【人間社記者陳秋玉台北報導】
佛光山台北道場於10月5日晚啟建「秋季梁皇寶懺法會」，首日灑淨及參與10月6日求懺法祈福及超薦先靈的信眾超過1500人。
首日，台北道場住持覺元法師於壇場灑淨，並領眾恭聞佛光山開山宗長星雲大師為大眾向佛陀請求的《梁皇寶懺》祈願文；同時也為年底即將落成的佛陀紀念館開館活動說明細節，冀望大眾逢此千載難逢前所未有的機緣盛會，人人都能拋下俗務，以全然的誠心孺慕在佛陀的聖恩下同沾法緣，為這項佛教的歷史盛會，寫下彌足珍貴的生命軌跡。
覺元法師並於10月6日開示導讀《梁皇寶懺》，對於作者寶誌公禪師在佛教史上被稱為「一代神僧」，到底有何神通力能在佛教史寫出這部巨著寶典？覺元法師說，寶誌公禪師從小出家，因修行自然而有神通力；依據《神僧傳》云：寶誌公禪師臉如鏡子能迴照自己，經常以謙卑心反觀自己；這也是大眾所該學習之處，時常觀心檢視心緒，遇事不以別人的過錯來懲處自己。
如果說《梁皇寶懺》是一部愛情寶典，其實也能讓人認同。梁武帝自稱「佛奴」，性好講經說法、修行、論道的出家生活，身為一國之尊，仍經常捨身為佛門募款；而皇后郗氏的行徑卻大異其趣，善忌嗔恨、詆毀三寶，終獲不識因果業報而變成大蟒蛇；梁武帝因念及昔日夫妻情深，尋訪名僧為求解救，在寶誌公禪師的指點下，依照佛法經論啟建《梁皇寶懺》法會的功德靈驗，令郗氏「罪滅增福，超渡拔苦」，這懺悔法水正是世間最大的功德力。
如何修持懺悔？覺元法師強調，知過能改，向人認錯，不詆毀三寶，胸懷「四不壞信」：對佛祖不壞信心、對佛法不起疑心、對僧伽不起慢心、對戒律不起犯心；此外，佛法在恭敬心求，成就法師的初發心，就如仁王阿育王面對顯神通的小沙彌，不但不敢小覷，還恭敬地五體投地；再則守戒律，持八關齋戒自我規範；最後，覺元法師說，孝順父母，相信因果、不撥無因果，端正身心以慈悲心、道德心待人能懺悔滅罪。