佛光山寺聲明啟事
  茲有不肖人士假借「星雲大師」之名,販售一筆字贗品或法物護身等不明商品,企圖斂財謀利,籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為,凡有損害名譽者,將行法律追訴權,以杜絕弊端,特此聲明。
焦點新聞
  • 【星雲大師全集21】佛教管理學.社會篇──我為社會排難解紛②

    一、宜蘭余簡玉嬋當選與退選 自從台灣施行憲政以來,人民可以選舉地方行政首長、議員,像宜蘭地區民間的力量超過國民黨的想像,一般的民眾都希望支持國民黨黨外的人士。如:當時黨外運動人士郭雨新,以及後來的林義雄、游錫堃聲望很高,在宜蘭沒有一次不是高票當選,可說是民主意識的領袖人物。 其次,看起來民風敦厚的宜蘭,每逢到了選舉,候選人之間的激烈競爭,民眾也都很熱衷參與;基本上,這是熱心選舉的人,喜歡替人家抬轎子的現象,甚至父母也會帶著兒女挨家挨戶為候選人助選,幫忙說情,磕頭作揖,也是多不勝舉。 在民國五十六年(一九六七)左右,宜蘭縣縣議員選舉,國民黨規畫了一位有魄力、有強能的張學亞先生擔任議長,但是選舉的結果,因為少了四十幾票而落選,不但議長做不成,連議員都沒有當選,國民黨就覺得未來的議會難以控制。 當時宜蘭主持選務的國民黨主任委員黎元譽先生,忽然在開票的當天晚上求教於我,請我叫已經當選的縣議員余簡玉嬋女士退出;他說,只要他退出,那麼張學亞先生就能補位上來,就可以做議長了。 在我想,這太困難了,余簡玉嬋女士也是花了幾個月的時間,辛勞拜訪、一一拜託,花了多少體力、金錢才當選縣議員,叫他辭職,這也不公不平,實在非常的為難。但是,我為了愛護國民黨,也想到主委黎元譽平常待我也不錯,像過去颱風之後,要到鄉間救濟,他認為佛教也應該出來一起救苦救難,都會約我同行,他自己居於第二位。 為了感念黎元譽先生對佛教的友好,我想應該幫這個忙,就應允勸退余簡玉嬋女士,但也不能叫人平白無故的犧牲,我只有說:「你如果辭去縣議員,我接辦的蘭陽救濟院,就請你來擔任院長,也有高薪待遇。」 其實,蘭陽救濟院的院長,哪能有縣議員那麼的風光?不過余簡玉嬋女士基於信仰,我又是師父,他就賣給我面子,百般為難地辭去了縣議員一職,讓張學亞遞補上去。 後來,余簡玉嬋女士就做了蘭陽救濟院的院長,他的先生是宜蘭縣警察局消防大隊的隊長,都是宜蘭念佛會的信徒,也是很虔誠的佛弟子,跟我非常友好。我對於余簡玉嬋女士是感到虧待的,所以在他擔任院長期中,我也經常給他鼓勵、獎賞。 雖然身為黨員要愛黨,黨意要我們犧牲這也是必然的,余簡玉嬋也聽取了我的話,願意犧牲成就。但是我認為在排難解紛中,要人家平白犧牲、受委屈,你不能強人所難,應該要讓對方有「失之東隅,收之桑榆」之感。 余簡玉嬋女士雖然沒有做縣議員,而是做了救濟院的院長,我也請黎元譽先生對他多般的關照,多般的表揚……但是,國民黨要你的時候,萬分拜託;不要你的時候,忘得一乾二淨,不知道給予另外的補償、獎勵,所以讓很多對國民黨有貢獻的人,有如冬天吃冰棒,嚴寒在心裡。因此,黨務的工作在宜蘭怎麼能獲得民心,讓人心悅誠服,爭取勝利呢?後來我眼見國民黨在台灣,幾次選情節節敗退,不得民心,這許多黨務的領導人,都應該要好好的思考。 總之,蘭陽救濟院院長一職,我也要讓余簡玉嬋女士,可以很風光地在宜蘭的社會裡往來交流;他原本的職業是助產士,年輕貌美,可以說,也是一位活躍的女強人,肯得為黨國犧牲,誠屬不易。 這件事,在我排難解紛當中,看似簡單,實際上是非常困難的。我覺得與人相處,談到人我關係,讓人家犧牲利益,應該要有對等的補償,甚至超過,這樣才能讓人心平氣和。所以管理學不是叫你來管理別人,叫人家來犧牲,而是要給予人因緣,才是管理當中的關鍵;要把管理學學好,先要給當事者歡喜、利益,讓他樂於接受,至少是雙贏。...<詳全文>
  • 心靈旅讀最佳讀物 《365日》360冊贈西貢日航大酒店

    中華古今人文協會致贈越南西貢日航大酒店《獻給旅行者365日‧中華文化佛教寶典》越文版360冊,於3月24日上午舉行贈書儀式。由榮譽理事長心保和尚、顧問依空法師及理事代表致贈,日航大酒店則由總經理陳俊延代表接受。國際佛光會胡志明協會會長林經舜偕同會員出席,與廚師、服務人員一同見證住宿旅客在旅途中可以陪伴他們的心靈好書。 心保和尚表示,捐贈佛光山開山祖師星雲大師總監修的書籍是殊勝難得的因緣,此書是旅行者身心最大的依靠,是旅館最好的讀物,讓他們每天都有佛教的慈悲、智慧與中華文化等文章、詩詞,可以作為勵志心靈的座右銘,在旅行當中為自己打氣加油。 心保和尚進一步說:星雲大師發心發願將《365日》免費贈送,希望遍及全世界,因此,透過中華古今人文協會發行,目前有18種語言、21個版本。「我們齊心努力推廣此書,是弘法利生,也是大家的功德所在。」 陳俊延分享,每個人都需要一盞明燈,剛好有緣能獲得受贈,從中啟發智慧,明白要如何做得更好,進而幫助他人、造福人群。他表達感恩之意,會與同仁分享這本優良讀物,讓他們推介給全世界的旅行者,透過閱讀文章來洗滌心靈。 中華古今人文協會執行長胡麗慧歡喜表示,在社會主義國家中,西貢日航大酒店能將《365日》置放於房間,提供來自世界各地的旅行者翻閱,深感佛教興盛,讓大眾都能接受文化洗禮,心靈有所寄託。未來會持續透過國際佛光會胡志明協會的幫助,在越南擴大推廣這本心靈旅讀的好書。...<詳全文>
文化藝術

  佛教東傳中國二千餘年,已經不侷限於宗教層面,而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞,在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上,都已成為中國文化主流,在社會教化、哲學思想等,亦不得不說是受到佛教的影響,甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

  建寺安僧,弘法度眾,是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代,來到台灣,目睹正信佛教的衰微,心中深刻感受到教育的重要性,了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業,讓正法久住。
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慈善事業

  二千五百年前,佛陀於菩提樹下開悟,並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來,佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法,凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任,積極興辦慈善事業,實現人間淨土。
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修持中心

  佛光山修持中心之興建,乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來,僧俗二眾,卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用,並今日社會奢靡風氣熾盛,道德人心空虛苦悶、迷失敗壞,故特建修持中心,擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持,來增進僧俗二眾的心地功夫,端正社會風氣,淨化人心,為世界、國家、社會等,略盡佛教棉薄之力。
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