佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 教師生命教育研習營　SEL的覺察與實踐

    國際佛光會中華總會2026年教師生命教育研習營7月4日至6日於佛光山，主題「看見自己‧理解他人：SEL的覺察與實踐」。逾400位校長、主任、教師齊聚，共同精進「SEL社會情緒學習」運用與實踐。 4日雲居樓開營，主席教師總召吳欽杉，禮請佛光山副住持慧倫法師，以「師者，所以傳道、授業、解惑也」，說明老師責任重大。偏差行為的源頭來自環境影響、情緒無法控制。教師往往是防守的第一關，引導學生對生命重新理解並掌握，認識自己，才能做生命的主人。吳欽杉表示現今「社會情緒學習」受到關注，希望大家都能學到受益的方法。與會有中華總會副秘書長有容法師等。 佛光山叢林學院院長妙南法師「自覺─心的使用說明書」，將SEL「自我覺察、自我管理、社會覺察、人際技巧、負責任的決定」，結合唯識學，SEL和佛法一樣，首要都是自我覺察。八識前五識眼耳鼻舌身蒐集資料，第六意識負責虛妄分別，第七末那識執著「我」，第八阿賴耶識收藏習氣種子。種子又因身口意造作不斷回薰阿賴耶識，生命風格由此形成。聽經聞法、修福修慧能薰習善與清淨的種子。 創感學院創辦人莊越翔SEL實作與教學應用工作坊，從唯識論切入SEL，以動畫《腦筋急轉彎》的情緒角色，釐清各種情緒從何而來，並活用各類遊戲與「感覺卡」等教具。4日晚間交流討論，由教師北區召集人李秀珍主持。 5日佛光山住持心保和尚開示，學佛可以視為開發潛能，眾生與佛的差別在於有貪瞋痴。一般人認為有「我」，導致妄想障礙。學佛就是透過好的觀念想法改變行為，有了覺悟，觀念就會正確。佛光山開山祖師星雲大師倡導三好，在佛教指的就是身口意的修行。回覆現場提問有關AI時代的師生相處，指出應善用AI作為學習工具，但要讓學生理解因緣果報道理，學習的責任仍在於自己。 法鼓文理學院生命教育碩士學位學程特聘副教授楊蓓「理解他人：由自我覺察到聆聽」，說明覺與覺察的關係，自我覺察的路徑是從感官、認知、感覺、意圖到行動，明白自己是理解他人的根源。 5日晚間法寶堂電影賞析《超人再起》，紀錄在生命逆境中，仍然勇敢前行的超人。6日「生命教育對談：由《超人再起》聊起」，台北大學社會工作學系兼任講師方隆彰主持，國際佛光會祕書長覺培法師、導演曲全立、莊越翔與談，聆聽大家分享感動。 綜合座談吳欽杉主持，有幼兒園教師找回初衷，就是因為愛孩子。還有自認已經走到困境的老師感受到力量，覺得還可以為教育再努力。 結業典禮禮請佛光山文化院院長依空法師致詞，表示老師是可以創造另一個生命的人，勉勵成為中流砥柱。覺培法師以大師說過出家人沒有失望的權利，要永遠帶著社會往前，讓這世間充滿希望為勉。台北道場住持滿謙法師表示，「三好」像是「公民與道德」，大家的目標就是讓人間更美好。 吳欽杉以大師提過的教育理念，有快樂的老師，才能教出快樂的學生。會中頒獎予教師總召、各區教師召集人李秀珍、左蓓蓓、葉淑芬、邱照麟和各組組長。 高雄市博愛國小陳老師認為能夠覺察、自覺，才能夠進行下一步。新竹市立數位實驗高中李老師，希望帶回所學，用更有智慧的方式在教育場上相互學習。...<詳全文>

  • 人間社新聞研習營南華大學登場　培育新世代新聞人才

    為提升新聞專業能力、弘揚人間佛教，人間福報社於7月4日至5日在南華大學舉辦「2026人間社新聞寫作暨攝影研習營」，120位人間社記者齊聚一堂，精進新聞採訪、寫作、攝影及AI應用能力。 開營典禮中，佛光山寺副住持暨南華大學榮譽教授慧開法師表示：「我們看到很多事件，但是對於事實與真相，了解的其實不多。」他指出，現代資訊豐富卻真假難辨，人間社記者更應秉持「三好」精神，以文字、口說與影像報導真實、傳遞正向訊息。 南華大學主任秘書胡聲平表示，南華大學已邁入而立之年，是全國重要的生命教育推動基地。面對AI快速發展，他指出，未來新聞內容將大量仰賴AI生成，但新聞工作者的人文關懷、同理心與專業判斷，仍是無可取代的核心價值。 佛光山百萬人興學委員會主任妙謙法師回顧佛光山開山祖師星雲大師創建南華大學的歷程，引用星雲大師所說：「南華的意思，就是南部的一朵華。」勉勵記者以文字與影像記錄歷史、傳遞感動。 人間福報總經理陳立夫表示，記者肩負發掘真相、維護民眾知的權益及傳播真善美的責任；人間社記者更是善知識的傳播者，期勉大家珍惜學習交流機會，攜手傳播社會光明面。 人間社主任妙正法師表示，本次研習兼顧宏觀視野與實務操作，除安排孫國祥教授及慧開法師兩堂共同課程外，另依學員需求規畫寫作養成班、寫作專題班、攝影班及AI實戰演練班，由相關領域專業師資授課，提升學員新聞實務能力。 共同課程中，孫國祥教授以「人工智慧與新聞：在科技變革中守護真實、慈悲與正念」為題，提出新聞工作的三大核心價值：「真實、慈悲、正念」。他認為AI應是新聞工作的助力，而非取代人類；「真實」重在查證與透明，「慈悲」重視生命與社會需求，「正念」則是在資訊洪流中保持清明，不受演算法左右。他強調，AI可提升工作效率，但新聞專業責任不能完全交給AI，唯有人的判斷、制度與責任，才能建立新聞的可信度。 慧開法師以「人間佛教行者應有的當代世界宗教觀與生命關懷」為題授課，分享自己因父親重病而投入哲學與宗教研究，展開長達半世紀的生命探索。他並結合多年國際交流經驗，比較東西方對宗教的不同理解，指出漢傳佛教的「宗」是自覺之法，「教」是覺他之道，展現自利利他的精神；並從生命教育角度闡述三世生命觀的積極意義，勉勵大眾「真誠擁抱生命，坦然面對生病；自在迎接死亡，永續經營來生」。 分組課程中，「寫作養成班」與「寫作專題班」分別由人間通訊社編輯審稿江俊亮、南華大學前社會科學院院長張裕亮授課，手把手指導新聞基本功與專題企劃實務。「攝影班」由中興大學講師王銘滄指導，帶領學員學習如何透過攝影構圖與影像進行深度敘事。「AI實戰演練班」 由人間福報資深美術編輯妙真法師、妙鎮法師及屏東縣後庄國小黃朝榮老師共同執教，指導學員實際操作AI工具，將科技轉化為提升新聞產出效能的利器。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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