佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 佛光山佛光會攜手慈善團體　尼泊爾展開救援行動

    由佛光山、國際佛光會、星洲日報基金會、以及祝福文化基金會委派的救災隊9月11日早上從吉隆坡國際機場飛往加德滿都，展開出第一階段的人道救援行動，預訂目標是在重災區的1000戶災民。 尼泊爾與中國大陸西藏交界的喜馬拉雅山區8月26日發生暴洪與土石流，造成村落、房屋、道路、橋梁及電力設施受損。數以萬計的災民面臨嚴峻的人道危機，亟待外界的救援。 國際佛光會世界總會總會長心保和尚、國際佛光會世界總會祕書長覺培法師在災難發生後的在第一時間叮囑各地僧眾關心災民苦難，並盡力提供人道救援。 這次人道救援行動是在尼泊爾當地慈善組織——阿尼瓊音卓瑪基金會、尼泊爾佛教青年會及METTA志願者組織的配合和協助下進行。 佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師一直為此次行動出謀劃策，特地委派國際佛光會中馬協會祕書長林美真、國際佛光會馬來西亞聯合會委員兼星洲日報基金會營運長鄭翠群為小隊送行。覺誠法師一再叮嚀小隊成員在關懷災民的同時也要照顧自己的安全。 第一階段小隊成員包括星洲日報基金會副主席、祝福文化基金會主席蕭依釗、佛光民防救護隊隊長柯美芳、佛光民防隊隊員陳家旺、以及星洲日報基金會記者。 救災小隊將進入原本寂寂無聞，現在卻因為震撼世人的嚴重災情而舉世矚目的特里蘇里（Trisuli）和努瓦科特（Nuwakot）實地了解災情，以及給災民送暖。 除了現金之外，小隊也攜帶了10箱睡袋和紙尿片，捐贈給有需要的災民。 作為馬來西亞和尼泊爾七個慈善組織第一階梯人道救援行動統籌人的蕭依釗說，佛光山開山祖師星雲大師提倡人間佛教和菩薩道，佛法不只是在寺廟裡誦經拜佛，而是要走入社會，解決人類真實的痛苦。而「無緣大慈，同體大悲」是菩薩道的核心理念。 救災，是菩薩道在現代社會中最直接、最溫暖的實踐方式。「我們非常願意跟隨佛光山的步伐，聯手救災，給災民關懷和提供實際的幫助」。...<詳全文>

  • 南區供僧道糧總回向　以慈悲智慧自利利他

    佛光山2026年供僧道糧功德總回向法會，9月10日分別於北區台北道場及金光明寺、中區福山寺、南區佛光山舉行。其中佛光山於福慧家園，恭請佛光山住持心保和尚、佛光山抄經堂副堂主慧義法師、佛光淨土文教基金會執行長慧知法師、佛光山普賢殿殿主慧楷法師、佛光山叢林學院男眾學部學務長慧安法師主法。近1500名信眾參與。 佛光山僧眾自農曆7月1日開始，期間每日於大雄寶殿早晚課誦，誦經功德回向護持信眾及其宗親父母，也為利益一切眾生。佛光山開山祖師星雲大師也說過，佛教稱農曆7月為「孝道月」，旨在鼓勵行孝報恩，普度齋僧。10日適逢農曆7月29日，也是今年農曆7月的最後一天，為地藏菩薩聖誕，啟建瑜伽焰口法會，大眾在精進修持中圓滿孝道月。 今年適逢佛光山開山60周年、星雲大師百歲誕辰，贊普台設置「傳燈六十‧百年仰望」字樣，呼應今年的精神。 心保和尚開示，大師早年於宜蘭弘法時，常帶著高呼「咱的佛祖來了」。心保和尚說，佛祖來了，則慈悲、智慧，所有的佛都來了。如同人與人之間只要能夠和諧，健康、財富，還有所有的功德就都來了，這就是佛法的殊勝所在。 並提醒大家，除了精進之外，還要檢視慈悲心有無增長，大師說「求觀音，拜觀音，不如自己做觀世音」。《六祖壇經》有云：「慈悲即是觀音」。觀音菩薩為救度餓鬼道眾生，化身餓鬼王面然，如此示現，就是為了開啟甘露的平等施食。 以《法句經》中目犍連尊者遇豬頭人身餓鬼的故事，引申身口意的重要，不要和貪瞋痴相應，而是要和三好「做好事、說好話、存好心」相應，行三好的當下就是在行慈悲。大師說：「一個人寧可以什麼都沒有，但是不能沒有慈悲」。 心保和尚說，慈悲就是菩提心的基礎，有了菩提心自利利他，自己的煩惱去除，也能幫助他人，饒益有情，才能與佛平等。修行在斷煩惱之後，更能發大心，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，如同大師說的「不忘初心」。 南台別院監院覺鴻法師於法會前說明儀軌，與與會信眾來自海內外各地。香港佛香講堂、85歲的陳敬歡，親近佛光山26年，每年都會多次回到佛光山，供僧道糧功德總回向則是必定參加。陳敬歡說，很歡喜參與瑜伽焰口法會，每次禮拜後都會覺得身心輕鬆自在。當義工最早是在揚州鑑真圖書館，後來又到佛光祖庭宜興大覺寺、佛光山普賢殿當義工，也曾經多次見到星雲大師。 曾經大師在紅磡香港體育館演講時，陳敬歡問大師，他不會念經，也沒吃素，更不會出家，什麼都不懂怎麼辦？大師說，經典很多可以請人指導，重要的是不殺生，還有年紀大也不用出家了。讓他豁然開朗，所有問題都解決了。而且大師說的話，他都能聽懂其意，大師沒有說要念經拜佛，而是要他行佛。感念大師給予機會當義工，不然做不到這麼多事，感謝佛光山讓他有個圓滿的晚年。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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