• 佛誕禮拜真身舍利　祈福與佛相應

  時值農曆四月初八佛陀聖誕，5月24日上午，佛光山佛陀紀念館玉佛殿舉行佛陀真身舍利供眾瞻仰圓滿上供祈福法會，因這天也是佛陀真身舍利瞻仰禮拜最後一天，現場參與法會的護法功德主及貴賓、信眾近700人。法會恭請佛光山退居和尚心培和尚主法，佛陀紀念館館長如常法師於法會中拈香祝願。心培和尚梵唄讚誦音聲迴盪玉佛殿，令眾人攝受不已。 心培和尚接心開示以「善知識」稱呼信眾，善知識代表眾生皆有佛性，人人都值得自己學習，以境練心，觀照自己的不圓滿。生活當中，有時歡喜、有時煩憂悲傷，低潮時就會想要祈願佛菩薩保佑加持，但是心需要智慧的力量來昇華。不論浴佛或祈福，都是希望獲得佛陀的知見，佛陀證悟緣起，緣起是中道，對空有不執著，因此在生活中，要讓心時時存在於覺知狀態。 心培和尚並引《楞嚴經》，人都有不生不滅的本心，會老的是色身，能知能覺的真心不會改變。今日佛誕，能見佛陀真身舍利，要心存感念，上報四重恩，下濟三塗苦，不忘報父母恩、眾生恩，佛陀恩、國家恩。順遂時，不得意忘形，不順時，也不氣餒，只要不放棄努力，明天就會更好。 如常法師表示，佛誕節參加法會的信眾可以瞻仰佛陀真身舍利，相當有福報，離開玉佛殿之前，記得繞塔三匝，祈願少煩少惱。 移民美國30多年的佛光山功德主王百祿，經常回台參與法會，今年返台不只禮拜佛陀真身舍利，還發心擔任9天義工。王百祿說，禮拜舍利塔相當殊勝，法會過程很感動，祈願人間佛教法水長流。第一次參加上供法會的義工翁淳儀表示，見到佛牙舍利如同見到佛陀真身，產生心靈共振，聆聽心培和尚開示，也深感自己需要多多培福，才能明心見性。 法會圓滿後，眾多民眾依循著法師帶領繞塔三匝祈福，將功德回向，解行並重，在佛道上增長菩提心。...<詳全文>

• 新馬寺慶祝衛塞節　佛祖巡境花車遊行

  佛光山新馬寺慶祝衛塞節，5月23日在士姑來舉辦「傳燈六十．百年仰望」佛祖巡境花車遊行，20輛主題花車與1500人隊伍，總共遊行8公里，將佛典故事與人間佛教理念帶進社區，在雨後的夜色中，展現佛教祥和與光明的力量。 新馬寺住持如彬法師表示，為慶祝佛誕，延續佛光山開山祖師星雲大師人間佛教理念，新馬寺連續第二年主辦衛塞節花車遊行，今年規模再升級，南馬各分會從去年「兩分會共組一車」，提升為「一分會一花車」，展現集體創作與團隊合作精神。 遊行隊伍由旗幟前導，接續有提燈隊、獻花隊、香案莊嚴組，以及啦啦隊、舞蹈團、舞龍舞獅與管樂隊等表演組。包括寶蓮寺、文殊精舍、馬塞德教會、古來佛學會及地南佛學會等友寺團體也共襄盛舉，沿途吸引大批民眾駐足觀賞。 最受矚目的20輛花車，設計主題涵蓋「佛陀的一生」、「佛典故事」及「傳燈六十．百年仰望」等內容，並融入三好四給、人間佛教發展歷程，以及對星雲大師建設人間淨土願景的致敬。 遊行啟動前，由新馬寺住持如彬法師聯同各佛教團體代表、嘉賓及民眾進行祈願儀式。如彬法師開示表示，午後一場大雨洗滌大地，也讓隊伍能在舒適天氣中順利巡境，象徵佛菩薩引領大家走向人間光明、人民安樂、社會祥和、國家富強之道。 如彬法師指出，今年每個分會獨立承擔一輛花車，從設計、製作到執行，全靠大眾共同成就，充分體現「集體創作」精神。他強調，不論家庭、企業或國家，都需要透過眾人合作，才能把事情做好、把社會治理得更和諧。 如彬法師也引用星雲大師理念指出，「行佛比學佛更重要」，佛法不應只停留在寺院內，而要透過活動走入社區、貼近人群，讓民眾從花車上的佛典故事中學習佛陀智慧，進一步實踐於日常生活。 受邀致詞的柔州士姑來州議員瑪麗娜表示，各宗教都肩負教化人心、引導向善的重要角色；昌明政府去年撥款600萬令吉予柔佛州各宗教場所，展現政府對多元宗教的尊重與支持。 國際佛光會馬來西亞聯合會會長林培傳、南馬協會會長林晉漢和督導長陳志勉、柔佛再也州議員廖彩彤、依斯干達公主城國會議員特別助理黃祥鑾、依斯干達公主城市議員陳賢綺等人出席，共同見證這場融合信仰、文化與社區凝聚力的衛塞節盛會。 ...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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