• 三好四給人間佛教文化節　星雲大師故事啟迪心靈

  第十二屆「紐西蘭佛光山三好四給人間佛教文化節」進入第三週，5月12至15日舉行第15至19場次，Greenmeadows Intermediate、Glen Innes School、Waitakere College、Baverstock Oaks School四所高中、初中及小學逾650位師生蒞臨北島佛光山，透過多元體驗課程認識佛光山開山祖師星雲大師與「三好、四給」精神 。 活動內容涵蓋參觀「傳燈六十．百年仰望」紀念特展，聆聽星雲大師故事、觀看《佛陀的一生》影片、在成佛大道戴斗笠禪坐、學習上香禮儀、寫許願卡、學唱人間音緣「3G4G」及「We Got It」歌曲、警察互動等環節。學生們於問答環節踴躍發言、熱情互動，收集大師法語書籤，將智慧法語帶回家庭與日常生活。常住法師特別準備健康美味的「三好飯」為學生補充體力，並贈送結緣品「三好熊」。 Greenmeadows Intermediate教育主任Luanda MILO表示，看見平日充滿活力的學生能夠在禪坐中展現專注與平靜，是十分珍貴且感動的時刻，也深刻感受到道場帶來的內心安定的力量。副校長Vivek GOPAL指出，活動能以自然且富有感染力的方式傳遞正能量與良善觀念，成功營造兼具教育意義與心靈啟發的學習環境，令人讚歎。 教師Lanique HARU說，驚艷於「悉達多太子特展」以生動創新的方式呈現佛陀故事，觸動人心，展覽布置與空間設計令人印象深刻。教師Russell DUNCAN說，讚歎活動流程安排細緻有序，各項課程兼具教育性與趣味性，充分展現道場的用心。 Glen Innes School教師Christine LAMMAS分享，每次帶領學生走進道場都能感受到內心的平靜，讓身心重新充滿能量，並帶回很多的反思與啟發。Baverstock Oaks School教師Stacey VISSER說，供香不僅帶來內心平靜與沉澱，也有助於培養學生的專注力。教師Liz STONE強調禪坐靜心深受師生喜愛。 隨著「三好四給人間佛教文化節」第三週活動圓滿，累計超過三千位師生及家長走進道場，活動影響力持續在校園與社區中發酵，獲得各界廣泛肯定與好評，進一步帶動正向價值的擴散與延續，讓「三好、四給」精神持續深化於日常生活之中。...<詳全文>

• 紐時專文聚焦台灣佛教　佛光山、佛館受讚揚

  美國重量級媒體《The New York Times》於2026年5月14日在《T Magazine》刊登長篇專題〈How Taiwan Became a Refuge for Buddhism（台灣如何成為佛教的避風港）〉，深入探討台灣如何在歷史變遷中保存並弘揚漢傳佛教文化。其中，佛光山佛陀紀念館以封面照片隆重呈現，成為向全球讀者展示台灣佛教與人間佛教精神的重要代表。 報導由知名作家Aatish Taseer撰寫，攝影師Maxime Fossat採訪拍攝，為《紐約時報》「佛教橫跨亞洲之旅」系列的最終篇章。作者走訪台灣四大佛教道場——佛光山、法鼓山、中台禪寺、慈濟精舍，指出台灣在近代歷史中成為保存漢傳佛教文化與僧團制度的重要基地。 ●佛光山與佛館 展現人間佛教的國際魅力 文章中特別介紹佛光山開山祖師星雲大師於1949年來台後創建佛光山，致力推動「人間佛教」，以文化、教育、慈善與共修淨化人心，讓佛法走入社會、深入人間。作者指出，佛光山近年亦在文化復興方面發揮重要作用，透過藝術、典藏與國際交流，展現漢傳佛教的深厚底蘊。 作為佛光山的重要弘法殿堂，佛陀紀念館在報導中以壯麗的佛光大佛、八塔長廊，以及館內珍藏的千手千眼觀音琉璃藝術作品亮相。作者盛讚佛館不僅建築宏偉，更透過展覽與教育，帶領觀眾從海上絲綢之路到亞洲佛教藝術的發展，見證佛法跨越時空與文化的深遠影響。 ●台灣：保存漢傳佛教的重要燈塔 《紐約時報》指出，近代中國歷經動盪，台灣成為漢傳佛教的重要保存地。無論是僧伽制度、經典傳承、女性出家制度，乃至佛教藝術與文化教育，皆在台灣持續發展並蓬勃興盛。作者認為，台灣人民在面對不確定的時代中，展現出佛教所強調的正念與無畏精神，使這座島嶼本身宛如一場深刻的佛法實踐。 ●讓世界看見佛光山與台灣佛教 此次獲《紐約時報》專題報導，不僅是對台灣佛教發展的高度肯定，也讓國際社會更加認識佛陀紀念館在保存人類文明、推動生命教育、促進世界和平上的努力。 佛光山佛陀紀念館秉持星雲大師「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」的理念，將持續透過展覽、研究、教育與國際交流，讓更多人從佛教藝術中認識佛陀智慧，感受人間佛教帶給世界的光明與希望。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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