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傳燈六十‧百年仰望　佛光山春節平安燈點亮馬年新希望
想好春節要去哪裡走春了嗎？2026年春節過到佛光山感受一下滿滿的年味與祝福。佛光山「2026年春節平安燈法會」從2/17日到3/18日（正月初一到三十），整整一個月都有平安燈、表演、活動及美食，晝夜都好玩！佛光山「2026年春節平安燈法會」記者會於今日(1/30)於麻竹園祇園廳舉行，由佛光山常務副住持慧傳法師、佛陀紀念館館長如常法師及佛光山慈善院院長依來法師共同主持。慧傳法師表示，今年的平安燈法會對佛光山而言，很不一樣，同時迎來開山60周年，也是開山祖師星雲大師的百歲誕辰。佛光山特別以「傳燈六十‧百年仰望」為主題，希望用一盞一盞心燈，把大師的慈悲與智慧繼續傳下去。今年的祝福語是「和諧共生‧馬到成功」，呼應馬年的好彩頭，也提醒大家彼此多一點善意，一起過更好的日子。春節主題平安燈架設在曼陀羅花園，「好事蓮蓮」主燈高12米，取其好事連連，馬到成功、吉祥寓意，祝福大眾好事不斷、歲歲平安。主燈蓮花燈座環繞6面LED螢幕，設計了好玩有趣的接福袋、迎好運互動遊戲。亮燈時間為農曆初一到初六，晚上7時及9時各一場的鎏金飛馬展演時間3分鐘，璀璨奪目承載滿滿的祝福。慧傳法師帶領媒體搶先體驗，欣賞飛馬從天而降的驚喜，還有互動接福袋等，讓民眾在互動中得到祝福和喜悅。燈會分四大主題，第一區「駿程萬里福慧增」，主打祈福走春。闔家相偕於春節到佛光山朝山禮佛、燒年香、點平安燈、寫祈願卡。新春期間有千佛法會和上燈祈福法會，在全新的大雄寶殿為自己、家人祈福。第二區「馬到成功吉星照」是拍照打卡重點區。除了曼陀羅花園的主燈「好事蓮蓮」，不二門的大師互動燈區、聲音郵局還可以錄下祝福寄給自己及親友，另有600架無人機在大雄寶殿上空表演燈光秀，畫面超震撼。慧傳法師介紹無人機展演內容有釋迦牟尼佛騎白馬「逾城出家」、「白馬馱經」典故，還有星雲大師佛光山佈教弘法的歷程演繹。展演時間初一到初六上燈法會結束後，約是晚上8時30分。第三區「馬躍新春喜自得」適合親子同樂。佛陀紀念館有「光照大千」祈福、犀牛區大樹下故事屋。展廳裡有麥積山石窟藝術特展和沉浸式體驗，還有雜技秀和「三好嘉年華」花車遊行，保證讓大家看得樂開懷。如常法師導覽光照大千、白馬馱經及黃金樹設計，民眾敲鐘許願，祈福馬上發財、馬上好運等。第四區「馬踏祥雲嘗美味」是吃貨的天堂。滴水坊有養生蔬食、佛光麵等，走到哪都能聞得到蔬香好味味。「佛光好事集」集結了好吃、好看、好用品牌，讓大家暖胃又暖心。依來法師介紹「三好嘉年華會」，由佛光山育幼院青年及院童合力創意12台花車與大眾結緣，他們不辭辛勞銲接及彩繪，詠歎星雲大師的「永恆的星」、「普照大地」等主題，創意、互動具趣味性。菩提路上有來自全球3300顆創彩繪燈籠，楓香大道上的280顆是得獎作品，美輪美奐。遊走新春平安燈法會有導覽指南，必玩、必拍走春路線和祈福攻略，紙本和官網看得到。...<詳全文>
【星雲大師全集20】佛教管理學．禪和子其人傳③
天寧寺是唐代法融禪師所創建，其莊嚴雄偉，從一副對聯就可以看出：「一寺九門天下少，兩廊十殿世間稀。」因為一般寺廟頂多三個門，這裡有九個門，等於是三個山門；九個門進來後，中間是大雄寶殿，沿著兩邊的走廊分列，還有十個佛殿，可見其寺院之大。到了客堂掛單，禪和子隱藏了自己過去參學的經歷，只說是一個初參，中年出家，佛門規矩所知有限。客堂裡見他老成持重、講話實在，就接受了他的掛單，也一樣叫他從典座、司水做起，然後香燈、行堂，再而殿主。每天公務之後，他就在那一點大的小房間裡禪定、日坐，從不間斷。