• 大洋洲佛光人共學《傳燈錄》　承接人間佛教法脈

  佛光山開山60周年、佛光山開山祖師星雲大師百歲誕辰靈骨分燈五大洲因緣，佛光山人間佛教研究院、澳洲南天大學、澳洲星雲大師教育基金會及國際佛光會雪梨協會，6月20日至21日於澳洲南天寺及南天大學舉辦「傳燈六十・百年仰望《星雲大師人間佛教傳燈錄》工作坊」，並同步舉行英文版《傳燈錄》推介禮，承接大師「法幢不容傾倒，慧燈不可熄滅」的慈悲囑咐。 本次工作坊不只是新書推介，更是大洋洲佛光人回望信仰源頭、梳理人間佛教思想、凝聚弘法願力的重要共學。除南天寺主會場外，大洋洲各道場、佛光協會同步參與，來自澳洲、紐西蘭及海外僧信二眾逾500人，透過現場與線上共修共學。主辦單位提供中英文即席翻譯及雙語簡報，展現人間佛教在多元文化社會中弘傳的用心。 工作坊以「信仰與學術結合」為特色，上海大學教授暨佛光山人間佛教研究院榮譽教授程恭讓，從《傳燈錄》義理結構出發，闡述星雲大師作為現代人間佛教燈塔的歷史定位，並以大師「十大貢獻」為脈絡，說明大師將佛法落實於僧團教育、信眾培育、文化教育、國際弘法與社會淨化，體現般若智慧與善巧方便的融合。 在「薪火相傳」座談中，佛光山人間佛教研究院研究中心主任妙願法師以《傳燈錄》主筆角度，提煉大師人間佛教的人間性格、本土化實踐與圓融精神。佛光山澳紐總住持滿可法師、紐西蘭佛光山住持滿信法師，則以追隨大師及奉派大洋洲弘法的生命經驗，分享大師如何培養徒眾、以國際弘法願心回應眾生因緣。 滿可法師指出，南天寺的建立不只是寺院落成，而是大師為大洋洲留下信仰、文化、教育與未來人才的深遠因緣。南天寺如同大洋洲人間佛教的第一盞燈，由此開展布里斯本中天寺、西澳道場，以及紐西蘭南北島佛光山等因緣，並延伸至南天大學、南天橋及澳洲星雲大師教育基金會，體現大師「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的精神。滿信法師則以紐西蘭佛光山為例，說明海外弘法不是移植形式，而是在理解當地社會需要後，讓佛法自然融入社區生活。 第二場專題「傳燈未來」，由佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師主講。妙光法師以自身移民澳洲、親近佛光山、發心出家，再由大師帶領走向國際弘法舞台的生命歷程，說明大師的國際弘傳不是向外擴張，而是「不捨一眾生」的慈悲實踐。他指出，面對當代世界的焦慮、不安與文化隔閡，人間佛教更需要透過翻譯、教育、科技與青年培育，讓佛法以現代人能理解、能實踐的方式走入生活。由南天大學負責翻譯的英文版《傳燈錄》，正是大師思想走向英語世界的重要一步。 隨後座談介紹菲律賓、加拿大、馬來西亞、巴基斯坦等地人間佛教研究與推動經驗，展現人間佛教既能進入學術研究，也能落實於教育培訓、文化交流、社會關懷與生命實踐，成為不同文化、宗教與社會之間相互理解的橋梁。 第三場「燈燈相續」座談中，大洋洲的中生代佛光人劉宗澤、王盈瑩、曾廣志、余林濤等分享，在醫療、金融、企業、科技等專業領域承擔佛光會工作，將信仰落實於家庭、職場與社會服務，見證大師的人間佛教在一代又一代佛光人的願心與行動中持續發光。 滿可法師勉勵大眾，傳燈不是口號，而是將所學、所信、所感化為行動，願每一位佛光人都能成為一盞燈，讓人間佛教法燈在大洋洲燈燈相續。...<詳全文>

