• 佛光山傳燈六十周年　溫哥華奏響愛與和平

  為紀念佛光山開山六十周年暨開山祖師星雲大師百歲誕辰，溫哥華佛光山6月21日晚間於River Rock Theatre舉辦「傳燈六十．百年仰望」愛與和平音樂會，在音樂、歌聲與影像藝術交融中，共同感受人間佛教所傳遞的慈悲、智慧與和平精神。 音樂會邀請溫哥華交響樂團（VSO）、專業聲樂家、溫哥華佛光合唱團與國韻合唱團聯袂演出，吸引近千人聆賞，包括卑詩省議員屈潔冰（Teresa Wat）、列治文市議員盧仙泳（Alexa Loo）、列治文學務委員黃秀玲、駐溫哥華台北經濟文化辦事處處長劉立欣與僑務組長郭淑貞等貴賓。 值得一提的是，此次音樂會是溫哥華首次由佛教團體與西方專業管弦樂團攜手合作，透過東西方藝術的交流與融合，以音樂作為橋梁，促進文化對話，將和諧與善美的理念帶入社區。 溫哥華佛光山住持覺初法師表示，音樂能跨越語言、文化與宗教界線，將愛與和平的理念傳遞給更多人，希望藉由柔軟而溫暖的旋律，讓佛法以更柔軟、更溫暖的方式走入人心，實踐星雲大師「以音聲弘揚佛法」的慈心悲願。 音樂會以「人間音緣」歌曲為主軸，在 VSO 駐團指揮Trevor Wilson指揮下，演繹多首由星雲大師作詞、全球音樂創作者譜曲的經典作品，包括《三寶頌》、《希望之光》等樂曲透過交響樂、獨唱與合唱重新詮釋，展現佛法智慧與現代音樂語彙的結合，現場觀眾沉浸於悠揚樂聲之中，感受溫暖與希望。 Trevor Wilson指出，音樂有跨越世代的力量，將人們連結在一起。本次音樂會的歌曲加入英文演唱，希望藉此讓星雲大師的慈悲與智慧，能夠持續傳播，並被更多世代所理解與傳承。 下半場則以結合沙畫藝術與交響樂的「星雲大師弘化足跡」揭開序幕，透過光影流轉與敘事，引領觀眾回顧大師弘法歷程，隨後由交響樂團與合唱團共同演繹《星雲詩》，恢弘深情的旋律感動全場，為演出畫下圓滿句點。 主辦單位表示，活動從前期籌備到當晚演出，集結安全運輸、行政、舞台、音響、接待、引導與攝錄影等多個團隊及眾多義工共同護持，成就這場跨越文化與宗教界線的心靈盛會。 覺初法師也以「願慈悲的樂音，化作祝福，滋潤人心；願和平的旋律，化作光明，照亮世界。」相信愛與和平的種子，隨著樂音在人們心中生根發芽，為社會注入更多正向能量，也為佛光山傳燈六十週年留下深刻而珍貴的紀念。 ...<詳全文>

• 大洋洲佛光人共學《傳燈錄》　承接人間佛教法脈

  佛光山開山60周年、佛光山開山祖師星雲大師百歲誕辰靈骨分燈五大洲因緣，佛光山人間佛教研究院、澳洲南天大學、澳洲星雲大師教育基金會及國際佛光會雪梨協會，6月20日至21日於澳洲南天寺及南天大學舉辦「傳燈六十・百年仰望《星雲大師人間佛教傳燈錄》工作坊」，並同步舉行英文版《傳燈錄》推介禮，承接大師「法幢不容傾倒，慧燈不可熄滅」的慈悲囑咐。 本次工作坊不只是新書推介，更是大洋洲佛光人回望信仰源頭、梳理人間佛教思想、凝聚弘法願力的重要共學。除南天寺主會場外，大洋洲各道場、佛光協會同步參與，來自澳洲、紐西蘭及海外僧信二眾逾500人，透過現場與線上共修共學。主辦單位提供中英文即席翻譯及雙語簡報，展現人間佛教在多元文化社會中弘傳的用心。 工作坊以「信仰與學術結合」為特色，上海大學教授暨佛光山人間佛教研究院榮譽教授程恭讓，從《傳燈錄》義理結構出發，闡述星雲大師作為現代人間佛教燈塔的歷史定位，並以大師「十大貢獻」為脈絡，說明大師將佛法落實於僧團教育、信眾培育、文化教育、國際弘法與社會淨化，體現般若智慧與善巧方便的融合。 在「薪火相傳」座談中，佛光山人間佛教研究院研究中心主任妙願法師以《傳燈錄》主筆角度，提煉大師人間佛教的人間性格、本土化實踐與圓融精神。佛光山澳紐總住持滿可法師、紐西蘭佛光山住持滿信法師，則以追隨大師及奉派大洋洲弘法的生命經驗，分享大師如何培養徒眾、以國際弘法願心回應眾生因緣。 滿可法師指出，南天寺的建立不只是寺院落成，而是大師為大洋洲留下信仰、文化、教育與未來人才的深遠因緣。南天寺如同大洋洲人間佛教的第一盞燈，由此開展布里斯本中天寺、西澳道場，以及紐西蘭南北島佛光山等因緣，並延伸至南天大學、南天橋及澳洲星雲大師教育基金會，體現大師「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的精神。滿信法師則以紐西蘭佛光山為例，說明海外弘法不是移植形式，而是在理解當地社會需要後，讓佛法自然融入社區生活。 第二場專題「傳燈未來」，由佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師主講。妙光法師以自身移民澳洲、親近佛光山、發心出家，再由大師帶領走向國際弘法舞台的生命歷程，說明大師的國際弘傳不是向外擴張，而是「不捨一眾生」的慈悲實踐。他指出，面對當代世界的焦慮、不安與文化隔閡，人間佛教更需要透過翻譯、教育、科技與青年培育，讓佛法以現代人能理解、能實踐的方式走入生活。由南天大學負責翻譯的英文版《傳燈錄》，正是大師思想走向英語世界的重要一步。 隨後座談介紹菲律賓、加拿大、馬來西亞、巴基斯坦等地人間佛教研究與推動經驗，展現人間佛教既能進入學術研究，也能落實於教育培訓、文化交流、社會關懷與生命實踐，成為不同文化、宗教與社會之間相互理解的橋梁。 第三場「燈燈相續」座談中，大洋洲的中生代佛光人劉宗澤、王盈瑩、曾廣志、余林濤等分享，在醫療、金融、企業、科技等專業領域承擔佛光會工作，將信仰落實於家庭、職場與社會服務，見證大師的人間佛教在一代又一代佛光人的願心與行動中持續發光。 滿可法師勉勵大眾，傳燈不是口號，而是將所學、所信、所感化為行動，願每一位佛光人都能成為一盞燈，讓人間佛教法燈在大洋洲燈燈相續。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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