【人間社記者陳秋玉 台北報導】
為了淨化心靈，給與信眾一個煥然的沉澱空間。佛光山台北道場於10月1日舉行「八關齋戒戒會」，近500位戒子與晚間前來參與共修會的台北道場助念團團員，不畏戶外風雨的阻饒，仍然一心求淨戒，接受香海旅行社執行長依照法師的授戒、台北道場住持覺元法師佛法開示的薰陶，度過一日夜充實無擾的修行。
攝心守意修持齋戒，所懷之心的「因地」正果即為正法。台北道場監院覺興法師於過堂時表示，大眾佈施時間與空間加入戒會的修行，給自己壓力就能增長道力，有逆境的考驗，才能驗證自己有多少耐力；在修行中「身口意」的造作要有明因識果的念頭，在出離心與發菩提心的修行上，持淨念來扭轉業力，提升修行的思維，脫離人我紛擾，而與人建立和諧關係。
跑香時，戒子們放開腳跟闊步走，放鬆身體自然前行；禪修中，妙彬法師指導眼觀鼻、鼻觀心，照顧好自己的心念，莫讓思緒放逸如脫韁野馬般的難以訓服。
受持八關齋戒首重發菩提心，覺元法師於戒會中以《般若波羅密多心經》開示，《十信》所闡述的「精進心、定心、慧心、戒心、迴向心、護法心」等要義，指出《華嚴經》和《法華經》是菩薩藏的大乘經典，華嚴經不只要讀誦，更要發菩提心不間斷的為人演說；佛法是世間最好的良藥，有「止觀」為定，使心安住於真實的本性中。誠如佛光山開山宗長星雲大師為了喚醒大眾真實的佛性，要求護法信徒勇敢地說出「我是佛」一般。
「心、佛無差別，大乘經典不只要聽聞、思惟，還要能觀心。」覺元法師認為，心佛與眾生的keyword 在於「心」的開發，把心安住於事理，遠離一切虛妄分別，以「識通塞」來破觀知，識別情智之得失，了知「財色名食睡」皆是陋習，而有智慧、定力辦別箇中之理。
金剛經說：「法尚應捨，何況非法」，欲在法門中通達，成就慧心，就要破除對一切法，不起執著心；覺元法師再以「三惑」見思惑、塵沙惑、無明惑的釋義，來破除錯誤的知見，和「貪瞋癡慢疑」等煩惱；並提醒安住於內在真實的佛心本性，就有禪定力、忍辱力來面對外境的一切障礙，累積無量功德且不著名相的迴施眾生，透過修行增進福慧資糧；以清淨的「護法心」觀看世間一切皆是因緣和合，在弘法利眾的大道上識得佛法的真義。