【人間社記者陳秋玉 台北報導】
佛光山台北道場8月5日第六場《瑜伽焰口法會》由佛光山普賢殿住持慧義法師、慧康法師、慧靜法師共同主法，800餘位信眾持誦經典的恭敬和專注聞法的道心，可從眾人至誠的神情上看出端倪。
「聽經聞法才能開智慧，定力是從聞法的觀照中產生。」台北道場住持覺元法師每一場法會之後必定為信眾開示《瑜伽燄口》的意義，今指出『供養咒』之意：「戶唵薩哩斡」：十方菩薩來受供養；「怛他阿?多」：令我盡消業障：「布思必」：花；「度必」：香；「啞嚕吉」：燈；「干的」：塗；「你尾的」：果；「捨不荅」：樂；「布拶銘」：全部；「葛薩謨的」：供養「囉斯癹囉」：現出圓滿光明；「納三麻」：供養三寶；「啞吽」：放出無量光明。整段咒語之意譯是：以此供養三寶，請諸佛菩薩來受供養，現無量圓滿光明，令我盡消業障。
覺元法師進一步說明眾生依「觀不思議境」六度齊修，依根本定入十度真言。並說明加持十度真言之意是：「唵‧斡資囉」：佛光普照；「阿薩捺」：菩薩降臨；「吽」：放出無量光明。菩薩依十度成就十地：1.歡喜地(布施度)：能斷諸結，以助人為本、布施為樂能紹隆佛種。相應菩提、歡喜踴躍；2.離垢地(持戒度)：已修、勸修十善，不再誤犯微細戒律、遠離垢染獲三業清淨。能廣行慈悲饒益有情；3.發光地(忍辱度)：(1)勤修佛法，能忍一切境。(2)修學定學，得四無量定，聖格昇華如光明能驅散一切暗冥；4.燄慧地：(精進度) ：(1)精進勤修三十七道品(四念處：身受 心法、四正勤：善惡、四神足：欲進念思、五根：信進念定慧、五力、七覺支：念.擇法.精進.喜. 輕安.定.捨、八正道：正見.思惟.語.業.命.勤.念.定) 、不生愛染瞋怒(2)智慧之光如火焰一樣熾盛，照亮佛道
談到，如何觀「身不淨、受是苦、心無常、法無我」，並精勤於善念的生起與增長、惡念的不生與斷除，了知為「四正勤」；覺元法師強調，對佛法要有嚮往之心，如此才會有如神足欲聞法、念茲思維的「四神足」；至於「五根」及「五力」是重要的力量，依「信」根培養信仰的力量，有「精進」就能念茲在茲，才能產生定力的智慧。
至於「七覺支」對一切「法」的正念分明，有擇法的覺知才能選擇正法，就如大家在佛光山的正法福地上播種福慧一般，從而獲得精進的法喜，才能令身心輕安產生定力，而後願「捨」一切不究竟之法而廣行布施；覺元法師提到「八正道」的正知見及思維法義時，指出如何度眾？所謂的正語就是佛法，欲修一切善念都在謹言慎行的三寶之中。
信?對於台北道場住持覺元法師每天精心為?開示《瑜伽燄口法會》的闡述內容，除以實際行動端座專心恭聞外，同時也顯示出對常住的敬謝之心。