佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 緬甸佛學院來台交流　推動教育弘法發展

    去年緬甸大地震，國際佛光會世界總會啟動急難救助關懷專案，前往協助寺院房舍重建、佛學院僧尼安頓等，牽起佛光山與緬甸佛教界的因緣，在世總安排下，邀請「緬甸佛學院院長參訪團」3月26日至4月2日來台訪問交流。期間參訪佛光山佛光大學、金光明寺、蘭陽別院、惠中寺、佛光山及佛館等，3月31日禮請佛光山住持心保和尚接心座談，期望深化合作，推動台緬佛教教育與弘法發展。 緬甸團員來自12所佛學院院長、教師等20位比丘、戒女，肩負僧才培育重任。 心保和尚首先歡迎諸長老、法師來台交流，指出佛光山奉行人間佛教的宗旨，從自我的煩惱解脫、菩薩道菩提心的增長到成就佛道，層次都很清楚圓滿。佛光山開山祖師星雲大師也常說，佛教要團結，不管是哪個國家都需要團結，佛教才會有力量。提及日前到越南訪問交流，看到越南佛教的希望及潛力。爾後多交流往來，台灣，緬甸的佛教聯合起來，佛教會更有力量。 銘個喇代莫股寺的長老表示，看到星雲大師偉大的寺院建築及佛學院，他們在緬甸也同樣在努力弘揚佛法。 笛宜拿雅咖寺學院住持KHAYMARSARRA分享，在緬甸有句俗語：「保持比建造更難」，大師圓寂後，要能接續保持，是很困難的事，身為佛子，很感謝佛光山弟子們能繼續將大師的法發揚光大。而不管大乘小乘都是佛弟子，不同國家、不同群體都是一家人，要相互交流、溝通，共同努力弘揚佛法。 昂梅葉德拿寺學院住持ISSARIYA說，首次出國，這次去到很多寺院，看到很多不一樣的飲食、文化等，感謝佛光山。地震是不好，但也因此而來到佛光山，感受到無微不至的照顧，在此中學到很多東西，將帶回寺院運用。若有機會，希望送學生來讀書。 巴和希燈姬雅達拿戒女院院長NU THEINGI提問：佛光大學、叢林學院畢業生的出路、如何禪修、如何面對人生低谷等。馬烏彬寺院比丘SUMANA則提問北傳經典學習方式，以及教授的制度等。 銘個喇代燈寺比丘EINDAWANTHA分享，大乘佛教、上座部都是兄弟，現在佛教信仰人口較少，佛陀的目的是讓大眾解脫，要一起努力弘揚佛法。大家可以線上討論、合作，讓佛教傳播更廣。 此行中，年紀最輕的是17歲戒女SANDA HTAYI說，參訪行程讓他大開眼界，尤其是對教育的重視，跟緬甸的教育方式非常不同。他表示，也想來台灣讀書。 座談中，新馬泰印教區總住持覺誠法師表示，此次交流後，或能先成立中文學習班，另外，可以組成小組交流相互往來，未來有機會也可至緬甸參訪等。 國際佛光會祕書長覺培法師補充，星雲大師重視四眾平等的教育，讓弟子可依專長或發心在不同崗位上承擔，大師曾說佛教要團結要有力量，一定要四眾一起合作，才有力量。 心保和尚總結表示，座談交流讓彼此更加了解，未來透過很多方法能繼續交流，不管寺院、佛學院都有溝通的管道，歡迎來佛學院學習。 緬甸參訪團一行也於3月30日參訪佛光山叢林學院，於懷恩堂座談交流，由佛光山叢林學院院長妙南法師主持，與會者包括緬甸馬烏彬寺住持KOSALLA長老，佛光山叢林學院男眾學部院長慧昭法師及副院長慧屏法師、覺培法師、覺誠法師。雙方就僧伽教育深入交流。緬方分享以經典研習為主的教育模式，然經典取得不易，盼能拓展海外進修因緣；叢林學院則介紹「以教育培養人才」之理念與叢林教育特色。 連日參訪行程圓滿，雙方未來希望持續深化合作，共同培育佛教人才，續佛慧命。...<詳全文>

  • 佛光山僧伽教育一甲子　喜添佛門龍象

    星雲大師〈為僧之道〉云：「發心出家最吉祥，割愛辭親離故鄉。」在佛光山僧伽教育邁入一甲子的重要時刻，青年人發心出家入道，更顯殊勝而深遠。3月29日，佛光山於大悲殿隆重舉行「2026年佛光山剃度出家典禮」，來自台灣、馬來西亞、印尼、印度等地13位青年，發願秉持人間佛教精神，荷擔如來家業，成為佛光山第三代弟子。 典禮由依止大和尚、佛光山住持心保和尚主持，為發心青年圓頂剃度，並為入道者授證。現場有300多位親友前來觀禮，共同見證人生重要而關鍵的轉折時刻。 傳燈會會長慈容法師為新出家者宣布法名，並頒授清規，殷切叮嚀出家是一生志業，而非一時選擇。勉勵大眾依教奉行，與佛光山同願同行，在學習與實踐中不斷成長。慈容法師指出，出家生活開闊、幸福且充實，要多學多做、勤於溝通，關照自己，也關懷他人。面對困難不要退縮，佛菩薩會給予支持與力量。同時也感謝家長成就子女的發心，邀請大家把佛光山當作共同的家。 心保和尚於典禮中帶領新出家徒眾禮祖，恭讀〈為出家修道者祈願文〉，並頒授星雲大師一筆字「佛」字。心保和尚開示，出家乃是在覺悟的道路上，是自利利他、自覺覺他的實踐；能放下萬緣、入道修行，是累世累劫福德因緣所成就，是世間最吉祥的事。心保和尚引用「信為道源功德母，長養一切諸善根」，強調「信」的重要。在五根、五力之中，以信為首。菩薩五十二階位中，也有「十信位」。勉勵大眾在人我互動、經論研讀與生活歷練中，持續增長信心，堅定發心，不畏考驗，在安忍與精進中與佛法相應，安住身心，成就道業，圓滿菩提。 新出家的法師們目光堅定，法喜充滿。來自印度的明一師，立志將佛法回傳故土，「印度人不發心，誰發心？」因而勇敢承擔弘傳使命，期盼讓更多人認識人間佛教，獲得法益。來自馬來西亞的明具師，發願續佛慧命，承擔弘法利生之責，將正法帶回當地，利益群生。 佛門親家對新出家法師滿載祝福。在佛光山50周年出家的知竺法師，妹妹10年後也發心出家為明海師。明海師感念父母一路以來的陪伴支持，讓他找到人生方向，未來將以弘法利生為志，作為人間佛教的傳燈者。明海師的母親許夏子分享，從青年團至叢林學院的歷程，使孩子拓展視野、深化對生命的思考，期許二人解行並重，將平安與幸福弘傳五大洲。 明泉師自幼親近佛法，隨父母在佛光山擔任義工。母親聽到「割愛辭親」一句，深受感動，全力支持孩子選擇，期盼孩子以觀音菩薩為行願典範，在菩提道上穩健前行。明宣師的父親雖然不捨，仍帶著祝福之心前來觀禮，勉勵孩子既然已經發心，就要勇往直前，家人會成為最堅實的後盾。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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