佛光山寺聲明啟事
  茲有不肖人士假借「星雲大師」之名,販售一筆字贗品或法物護身等不明商品,企圖斂財謀利,籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為,凡有損害名譽者,將行法律追訴權,以杜絕弊端,特此聲明。
焦點新聞
  • 佛光大學生命教育論壇 結合蘭陽別院實體開展

    佛光大學第10屆生命教育教案教材研討會「身心靈共融.人生新綠論壇」,12月19日於佛光山蘭陽別院舉行。為回應高齡化社會的挑戰與機會,有別以往的線上討論,首次以實體論壇方式呈現,邀請17位專家學者,聚焦於全人健康、樂齡學習、靈性成長及全齡共融等4個面向跨界對談。貴賓宜蘭縣議會議長張勝德、佛光大學校長趙涵㨗蒞臨致詞,逾200人熱情參與。 張勝德致詞談到,人口快速老化,每5個人就有一人是65歲以上的長者,且生育率下降等嚴重的問題。建議將社區打造成長者的第二個家,鼓勵長者參與活動、學習技能及旅遊。強調若能強化托嬰及幼兒園制度,減輕年輕人育兒壓力,而非僅靠補助。鼓勵大家保持積極樂觀,每天擁有好心情,來迎接美好的一天。 趙涵㨗致詞表示,佛光大學在QS亞洲大學排名中首次上榜,在台灣大學中排名第38名,學校持續推進人工智慧、永續發展及國際化為努力方向。今年開辦第三人生大學,秉持「為社會培育人才與關懷社會」的辦學理念,人工智慧讓生命過得更舒適更方便,國際化讓生命更多彩多姿,永續發展呼應生命要活得更愉快與健康。 蘭陽別院住持妙勤法師表示,感謝有因緣與佛光大學合辦「身心靈共融、人生新綠」論壇。佛陀成道時提到眾生皆有佛性,凡夫常因妄想執著而未能證得菩提。鼓勵大眾在生活中保持覺醒的心,安頓身心。佛光山開山祖師星雲大師曾說:「白天佛光大學看日出,晚上蘭陽別院數珍珠。」今日論壇內容豐富,包含茶席、香氛療癒、瑜伽及一筆字分享,祝願大家「和諧共生,馬到成功」。 佛光大學生命教育中心主任許鶴齡說明:第十屆生命教育教案研討會首次從線上轉為實體,希望能將分享生命教育的教學實踐與研究成果,從雲端到實體、從校園到社區、從跨域到整合的生命教育活動經驗,強調這是一次對話的開始,期待未來能吸引更多人的參與及凝聚更多的共識。感謝佛光山蘭陽別院的協助與合辦。 佛光大學副校長馬遠榮主持「論壇一,全人健康」,由陳秀丹、鄭天麗、林怜利及吳孟潔等醫師及專家分享精彩議題。現場大眾熱烈提問,講者叮嚀隨順善終,不強制灌食,斷食不一定能善終。強調善待自己,顧好身體,保有財產,能有人陪伴,建造一個無障礙的安全住家等。 「論壇二,樂齡學習」由佛光大學人文暨社會科學學院院長張世杰主持,邀請林立傑、李奇嶽、符和文及楊德海等學者專家,分別提出見解。認為AI可以幫助樂齡人容易學習與創作;未來消費主流在高齡人口,休閒旅遊成趨勢;退休後有超過20年的第三人生要過;妥適理財,錢必須用的比壽命長,但也要防止被親友及外人詐騙。 許鶴齡主持「論壇三,靈性成長」,由吳淑育、妙勤法師、妙志法師及林春蘭等學者專家分享經驗。以淨心音樂引導大眾從觀察、理解、不評論、接納,活在當下。從正念出發,以慈悲、智慧、願心、修行,找到心中的力量。老年人靈性護理,應引導其對生命的意義與價值,強調靈性照護重點是靈性的展開。 「論壇四,全齡共融」仍由許鶴齡主持,邀請謝宏仁、吳攀龍、林秝洋、王明旭與林明禛等五位學者和專家,精彩對話。說明高齡友善設計,不是為了老人,而是為每一個未來的自己。強調樂齡學習不是陪伴,而是賦能,鼓勵長者學習AI技能,找回自信,再創第二專長等。 論壇席間安排茶道老師邱秋微「且坐.喫茶.品茶趣」;書法老師黃逸宜「學好一筆字.自在話菩提」;香氛療癒老師胡瓊方「山林裡的香芬配方」及瑜珈老師李淑娟「『聽』身體說故事」等體驗活動。藉由茶入心,由筆見性;以香安神,以動得衡,期能以更完整與具體的方式,探索身心靈結合的實踐之道。 ...<詳全文>
  • 永和學舍佛學講座 慧心傳道覺有情