• 國際學者共探《傳燈錄》　開展人間佛教新視野

  「2026第12屆人間佛教座談會」6月20日至21日在澳洲佛光山南天寺、佛光山南天大學舉行，匯聚澳洲、台灣、英國、美國、新加坡、馬來西亞、菲律賓等多國學者深入探討《星雲大師人間佛教傳燈錄》的學術價值，以及人間佛教思想及未來弘傳方向。 本屆座談會由佛光山人間佛教研究院主辦、南天大學人間佛教中心承辦，出席者包括佛光山澳紐總住持滿可法師、佛光山人間佛教研究院妙光法師、南天大學校長Alistair Noble教授、佛光山人間佛教研究院主任程恭讓教授等人，並聚焦《星雲大師人間佛教傳燈錄》英文版推廣與跨文化交流，兩天共舉辦五場論壇，線上參與470人次。 座談會首先舉行《星雲大師人間佛教傳燈錄》英文版推介禮，隨後展開多場專題論壇。首場論壇由格里菲斯大學副教授曾廣志主持，菲律賓聖卡羅大學教授Maje Purino、菲律賓人間佛教中心主任Cecile Manikan博士，以及南天大學人間佛教中心Joseph Frawley，分別從修行實踐、編輯經驗及文化傳播等角度，分享閱讀《傳燈錄》的體會，展現人間佛教跨越語言與文化的影響力。 下午登場的兩場「學術視野中的人間佛教」論壇，分別由科廷大學馬來西亞分校王華新教授與雪梨大學桑雨博士主持，多面向探討《傳燈錄》，反映人間佛教研究的多元發展。英國倫敦大學Stefania Travagnin教授提出，人間佛教倡導的「無相慈悲」，可成為全球人文主義的重要藍圖，並藉由積極參與公共議題，回應當代社會挑戰。馬來亞大學人間佛教研究中心顧問有燈法師則透過質性文本分析，指出《傳燈錄》不僅重新詮釋傳統佛教思想，更展現現代佛教的重要思想發展。 多位學者也從不同角度賦予《傳燈錄》新的學術定位。西來大學人間佛教研究中心主任郭守仁博士建議，將《傳燈錄》視為研究佛教僧團與當代佛教發展的重要開放性文本；國立政治大學邱炫元副教授認為，《傳燈錄》重新界定現代中國佛教威信的形成與傳承模式；新加坡國立大學謝明達副教授則指出，《傳燈錄》已將「傳燈」的意涵，從法脈傳承擴展至教育、文化、慈善、制度建設及跨國網絡，展現佛教史學的新視野。 此外，多倫多大學人間佛教研究院長易際漲教授以「我是佛」為切入點，闡述佛性與自我不二的思想；中央研究院齊偉先教授分析《傳燈錄》兼具記錄星雲大師思想與再現宗教家精神典範的功能；南天大學人間佛教中心陳曉燕博士則運用《傳燈錄》的「共修」理念，探討南天寺佛光人社群形成與延續的歷程。 第二天，論壇以「向更廣大的英語世界介紹《傳燈錄》」為題，由《傳燈錄》雙語編輯張英傑分享，AI數位平台將有助於突破語言限制，讓更多讀者接觸人間佛教；南天大學人間佛教中心主任覺瑋法師與研究員Michael Murphy博士，則從般若與方便不二的觀點出發，探討如何透過公共學術與跨文化對話，深化國際社會對人間佛教的理解。 綜合座談中，與會學者一致認為，《傳燈錄》不僅是一部記錄星雲大師思想與弘法歷程的重要著作，更是一部兼具學術研究、宗教實踐與文化傳播價值的經典文本，未來可望成為推動人間佛教研究與國際交流的重要平台。 閉幕典禮上，南天大學校長Alistair Noble教授感謝各界共同促成座談會圓滿成功，並以一句話總結此次盛會：「座談會雖已落幕，但傳燈，才正要開始。」不僅為兩天論壇畫下句點，也象徵《星雲大師人間佛教傳燈錄》將持續照亮國際學術交流與人間佛教弘傳的新篇章。 ...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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