• 東禪寺供僧法會　3000人種福田念親恩

  適逢農曆七月孝道月，超過3000名佛光信眾、功德主，8月30日齊聚馬來西亞佛光山東禪寺，參與「2026年供僧法會」，供養僧團種福田，感念親恩、實踐孝道。 上午9時25分，供僧法會於大雄寶殿揭幕，國際佛光會馬來西亞中馬協會會長拿汀楊翠蓮講解供僧意義。行善布施並非有錢人的專利，最重要的是一顆真心、善念，以及願意付出的心，希望大眾不只在法會中修心，也將行善落實於日常生活。 佛光山開山祖師星雲大師曾開示：「供僧是供養十方，不只供養一人；是供養一年，不只供養一天；是供養未來，不只供養現在。供僧要以正派學道的教團為主，不是只在一天的集會去趕熱鬧。」楊翠蓮據此闡明「供僧的真義」。 隨後，佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師帶領逾60位法師應供，現場信眾唱誦《佛說盂蘭盆經》，並由楊翠蓮、督導委員會督導、佛光青年團執行長張凱恆，以及慧澤法師父親、76戶的佛光親屬代表王培聰進行上供果儀。 法會結束後，僧團托鉢繞寺，信眾偕老帶幼，雙手合十，虔誠供僧，祈願福慧增長，護法護教。法師們於佛光廣場接受齋宴應供，功德主、佛光會、佛光青年及小朋友分別獻上便當、果儀、禮品及鮮花。現場亦安排文藝演出，包括兒童幼獅團、少兒啦啦隊、佛光合唱團及佛光青年團等，節目精采。 覺誠法師開示指出，唯有具足佛、法、僧三寶，佛教走到哪裡都能發光。佛光山以教育為本，持續培育年輕僧眾，讓佛法世代相傳；同時透過文化、慈善及修持服務社會，並持續關注尼泊爾災情，待當地情況穩定後，進一步展開賑災。 談及東禪寺擴建計劃，他表示，星雲大師希望將東禪寺打造為馬來西亞重要佛教教育基地，接著將向地方政府提呈重建及建築規劃，並希望透過明年水陸法會籌募建設基金。 雪州行政議員黃思漢透露，州政府目前仍處理約20至30宗非伊斯蘭宗教土地申請，其中包括佛光山位於蒲種的土地申請。今年雪州非伊斯蘭宗教撥款，也由往年的600萬令吉增至800萬令吉。 台北駐馬經濟文化辦事處副代表卜正珉表示，東禪寺不僅是佛教道場，也逐漸成為觀光景點及促進多元族群、宗教交流的平台。他指出，盂蘭盆節所倡導的感恩與孝道，也可延伸至社會關懷，幫助有需要的群體。 星洲日報基金會副主席蕭依釗則表示，華社一向熱心公益，每逢國內外發生災難，都會主動關注支持賑災工作，並與佛光山持續合作，評估安全進入災區援助的方式。...<詳全文>

• 佛光人余文傑　獲頒澳大利亞勳章獎章

  展現多元文化融合與慈悲願心，澳洲華人社群與佛教界再傳佳話。8月27日，國際佛光會墨爾本協會督導余文傑（Man Kit Yu），於墨爾本維多利亞州總督府（Kings Domain）參加授勳典禮，正式獲頒「澳大利亞勳章獎章」（OAM) 。由維多利亞州總督瑪格麗特・加德納教授閣下 (AC)，代表澳洲聯邦總督及澳州勳章理事會主席頒授，場面莊嚴隆重。 余文傑在佛光山澳紐總住持滿可法師、墨爾本佛光山監寺覺豪法師，以及家人國際佛光會世界總會理事張麗施的陪同下出席，共同見證這份溫暖社會的榮耀。 早於今年6月的英王壽誕，即公布授勳名單，今日正式承接國家榮譽，余文傑為其數十年如一日的無私奉獻寫下里程碑。滿可法師勉勵，此殊榮不僅是余督導個人的護法榮耀，更是佛光山「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，在澳洲深耕本土化的重要成果，充分體現人間佛教走入社會、造福人群的善美力量。 主辦方指出，余文傑此次獲頒OAM勳章，是為表彰他長期深耕多元文化、教育、藝術、醫療健康，以及在維多利亞州華人與佛教社群中所作出的卓越貢獻。數十年來，余督導積極實踐佛光山開山祖師星雲大師「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」的四大宗旨。這項榮譽不僅肯定他長期以來推動社會共共融、促進社區發展的深遠影響，更是對他實踐人間佛教「給人信心、給人希望、給人歡喜、給人方便」的「四給」精神，給予國家級的最高讚譽。 余文傑的獲獎，同時凝聚了澳洲華人及佛教團體多年來集體創作的成果。他表示，這份榮譽屬於全體佛光人與社會大眾，印證星雲大師所開示的「同體共生」與「集體創作」的智慧。多年來，各界透過社區服務、慈善賑濟與志願奉獻，默默為澳大利亞多元文化社會注入和諧與善美。 「澳大利亞勳銜」（Order of Australia）創立於1975年，是澳洲最崇高的平民榮譽制度。其獨特之處在於不接受個人申請，必須由公眾人士提名，並歷經「澳大利亞勳銜委員會」（Council for the Order of Australia）嚴謹、獨立的審核，完全依據被提名人的個人成就與社會長期服務進行評定。 今年全澳洲共有949位對社會有卓越貢獻的人士榮登英王壽誕授勳榜，其中華裔背景人士僅有9位，余文傑便是其中之一。這項殊榮不僅體現國家對華人族群長期奉獻的高度重視，更彰顯唯有透過無私奉獻與多元融合，方能共創和諧社會的深刻價值。 展望未來，余文傑期許自己繼續為人間佛教作播種者，攜手各界為未來世代的澳洲多元文化社會，築起更堅實、更具包容性的韌性根基。 ...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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