    佛光山永和學舍12月19日舉辦佛學講座,禮請佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師主講「慧心傳道覺有情」,以著作《慧心傳道覺有情》為題,暢談著書立作的歷程、出家因緣及跟隨佛光山開山祖師星雲大師弘法實踐人間佛教的精采故事,現場及線上共400餘人一同歡喜聆聽法義。 慧傳法師提及《慧心傳道覺有情》,從「為何要出版?」、「為何要命名?」及「文章如何產生?」三方面說明。感謝師父上人賜予〈慧心傳道〉墨寶,暗自發願要以一顆慈悲智慧的心,弘揚佛法、推動會務、利益眾生,照顧信徒會員,不辜負師父期望。第一本著作《奮起飛揚在人間》出版後,為了持續寫作,於是在臉書成立「慧心傳道」粉專發表文章。在佛光文化社長滿觀法師的建議下,將發表的文章集結成書為《慧心傳道覺有情》。兩書名成為對聯,於是他將橫批定為「心燈不滅」代表兩本著作的共同精神。 法師提到1988年慈莊法師一通電話,讓慧傳法師當下一聲「好」,從此出家改變生命。幼年便與佛法結緣,兒時常與外婆去寺院,見出家法師莊嚴外相,心生敬仰。哥哥慧龍法師受傷時,大師來探病,慧傳法師送大師時,大師以「迷時師度,悟時自度」勉勵他。昔日種種與佛教及星雲大師的甚深因緣,促成出家成就。 法師談及自己在國際佛光會裡,跟隨大師推動「人間佛教」的點滴。以在北海道場及美國西來寺,面對鄰居誤解時的因應方式為例,說明如何透過敦親睦鄰、廣結善緣來化解衝突,體悟大師「聽而不聽,不聽而聽」的智慧。 慧傳法師說,星雲大師對未來佛光山的發展方向,強調要往文化、教育、學術、藝術、資訊、體育及音樂等各方面來弘法,讓更多人認識人間佛教,他心甘情願、依教奉行。法師也引用星雲大師「為生命留下歷史、為社會留下慈悲、為自己留下信仰、為人類留下貢獻」的人生目標,鼓勵大眾不論身處何種環境,都能堅持信仰、積極入世,讓佛法智慧落實於日常生活之中,啟發慈悲與光明。 雙和第五分會督導陳美瑜分享從講座中學到面對困難如何突破難關、勇於承擔不退轉,並體會精進與改善心法,這也是她現階段最需要實踐的能力。八會會長游美智說這是一場發人深省的演講,讓她體悟什麼是實踐「做中學,學中做」,「做什麼像什麼」,施無畏的弘法精神。督導長黃品勝對慧龍法師車禍昏迷,在病房聽到佛寺傳來的誦經聲,竟起身要做早課,不可思議的故事,大悲咒的力量真大。 ...<詳全文>
文化藝術

  佛教東傳中國二千餘年,已經不侷限於宗教層面,而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞,在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上,都已成為中國文化主流,在社會教化、哲學思想等,亦不得不說是受到佛教的影響,甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

  建寺安僧,弘法度眾,是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代,來到台灣,目睹正信佛教的衰微,心中深刻感受到教育的重要性,了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業,讓正法久住。
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慈善事業

  二千五百年前,佛陀於菩提樹下開悟,並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來,佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法,凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任,積極興辦慈善事業,實現人間淨土。
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修持中心

  佛光山修持中心之興建,乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來,僧俗二眾,卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用,並今日社會奢靡風氣熾盛,道德人心空虛苦悶、迷失敗壞,故特建修持中心,擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持,來增進僧俗二眾的心地功夫,端正社會風氣,淨化人心,為世界、國家、社會等,略盡佛教棉薄之力。
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