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新馬寺百架無人機「高空獻禮」　傳遞平安祝福
馬來西亞首次在寺院節慶呈獻的「高空獻禮」無人機燈光秀，2月27日在佛光山新馬寺震撼上演。100架無人機緩緩升起70至90公尺高空化作點點星光，在夜空中交織出一幅時光的畫卷，在浩瀚的宇宙星空中，開始訴說一段感恩、勇敢與希望的故事。從「2025」化作靈動的靈蛇，象徵揮別過去迎來星光匯聚嶄新的「2026」，夜空這時出現一匹星光化身展翅的飛馬，緊隨一雙托起「FGS」佛光山的雙手，是慈悲，是奉獻，引領在未來的道路上。帶著這份護佑，新馬寺星空寫下了360度旋轉的「吉祥」、「WELCOME」，還有點燈的小沙彌；燈光漸亮「平安」兩個大字溫暖了夜空，莊嚴的「傳燈六十，百年仰望」標誌緩緩浮現。承載著佛光山開山祖師星雲大師慈心悲願的12分鐘故事，撼動現場無數人的心。「吉星高照」的無人機高空燈光獻禮，是由研發及科技公司鵬騛科技（Peak Fly），聯合新馬寺特別策畫。新馬寺住持如彬法師表示，新馬寺邁入第10個年頭，始終在思考如何實踐星雲大師「給」的精神，讓前來賞燈的大眾感受到不同的新意。今年透過「智慧創新」的科技呈現，能吸引更多年輕人接觸並認識「人間佛教」，盼大眾在觀賞無人機秀時，能看見新馬寺的成長與不同。鵬騛科技創辦人兼總裁林必文透露，此次演出的靈感源自台灣佛光山的「高空獻禮」系列，將這項技術引入大馬，並堅持首演一定是新馬寺的新春平安燈會。「佛光山有深厚的文化與宗教底蘊，我也看到佛光山在做很多教育與慈善回饋社會，值得我們學習」。林必文說，創新科技的演出不只是燈光變換，而是在天空中「說故事」，希望將佛光山的建寺精神與祝福傳遞給大眾。其中最動人的一幕，是用無人機排出星雲大師的法相，結合「傳燈六十，百年仰望」的概念，表達對大師的深切緬懷。「吉星高照無人機高空燈光獻禮」由如彬法師、馬來西亞聯合會會長林培傳、林必文聯合主持起飛儀式，正式為紀念佛光山開山60周年暨星雲大師百歲誕辰「傳燈六十・百年仰望」系列活動，掀開序幕。早前，「吉星高照」無人機高空燈光獻禮的活動訊息一宣佈，吸引各媒體與自媒體的關注，民眾更是准時准點，扛著各種攝像器材在佛光山新馬寺選擇最佳定點，要把這首個有故事性的高空燈光秀攝錄廣宣。果真2月26日試演、27日首演後，大大小小影片、照片等分享各平台。國際佛光會馬來西亞南馬協會士古來第一分會會長黃俊聞分享，從懷疑到震撼，因在網路上看過千架無人機表演，在想100架能有什麼看頭？結果很震撼，這樣的震撼及感動來自這一場秀背後的種種因緣，照耀祝福人間。世界青年總團白象幹部三級暨善財講師胡柏瑜分享抬頭仰望，願心自然而生，對佛光山未來的百年，相信佛光人會誓願繼續攜手，讓人間佛教的光芒普照世間。來自英國倫敦英裔青年祖威遙指浮現夜空的小沙彌說，「是星雲大師在空中。」他說，在英國的住家離倫敦佛光山很近，也是學佛啟蒙的地方。顏桂枝分享，真的被深深震撼，夜空中燈光綻放、圖案變幻，讓這個新年多了一份難忘的儀式感。觀賞「高空獻禮」民眾，意猶未盡，被緊接著「光照大千」璀璨的煙火秀吸引，感受著溫暖的祝福，人潮久久不散。...<詳全文>
【星雲大師全集21】佛教管理學．弘法系列人事篇──人事管理法⑦
