• 星雲大師靈骨分燈東禪寺　人間佛教光明照耀大馬

  佛光山開山祖師星雲大師靈骨分燈五大洲，3月22日在馬來西亞東禪寺祖師堂舉行恭奉儀式，來自海內外3000位僧信齊聚一堂，共同見證「人間佛教」精神在大馬深耕與延續，象徵星雲大師一生弘法利生、推動人間佛教的精神，如同燈火相傳，歷久彌新。 在鐘鼓聲中，「佛光山2026年開山祖師星雲大師靈骨分燈五大洲馬來西亞東禪寺恭奉典禮」於大雄寶殿舉行，大眾以清淨虔誠之心回向十方，祈願星雲大師的慈悲與智慧，如明燈般長明不滅，照耀馬來西亞，帶來安定與祥和。 佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師領眾向大師稟白：「我們一定遵循您的教導、承擔人間佛教的使命、延續佛光山的宗風」。 隨後，怡保禪淨中心監寺慧性法師及一行人將大師涅槃塔從大雄寶殿恭迎至殿外的轎內，3000僧信隨行護送大師靈骨巡禮佛學院、三十三觀音、藍毗尼園、宗史館，最後奉安在修持中心四樓祖師堂。 奉安儀式隆重肅穆，覺誠法師率領所有僧眾向大師獻花致意，佛教界、各界人士、佛光人、功德主、信徒、兒童、青年、佛光民防隊、幸福村村民等前來致意，許多人眼眶泛紅，或淚流不止，正如佛光山住持心保和尚所說「見靈骨如見大師」。 歌手阿牛陳慶祥及6位小朋友獻唱其譜曲的新曲〈星雲〉，由拉曼大學校長拿督尤芳達教授作詞，供養世界。佛光歌手黎升銘帶領大眾獻唱〈惜別歌〉，象徵儀式圓滿禮成。 現場播放心保和尚開示指出，從星雲大師出家弘法到今日靈骨分燈，可以看見大師一生致力於弘揚「人間佛教」，將佛法帶入人間，讓大眾在生活中體悟佛法的智慧與價值。「大師曾説，人間佛教是世間的一道光明，也是未來的希望，因此其慈悲與智慧得以遍及全球五大洲。」靈骨分燈不僅是形式上的安奉，更象徵大師的精神、理念與人間佛教的延續，透過5大洲12處道場，將光明傳播至世界每一個角落。 心保和尚也表示，見到大師靈骨，如同見到大師本人，讓人更深體悟佛教的可貴。大師留下《星雲大師全集》，皆為智慧的結晶；透過分燈與法寶，信眾可隨時與大師相應，延續其願心。最終讓人明白，佛法就在每個人心中，人人都能成為光的延續。 覺誠法師指出，星雲大師為後人留下佛法、思想、力量及軟實力，一生注重「文化、教育、慈善、修持」，這4大方向能讓世界和平，家庭沒有紛爭，所以佛光人要依教奉行，全力推廣，心中有力量。 覺誠法師強調，培養人非常重要，要將青年培養成爲傑出的領袖。《全集》就是大師留給我們的財産，最重要的是我們把這個法傳揚出去，再把它擴大。分燈，就是無量光、無量壽的把佛法分燈出去。 柔佛州衛生及環境行政議員林添順、檳州前首長丹斯里許子根、馬佛青總會長楊桂榮、中馬協會會長拿汀斯里楊翠蓮、國際佛光會馬來西亞聯合會長林培傳、十五碑住持Ven.Datuk K.Dhammaratana、冼都錫蘭佛寺住持Ven.B.Sri Saranankara等、八打靈觀音亭馬佛總雪隆分會主席明吉法師、南方寺代表謝松坤、謝木蘭、幸福村代表楊文丑、馬來西亞孝恩集團董事經理拿督朱兆祥等貴賓出席。...<詳全文>

• 星雲大師靈骨分燈印度　法燈回歸佛陀故里

  佛光山開山祖師星雲大師靈骨分燈五大洲，印度各地僧信二眾代表多人專程返台迎奉，3月22日於印度德里文教中心舉行恭奉典禮，150人與會，在梵唄聲中虔誠禮敬，共同見證法燈回歸佛陀故里的殊勝時刻，大師生前念茲在茲，期盼佛法能在印度再度興盛，此次分燈印度意義深遠。 恭奉典禮現場貴賓雲集，包括駐印度台北經濟文化中心代表陳牧民、佛教古蹟發展委員會主席Dr. Arvind Alok、國際佛光會世界總會上座部發展委員會副主任委員Dhammadhiroo法師、古吉拉特協會督導Mukesh、海德拉巴協會會長Upekkha法師、尼泊爾Sukha法師與本連法師、華航印度分公司總經理李文誠，以及義工老師與沙彌學園學生暨家屬一同見證。 德里文教中心主任慧顯法師指出，星雲大師生前念茲在茲，期盼佛法能在印度再度興盛。多年來，德里文教中心持續推動文化弘法、教育培養與慈善服務，為復興印度佛教盡一份心力。大師在印度成立佛學院、沙彌學園，展現「以教育培養人才」的長遠願景，其靈骨供奉在沙彌學園，「可以說就是落實了師父一生對於教育的重視。」 佛光山加爾各答禪淨中心住持妙如法師分享，星雲大師最後一次到印度是在2006年，這次能夠恭迎星雲大師的靈骨分燈到印度，對在印度弘法的徒眾們有很大的意義，也是很大的鼓勵，給予很大的力量。 陳牧民表示，星雲大師年輕時就來過印度，如今恭迎星雲大師的靈骨，回到印度這個佛教發源地，對拓展佛教，以及強化台灣和印度的連結，都很有幫助、很有意義。 曾在佛光山學習的印度籍信徒奈吉（Vijeta Negi）分享，能將星雲大師靈骨舍利迎回印度，具有相當重要的意義，佛教正是從印度出發，弘揚到全世界。奈吉說，對大家而言，大師不只是一位導師，更是個菩薩，傾全力資助教育事業，惠及無數學子，「我就是親身實例」。 大眾依儀制恭迎星雲大師靈骨安奉，至誠禮拜。與會者共同發願，承繼大師弘法利生志業，落實「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的精神，將慈悲與智慧實踐於生活之中。 值得一提的是，3月20日，大師靈骨抵達印度新德里，連日降雨的新德里在當日轉晴，彷彿洗滌塵垢迎接大師到來，令人更感受到因緣殊勝。德里文教中心僧信二眾暨沙彌學園師生近百人，於道場列隊等候跪迎恭請。 「今天，師父終於來到德里了。」慧顯法師說，過去常有信徒詢問，大師是否來過德里文教中心，往往只能說沒有，如今，大師分燈到印度，不僅是對大師的追思與感恩，更象徵弘法願心的延續。未來佛子們將持續在印度推動文化、教育與慈善，培養僧才、服務社會，使人間佛教在佛陀故里深耕發展、光明相續。 　　 法燈既燃，光明無盡。隨著星雲大師靈骨安奉印度，人間佛教的慈悲與智慧，將持續照耀此一古老而神聖的土地，利益群生，為世間帶來平安與希望。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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