• 佛光大學「30⁺大學專班」　報到率飆破九成三

  迎戰超高齡與少子化浪潮，教育部「30⁺大學試辦計畫」聯合開學典禮9月9日舉行，象徵台灣高等教育全面邁向成人回流與全齡學習的新時代。佛光山佛光大學首屆開設12個「30⁺專班」，整體報到率高達93.2％，5大跨域熱門學程更是全數滿招。 佛光大學指出，「30⁺大學試辦計畫」是教育部為因應台灣少子女化及超高齡社會的結構性轉變，自115學年度正式推動的高教轉型與成人回流教育計畫。修業門檻為30歲以上，鼓勵成年人重返校園，打破傳統大學僅供「學齡青年」就讀的限制。 面對台灣快速變遷的人口結構，佛光大學115學年度共開設12個「30⁺專班」提供206個就讀名額，吸引大批社會菁英重返校園，整體報到率飆破93％，展現30歲以上世代對於職涯轉型與自主學習的強烈渴望。 此次開出紅盤並全數額滿的5個特色專班，分別為「城市記憶與走讀導覽」、「AI傳播與媒體素養」、「心理諮商與輔導」、「區域政經與法治」以及「健康蔬食創新與實作」專班。 校方指出，這些課程精準切中當前社會脈動與成人學習者的實際需求，內容涵蓋文化走讀、人工智慧、心理健康、公共治理及健康飲食等多元領域。而財務金融與理財規劃、社區治理與法治等專班也展現出極高的報到率，突顯30⁺世代對於跨域知識整合、生活應用及開創人生第二曲線的高度重視。 佛光大學表示，隨著台灣正式跨入65歲以上人口佔比超過兩成的超高齡社會，少子女化與高齡化雙重夾擊，正深刻重塑台灣的社會結構與高等教育定位。30歲以上的成年人具備豐富的人生歷練、職場智慧與社會韌性，是國家珍貴的人力資本，當這群中壯世代面對職涯轉型、健康管理及自我實現時，自主學習的動機益發強烈。 佛光大學校長趙涵㨗指出，該校秉持「義正道慈」的辦學初衷，115學年度的30⁺課程特別以「人生100素養」為核心理念，聚焦「全人健康」、「生涯轉型」及「社會連結」三大主軸。課程規劃橫跨健康促進、理財規劃、智慧建築、文化永續、AI傳播、佛學智慧、心理輔導、社會工作、跨文化素養及公共治理等多元範疇，旨在協助學員依據個人興趣與職涯方向，從容規劃人生下一階段的無限可能。 在課程設計與制度推動上，佛光大學強調高度的實用性與應用導向，並結合創新的「學程3.0」制度。學員能以短期學分學程作為起點，逐步累積學習成果，未來更能順利銜接正規學位，打造極具彈性與自主性的終身學習路徑。 校方指出，此次12個專班開出亮眼成績單，不僅印證30⁺世代對重返校園與跨域自我成長的殷切期盼，更具體實踐了佛光大學長期推動彈性學習與全齡教育的辦學成效。未來校方將持續整合校內頂尖師資與教育資源，開發更多貼近成人需求的實務課程，讓大學校園不再只是年輕學子的求學殿堂，而是陪伴不同世代持續轉型、終身學習的最佳場域。 ...<詳全文>

• 斯里蘭卡長老赴美弘法50年　跨宗教人士見證弘法足跡

  位於洛杉磯的「法界勝利佛寺」（Dharma Vijaya Buddhist Vihara），是斯里蘭卡上座部佛教道場，為慶祝寺中兩位長老赴美弘法50周年，9月7日於佛光山西來大學禮堂舉行盛大慶典，包括南傳佛教僧團、天主教神父、外交與教育界代表約280人共同見證弘法足跡。 斯里蘭卡上座部法師Walpola Piyananda長老、Madawala Seelawimala長老是於1976年前往美國弘法。為慶祝兩位長老跨國弘法半世紀，大眾手持佛教旗幟，列隊恭迎。典禮開始前首先進行一分鐘默哀，悼念日前尼泊爾發生的洪水災難中罹難者，並為受災民眾祈願。 接著，由僧眾帶領大眾受持五戒（Administering the Five Precepts）、八資具（Attha Parikkhāra）供養及傳統法扇（Vijinipath）儀式，表達對兩位長老的恭敬與祝福，並特別呈獻50周年紀念特刊予兩位長老。 主辦單位表示，「八資具供養」是南傳佛教中供養比丘最為隆重的傳統儀式，「八資具」包括三衣、瓦缽、剃刀、針線、濾水囊、腰帶等，信眾透過供養這八種生活必需品，表達對僧寶的護持、恭敬與感恩之心。 傳統「法扇」則是南傳佛教中象徵弘法地位、智慧與尊榮的儀式。儀式中使用的「法扇」則是長老、高僧或具備特定戒臘與地位的尊者在講經說法、主持重大法會時才能持用的扇子。在儀式裡向長老呈獻法扇，也象徵對其半世紀弘法資歷與佛學成就的最高致敬。 來自斯里蘭卡及美國各地的南傳佛教僧團、佛教教育及學術界、斯里蘭卡駐洛杉磯總領事館、天主教洛杉磯總教區，以及社區等各界代表相繼致詞，包括天主教洛杉磯總教區教育暨跨宗教事務主任 Rt. Rev. Alexei Smith 神父、斯里蘭卡駐洛杉磯總領事 Achini Perera 等人，分別從慈悲、智慧、力量與引導等不同面向，肯定兩位長老50年來在美弘法所累積的深厚影響與貢獻。 多位代表也談及兩位長老長年致力於跨宗教交流、平等對待不同信仰與族群，以及對佛教教育與社區的投入。西來大學校長謝明華表示，期盼未來能繼續攜手合作，深化彼此交流。 代表「法界勝利佛寺佛學學校」（Dhamma School of Dharmawijaya Buddhist Vihara）致詞的Ayesha Perera則表示，感謝兩位長老在海外弘揚佛法之餘，也重視斯里蘭卡文化的保存與傳承，以及傳統與核心價值的延續。 Madawala Seelawimala長老在致謝時表示，大眾因其50年弘法因緣而齊聚一堂，但更重要的是因佛法而來。他說，佛法不是哲學，也不只是宗教，而是「人生的科學」與「人生的使用手冊」，是佛陀透過觀察與實證所體悟的教導。 Walpola Piyananda長老則回顧50年來在美弘法的點滴，以及一路與各界交流互動的珍貴因緣，言談間充滿感念，並提及與西來寺長久而深厚的情誼。 典禮尾聲進行護經誦念，由韓國及越南僧團分別誦經，最後由來自全美各寺院的南傳比丘共同誦持南傳經典，在不同語言的梵唄聲中，為慶典畫下圓滿句點。 ...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
相關單位 查看更多

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
相關單位 查看更多

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
相關單位 查看更多

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
相關單位 查看更多