謝慈範謝慈範小姐，宜蘭的貴族出身，杭州國立音樂學院畢業，是專業的女高音，聽他一曲高歌，實在是耐聽。可惜，六十多年前還沒有電視台，不然，他在電視台裡演唱，他的歌聲、儀表一定受到歡迎。那時候，他的家就住在我們宜蘭雷音寺的對面，母親常常到寺裡拜佛，哥哥、嫂嫂偶爾也會來，但他就是沒有到寺院來過。後來他出嫁時，父母不僅安排侍女陪嫁，還有一部《大藏經》當作嫁妝。他雖然生於佛教家庭，但他和一般社會女性一樣，對佛教並不了解，甚至看到年輕的和尚，都會敬而遠之，不屑一看。有一次，很多信徒要去電影院看一部名叫做《觀音得道》的電影，一定要我去。我想，這也不要緊，可以了解一下現在電影中觀音是怎麼樣的演法。當時，他看到二十多個信徒對我前呼後擁，覺得很奇怪。從戲院出來，要回道場的時候，他跟我說：「我有一些對佛教的問題，明天可以來跟您請教嗎？」我說：「當然歡迎。」第二天，他就來問我一些佛教的問題。後來他也發心皈依，法名叫作慈範。民國四十四年（一九五五），中華佛教文化館要影印《大藏經》，為了可以得到社會的贊助，就組成了一個環島宣傳團，由南亭長老當團長，我當領隊，宜蘭歌詠隊的一些年輕人擔任團員，浩浩蕩蕩二十餘人。因為謝慈範的歌聲嘹亮，有時候在傳播佛教當中，高歌一曲，非常驚豔、時髦，吸引觀眾的目光，所以他也隨團參加。但是他是身為貴族的小姐，在我們這裡，能不能隨眾？我很掛念。不過後來看他和其他隊員一樣，可以吃苦耐勞，搬運弘法的器材，我也就安心了。因為團隊裡，不能互相你看不起我，我看不起你，一定要大家都能共處，共同朝目標前進。當我們宣傳到了嘉義，我在事前告訴大家今天晚上布教的程序，要講什麼、要唱什麼，我都做了一個規畫、宣布。但是布教之後，他卻沒有唱先前說好的歌曲，而是聽信另一位居士的意見，唱了另外一首歌。我說：「你怎麼可以未經允許，擅自改變規定呢？」我立刻下令開除他，拿出路費，讓他明天早上坐車回台北，我這個團不要你了。結果我們團隊的年輕人都很著急，「師父怎麼忽然這麼嚴厲呢？這個小事責怪一下就好了，何必要開除他呢？」後來團裡照顧他們叫做愛姑的老太太，來跟我說情，他說：「那個謝小姐，是貴族出身，很優秀的，他來參加我們，也有很多委屈，現在你開除了他，讓他回去，實在也太過難看。」我說：「不行！就是因為他是貴族出身，在我的團隊裡面，沒有所謂的貴族，都是平等的，他既然不能遵守團隊的規矩，我沒有辦法領導他。」堅持非要他回去。後來，他也請了多少人來跟我求情，但都無效。我這麼做，其實都是為了團隊的紀律，只好殺雞儆猴，即使是對高貴的貴族，我也不以人情來決斷我的處理，因為那是不公平的。所以，之後我們這一個宣傳團，在台灣環島布教四十天，數十人相處，一點意見、爭議都沒有，大家和諧和平，互相友好的幫助。我想是因為我的公平處理，在管理人事上是一個很重要的關鍵。這位謝小姐，後來因為丈夫不幸車禍，長年在台北獨自支撐家庭，一直到了他七十多歲，我也八十歲左右，他到美國去探望他畢業的兒子，在西來寺見了一面。想到四、五十年前，風華絕代的一位女士，為了家庭、為了愛情，經過歲月的洗禮，現在白髮蒼蒼，人生也不勝感慨。不過，對於那一次我開除他、給他難堪的事件，不知道他現在還有記憶嗎？假如有記憶，我願意向他道歉，希望他能理解與釋懷。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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新馬寺百架無人機「高空獻禮」 傳遞平安祝福

【星雲大師全集21】佛教管理學．弘法系列人事篇──人事管理法⑦

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