佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 新馬寺人間大學千人開學典禮　創新課程學生家長老師引頸期盼

    春節一過，新山民眾最期待的，是佛光山新馬寺人間大學課程的開課，尤其少青及兒童佛學班，是家長們在電腦前、手機前，以搶先線上報名的方式，只為孩子孫子爭取多一個入學名額。3月7日逾千名家長攜帶家中孩子孫子，準點步入大雄寶殿參加開學典禮。 佛光山新馬寺人間大學新馬分校社教班，暨少兒佛學班2026年度聯合開學典禮，在幼獅舞獅、創意啦啦隊及小提琴，一靜二動的表演中，熱鬧掀開序幕。 逾50門社教課程中，「新馬小提琴隊」及「搖動耀動啦啦隊」是新馬寺今年最新及創意開辦的課程，尤其由已故陳徽崇老師的一對兒女，陳光裕及陳光梅老師指導的小提琴課程，最受矚目。 陳光梅表示，是為了報恩而來的，感恩佛光山及新馬泰印教區總住持覺誠法師對他們一家的照顧，因而決定來新馬寺推動及指導愛好小提琴的朋友們，歡迎老老少少都可以來參加「新馬小提琴隊」。 新馬寺住持如彬法師受邀主持開學典禮、灑淨儀式及為孩子們祈福恭讀〈佛光兒童祈願文〉，如彬法師開示，鼓勵學生們要對自己有要求，養成自律及自制的能力。也邀請家長也一起和孩子到新馬寺參加課程，家長也應對自我有要求，不斷求進步，開拓視野。如彬法師透露，除了有嶄新的課程開課，新馬寺的課室及環境設備也做出了提升，呼籲學生家長要珍惜。 兒童佛學班家長群中，人稱「漂亮阿嫲」的鄭櫻櫻歡喜表示，今年她家又多添了2位佛光兒童，4年來共6位內外孫子，陸續來新馬寺學佛。「學佛的孩子不會變壞」，是她對孫子們的期望。 國際佛光會馬來西亞南馬協會新馬第二分會會長林裕發也表示，終於成功把家中3個小孩一起送來新馬寺兒童佛學班，看到孩子們在家刷手機，就讓他擔心孩子的未來。看到佛學班的孩子不玩手機一樣快樂學習，讓他感到在新馬寺是有希望的。...<詳全文>

  • 萬人齊聚小巨蛋皈依受戒　清淨善念祈願世界和平

    逾萬名佛教信眾3月8日上午齊聚台北小巨蛋，參加「佛光山2026年萬人甘露灌頂三皈五戒典禮」，在莊嚴梵唄與儀軌中皈依受戒。當佛光山住持心保和尚問眾人是否能受持戒法時，全場齊聲回應「能受持」，聲震會場，凝聚萬人善念，為台灣與世界祈願和平安定。 此次三皈五戒典禮不僅是佛光山首次在台北小巨蛋舉行的大型皈依活動，也是近年台灣佛教界規模最盛大的灌頂皈依法會之一。適逢佛光山開山60周年暨開山祖師星雲大師百歲誕辰，典禮以「信仰傳承與心靈淨化」為核心，為信眾帶來深刻的宗教體驗與心靈洗禮。 典禮由佛光山住持心保和尚、退居和尚心培和尚與常務副住持慧傳法師等11位和尚主法。在莊嚴的梵唄聲與清淨儀軌中，為與會信眾授予三皈五戒，並進行灑淨加持，現場氣氛莊嚴感人。 當心保和尚向大眾問道：「汝等皆能受持優婆塞、優婆夷戒否？」全場信眾異口同聲回答：「能受持！」聲音響徹整個小巨蛋，展現出信仰的力量與願心，也象徵眾人以戒為師、行善止惡的決心。 心保和尚開示表示，能夠在三寶座前受持三皈五戒，是累生累劫所成就的殊勝因緣與功德。所謂皈依，就是為人生找到依靠，如同孩子依靠父母而成長，花草樹木依靠土地、陽光與水分而茁壯，人們的法身慧命則依靠佛、法、僧三寶，從而增長福德、開啟智慧，乃至邁向解脫與圓滿菩提。 他進一步說明，皈依佛即是皈依佛教教主釋迦牟尼佛。佛陀因觀察眾生生老病死而覺悟生命真理，並宣說「諸法因緣生，諸法因緣滅」的緣起法，指出世間萬事萬物皆因緣和合而生滅。透過理解緣起與五蘊無常，人們可以生起智慧，逐步走向解脫之道。 佛陀一生說法49年、三百餘會，弟子將其教法結集為三藏十二部經典，成為佛教修行的重要依循，因此稱為「法寶」。心保和尚勉勵信眾，皈依後應多聞正法、閱讀正信正見的佛教書籍；而僧團則是弘揚佛法的和合團體，信眾應常回道場參與法會、護持佛教，甚至擔任義工菩薩，廣結善緣。 心保和尚也指出，皈依受戒後即成為正式佛教徒。星雲大師曾說：「戒，就是不侵犯。」五戒包括不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，其精神正是做人的基本道德，受戒是多了一層自我提醒與守護，因此佛弟子應「以戒為師」。 心保和尚勉勵與會信眾，受持三皈五戒之後，更應發願行菩薩道，培養慈悲與智慧，朝向無上正等正覺的目標邁進。透過持戒修行，祈願諸佛菩薩加被，讓人生在菩提道上增福增慧、平安吉祥。 典禮圓滿後，佛光山台北道場滿謙法師代表叮嚀勉勵信眾，既已成為佛弟子，應深信因果、常念三寶，並實踐「諸惡莫作，眾善奉行」。他鼓勵大眾以正知正見護持道場，加入佛光會成為隨喜會員，日常早晚修持、閱讀戒定慧三學書籍；每年至少一次回佛光山修道或朝山，參與禪淨共修法會，從日常小布施中培養慈悲心，學習成為真正的佛教信徒。 在三皈五戒儀式完成後，主法和尚為所有受戒信眾進行甘露灌頂，以象徵佛法智慧與慈悲的「甘露」為信眾灌頂加持、洗滌內心煩惱與熱惱，帶來清淨與安定。透過皈依與持戒，為信眾生命點亮智慧明燈，也為社會祈願祥和，期盼以善念與正能量，為台灣與世界帶來更多安定與希望。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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