宗教翻譯、儀式實踐與圖像建構切入，展現佛教文本在不同宗教與文化語境中的詮釋可能。 閉幕典禮上，透過影片引領學者認識星雲大師推動教育的理念，也看見佛光山四大宗旨在人間佛教實踐中的深遠意義。多倫多佛光山住持覺凡法師以「信仰的實踐」概括會議精神，期許大眾將信仰帶入生活、將理念化為慈悲行動。 三一學院大院長Nicholas Terpstra全程參與會議，展現對人間佛教研究院成立與跨宗教學術交流的高度重視。神學院院長Christopher Brittain致詞表示，這場會議只是起點，未來仍蘊含更多可能。多大人間佛教研究院院長易際漲則表示，本次會議將人間佛教帶入不同宗教、學科與文化脈絡的深度對話，凝聚成共同聆聽反思與轉化的思想共同體。 常住精心準備《人間佛教論文選要》、「傳燈六十・百年仰望」郵票等結緣品，致贈與會學者。從抵達迎賓、會議接待、寺院導覽，到閉幕晚宴，多倫多佛光僧信以細緻周到的安排，讓與會者感受人間佛教不僅存在於論文與講座之中，更落實於待人接物、生活關懷與服務大眾的每個細節。 佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師表示，展望未來，不同信仰傳統的學者、神職人員與宗教實踐者，將有機會深入理解星雲大師人間佛教的理念，使慈悲、智慧、服務與共融的精神透過教育走入大眾、回應社會，成為北美洲高等教育與全球宗教對話中，連結信仰、啟迪人心、共創和平未來的重要力量。...<詳全文>

  • 〔佛光山2026年傳授國際萬佛三壇大戒〕全台行腳弘法　萬佛三壇大戒戒子感動萬眾

    佛光山「2026年傳授國際萬佛三壇大戒」行腳托缽，歷經8天全台弘法祈福行程，今（5/10）日最終站返回佛光山總回向。得戒阿闍黎心保和尚主法並開示，此行感謝眾多因緣成就，讓道心、道業得以成就，勉大眾莊嚴起來就能讓佛教興盛，這是一條「成佛之道、菩提之路」。 三壇大戒行腳托缽自5月3日自佛光山大雄寶殿啟程，北上宜蘭，再一路南下祈福弘法，行經宜蘭、台北、桃園、新竹、台中、彰化、雲林、嘉義、台南、高雄及屏東等地，沿途經過11個縣市、25個鄉鎮區。 民眾攜老扶幼恭迎，祈福隊伍在莊嚴佛號聲中緩步前行，所到之處皆受到信眾熱情護持與結緣，許多殊勝感人的畫面令人難忘。 今天下午，托缽行程在終站普門中學集合，由戒常住都監慧傳法師主法啟程祝禱。他向大眾開示，為期8天的行腳托缽，在北部因為晴雨不定，天氣冷熱交加，讓行程充滿挑戰。寓意就如同開山祖師在創建佛光山，所面臨的困難阻險一樣，在修行路就是要安住既定的步伐，勇往前行。 下午的南台灣烈日高照，僧眾與新戒頭戴斗笠，從普中出發，綿延數公里的祈福隊伍穿越社區街道，信眾設香案祈福，虔誠祝禱，民眾也把握難得因緣布施植福、祈求平安吉祥；其中更有拄著枴杖、坐著輪椅的長輩歡喜供養，讓整條行腳路線瀰漫著溫馨、祥和的氛圍。 適逢母親節，不少子女特地陪伴母親與長輩投缽布施。陳姓民眾表示，能在母親節陪媽媽與阿嬤布施植福，是最溫暖也最有意義的祝福。全家茹素的張婉表示，陪伴母親與家人到佛光山禮佛，能加入布施結緣的行列，內心感到十分攝受，格外珍惜這分殊勝的佛緣。 從普門中學啟程行腳近兩小時的路程，當隊伍返回佛光山的路上，信眾夾道歡迎，慧思法師、慧傳法師分領兩路祈福隊伍，緩步上山，信眾熱情投缽，還有年輕父母抱著襁褓的幼兒歡喜結緣植福，感謝法師祝福。 綿延數公里長的行腳戒子循著頭山門、不二門，穿越朝山會舘，拾階登上華藏玄門，信眾布施結緣，熱情不減，其中還有多名年逾90的長者，乘坐輪椅布施植福，種下了和佛相映的善因，畫面令人感動。 為期8天，三壇大戒行腳托缽戒子順利返回佛光山大雄寶殿，總回向由得戒阿闍黎心保和尚、教授阿闍黎心培和尚、慧傳法師主法，大眾誦經祈福，讚頌功德。 心保和尚開示，行腳托缽行程將佛教的慈悲智慧帶進街道的巷弄之間，也是弘揚人間佛教的體現。一路上受到很多單位協助、信眾護持，還有學校、宮廟、員警、醫療等單位的護法等，尤其人間福報及人間衛視記者隨行，快速真實的傳遞訊息；眾緣和合正呼應星雲大師所說的「生命由五蘊積聚而成」的意涵。 他說，此次的行腳托缽是教化，能讓信眾福慧增長、甚至能解脫生死輪迴，也成就道心、道業，盼大眾莊嚴自己，為教爭光、為己爭榮，共同讓佛教興盛起來。 三壇大戒祈福弘法行腳圓滿落幕，心保和尚、佛光山長老慈容法師、慈善院院長依來法師、中華傳統宗教總會祕書長陳和順及功德主與250名戒子、短期出家眾等於成佛大道上合影，為活動畫下圓滿的句點。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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