由於做事努力，發心周延，常住驚為奇才，適逢期頭，常住有意要他擔任堂主。他一聽，心想還是難以安身，不如到各地的叢林去遊歷參訪，讓自己多認識叢林風光，增加修道的閱歷。過去多少的初學者，大都喜歡朝拜四大名山，禪和子覺得，那是信徒信仰的中心，也不一定要跟著趕熱鬧。但禪和子也有好奇心，除了對禪一直參究以外，對於外境，如山西懸掛在半山腰的寺院懸空寺；規模宏大的敦煌、雲岡、龍門、麥積山等石窟，保存豐富的佛像雕刻、裝飾、壁畫等，只要展現佛教藝術之美的地方，都想前往參學。還有，聽說三國曹植，有一次在山東漁山聽到海潮音，深受感動，於是把音節記錄下來，創制了中國特有的梵唄音樂，這漁山梵唄在江浙一帶的寺院流傳，據聽聞過的人形容「此音只應天上有，人間哪得幾回聞」，也是想要去參學。所謂「讀萬卷書，行萬里路」，出家人雲水行腳，十方參學，也是一種砥礪身心的修行。清朝順治皇帝不也稱歎：「天下叢林飯似山，鉢盂到處任君餐；黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。」現在因緣成熟了，禪和子就預備長程的參學旅途。雖年近六十，也花了十年時間，遊歷了普陀山、五台山、峨嵋山、九華山等四大名山，參訪了天童寺、育王寺、文殊院、寶光寺、金山寺、天寧寺、高旻寺、焦山定慧寺等八大叢林。最初他在各地行走，都帶《禪門課誦》，到後來就都帶《人間佛教》一書，作為弘化的寶典。當然，禪和子每到一個寺廟參學，也不是隨意閒逛，四處看看，他都會特別留意寺裡的對聯，給予人生的提醒，如：江蘇泰州光孝寺十年河東，十年河西，切莫放年華虛度；一腳門裡，一腳門外，可曉得腳步留神。浙江舟山普陀山法雨寺有感即通，千江有水千江月；無機不破，萬里無雲萬里天。江蘇揚州高旻寺禪堂一枝淨香，總持無量法門；萬緣放下，深參念佛是誰。鎮江金山寺法堂七尺棒頭開正眼，一聲喝下歇狂心。四川寶光寺齋堂試問世間人，有幾個知道飯是米煮？請看座上佛，亦不過認得田自心來。南京雞鳴寺一塵不到菩提地，萬善同歸般若門。他知道，佛寺聯語看似簡單，意義深遠，若人有悟性，就能得到一個指引；若能熟記，名山大川何嘗不就活在我們的心中，諸佛菩薩何嘗不與我們生活在一起？不過，參學期間，也有見到一些佛門的陋習，所謂「會得香雲蓋，到處吃素菜」，佛教裡的經懺佛事原本是弘法度眾的法門之一，後來卻因為供養過於豐厚，慢慢變相，部分出家人以為職業，讓社會誤解佛教是度死的宗教，失去了經懺佛事真正的意義。過去憨山大師有感於出家人趕經懺盛行，敗壞佛教風氣，就曾說過：「寧在蒲團靜坐死，不做人間應赴僧。」所以禪和子知道，真正的經懺佛事不需要趕，需要有佛法，才能真正利益生亡，不是應付了事。在參學的十方禪林裡，禪和子自覺所見所聞，一切一切，都增長了自己人生的閱歷，讓自己的世界更加擴大，讓心中擁有法界虛空，因此一生歲月，也自覺過得非常美滿。他說：「我雖然參學了四十年，六十多歲了，但是參學了以後，才知道天外有天，人外有人。很多參學了六十年、七十年，八、九十歲的禪和子，還是我的老大哥，還是我的前輩，他們的參學經驗，對人間的認識、道心、慈心都勝過我多矣。」所以禪和子也自覺慚愧，覺得自己還要再多加精進、再向上。這也是一個禪和子應該有的態度。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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傳燈六十‧百年仰望 佛光山春節平安燈點亮馬年新希望

【星雲大師全集20】佛教管理學．禪和子其人傳③

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