佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 寒山拾得與禪師偈語　心安自在的人生智慧

    佛光山台北道場於4月11日恭請佛光山住持心保和尚法駕佛學講座，講題「寒山拾得與禪師偈語」。以唐代兩位僧人寒山及拾得傳世詩詞為主軸，探討生活中修行與心念力量的重要性，以佛法及文學交會處，帶給參與八關齋戒戒子及佛學講座信眾近650人，照見內心的光明與安住。 寒山禪師曾云：「瞋是心中火，能燒功德林」，心保和尚提及瞋有五種過失包含：壞色(臉色不好看)、失念(煩惱大於理智不講理)、善知識遠離、毀戒及墮落，更舉例在美國法庭現場曾有民眾因不接受判決而撕毀紅單離開，以此觀察瞋是心中障礙也妨害自己，如同發怒而血壓升高終究使自己吃虧，忍辱就是情緒管理，以智慧與禪定力控制情緒，修行即為自己帶來吉祥。 心保和尚勉眾，若心無轉念則菩薩大慈大悲亦無法攝受。突顯煩惱對於修行及日常生活的障礙，因心的重要性反映自身世界，如寒山詩集中：「我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏」。心情好時望見不喜歡的人仍會開心，心念擴及觀世間恰如「唯心所現，唯識所變」，及《維摩詰經》：「若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨」。 拾得禪師曾云：「君不見，三界之中紛擾擾，只為無明不了絕，一念不生心澄然，無來無去不生滅」。禪宗常問從哪裡來要去哪裡，惟思緒起紛飛則易落入有為法並執著，心保和尚以心經五蘊中的「受」，分享當擁有人事物時易產生快樂，反之失去則陷入痛苦，所以「照見五蘊皆空」，修行中去除二邊對立，心不隨煩惱起心動念，基本就會解脫無罣礙。 五代時期有位布袋和尚曾云：「由貪淪墮世波中，捨卻貪瞋禮大雄」。心保和尚勉眾修行根本仍是勤修戒定慧、息滅貪瞋痴。 人生為了名利耗盡一生的歲月，追求過程容易熏習貪與瞋，不知何時方能覺醒，佛光山山門背後總會望見「回頭是岸」，輪迴當中若能覺醒看見本來面目，在於是否了解空的智慧，看不見就會執著而苦，覺醒就會看透放下而快樂。勉眾在「AI」時代以「BI」思惟學習諸佛觀照世間而出世間智慧，進而身心自在與解脫。...<詳全文>

  • 南台別院20週年講座　依空法師傳授AI時代生活禪

    佛光山南台別院「安樂富有」系列講座邁入20年，延續首晚「開悟」法喜，4月10日由佛光山文化院院長依空法師續講《禪與現代人的生活》。台南區總住持滿舟法師受訪指出，在資訊爆炸與短影音充斥的2026年，現代人最需找回「對心的主控權」。此場講座吸引依空法師的仰慕者與台南市民近500多人到場共勉請法。 滿舟法師強調，佛光山開山祖師星雲大師曾開示：禪是生活的藝術。依空法師以其深厚學養，引領聽眾將禪意帶回日常，練習在繁忙公事與穿衣吃飯間保持「心不隨境轉」的定力。講座揭示禪並非深奧玄學，而是紛擾中的清淨與微笑。透過二十載的智慧守護，希望協助大眾在快節奏時代守住內心定力，實踐真正定靜安慮、安樂富有的生命格局。 禪與現代人的生活模式密不可分，依空法師分別從「禪師開悟因緣、禪是什麼？禪定的功能、如何修得禪定、禪的種類、禪的實踐方法、禪與人生」等主題進行細節講述，例舉禪宗高僧大德公案與禪門故事，深入淺出的講解，引發全場聽眾熱烈迴響與共鳴。 依空法師申論細說禪與人生的意義有八項重點，分別：淨化煩惱、認識自我、降伏妄心、苦樂超然、明心見性、生死自在、慈悲度眾、幽默巧慧。針對「降伏妄心」說明，不是風動、不是幡動，是仁者心動，放下是要放空、放鬆，才能放下妄心，降伏紛亂的心。 「明心見性」是要找回心中的光明，十二因緣中的無明，就是沒有光明之意。引用宋朝茶陵郁禪師開悟詩偈：「我有明珠一顆，久被塵勞封鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」期勉全場聽眾，在自己的內心尋找出智光、心光、慧光的心燈，進而啓發照亮內心塵封的佛光明珠，平常心是道，外在環境的變動，不影響內心的戒、定、慧，則可達到智通的境界。 三重佛光青年鄒沅峰目前在台南就職，利用下班閒暇之餘親近南台別院，景仰依空法師浩瀚淵博的佛學知識，他分享對於公案「不知最親切」想法，凡事不要知道的太多，有時不知道反而不會產生分別心與不安的情緒，認真的活在當下，少煩少惱才能展現豁達的心態，受益於依空法師法布施的魅力。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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