• 發現佛陀的幽默　心保和尚與印尼信眾接心

  佛陀很有智慧，那佛陀會不會也很幽默？佛光山住持心保和尚11月24日於佛光山雲來集，與82名來自印尼棉蘭佛光寺和吉祥寺的信眾，分享這個讓他思考多年的問題─佛陀有沒有幽默感？心保和尚並說，問題總是會找到答案的，就看自己有無用心去發現。 心保和尚說，佛陀的「拈花微笑」，以心傳心的默契是佛陀的幽默。接著說了一個《法句譬喻經》的故事：佛陀時代有位沙門在山中苦修多年，但沒有成就，後來發現散落的財寶，心想還有東西帶回家，於是就開心的下山了。佛陀知道這名沙門是有因緣成就的，於是化身成一名濃妝豔抹的比丘尼出現在他面前。沙門看到這名比丘尼，說：「濃妝豔抹，不像是修行人」。比丘尼也回說：「你修行到一半就回家，也不像是修行人」。接著現出佛陀的相好光明為他開導。沙門幡然悔悟，回到山中修行，終於證果。從這故事，可以看出佛陀其實也很幽默。 現場大眾提問，如何用佛法面對老化與病痛的自己？明知道是錯誤還是去做，如何用佛法改變？面對恐懼如何讓心安定？心保和尚回應，佛教的修行不在壽命的長短，而在有無解脫。十二因緣如同生命的輪迴密碼，從無明中來，到現世的「愛、取、有」，接著就是「生、老死」的輪迴。「愛、取、有」是執著，修行就是努力去掉「我執」，一起心動念，就是墮入生死。面對老病死，就是從輪迴的生命中證得解脫。 懺悔、發願，提起正念，才能有真正大力量改變。還有個方法就是不斷提醒自己，佛光山開山祖師星雲大師曾說過〈波斯匿王減肥記〉的故事，苦於肥胖煩惱的波斯匿王在用餐時，請一位青年為他誦讀佛陀給他的偈語，提醒飲食要知節量，最後得以恢復身形。凡事豫則立，面對老病死有所準備，就可以臨危不亂。 還有許多人煩惱的教育問題，現代父母太過疼愛孩子，卻造成孩子無法獨立，如何放手不去束縛孩子的人生？心保和尚提醒，愛之適足以害之，對孩子不是用寵愛，而是教育。以及學佛路上如何不忘初心？心保和尚說，有足夠的智慧就有足夠的力量面對問題，信心具足就不會退轉。 此行由吉祥寺住持妙品法師帶領，大家與心保和尚合影後，隨即前往禮拜星雲大師。 吉祥寺陳金蓉表示，聆聽心保和尚開示，受益良多，才知道佛陀原來也很幽默，幽默也是一種修行。佛光寺導讀鄧慧娟說，從心保和尚的開示，可以感受到什麼是開竅和變通，且佛陀也是幽默的。以及面對病痛，身心要有準備，要有佛法的正念正定和能夠放下，這樣心態就能篤定，不會慌張。...<詳全文>

• 日本山妙法寺參訪佛館　為世界和平而努力

  日本山妙法寺一行36人，在日本山妙法寺宇都宮道場住持今井上人帶領下，11月22日參訪佛光山佛陀紀念館，於禮敬大廳三樓佛前香，與佛光山住持心保和尚、佛陀紀念館館長如常法師會面交流。心保和尚致贈佛光山開山祖師星雲大師2026年的祝福「和諧共生‧馬到成功」。 心保和尚表示，星雲大師創建佛光山，致力以人間佛教理念弘揚佛法，太虛大師也說「人成即佛成」。在團體中將每個人的優點學會，相信要成佛就很快。在大眾中成長，無所罣礙，處處無礙，佛法就是人與人、人與事之間。佛陀出生、修行、成道都在人間，人間佛教就是在人間修行。很多人雖不認識佛法，但是所做的如慈悲、忍辱、精進，這都與佛法相應，即使他不了解，而這些方法每個人都需要，所以佛法不是只有修行人才需要。大師倡導人間佛教，就是希望佛法普及，讓每個人心中都有佛法的智慧與慈悲。 今井上人表示，佛法從印度越過了喜瑪拉雅山，到了中土傳到了日本，各地寺院一直在弘法，為世界和平而努力。 以在世界各地建造和平塔聞名的「日本山妙法寺」，以日本佛教「日蓮宗」及「南無妙法蓮華經」為修行核心，現場今井上人也帶領僧信誦念「南無妙法蓮華經」。 在台灣30多年的大津上人，介紹日本山妙法寺來自斯里蘭卡的佛足山道場住持高嶋上人，波蘭的華山道場住持笹森上人，和來自印度、日本、尼泊爾、韓國的住持們，以及台灣佛法中心住持心光法師等。此次與會有佛光山功德主會會長滿益法師、佛館副館長永融法師等。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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