• 佛光緣美術館營運講習　世界就是一座博物館

  佛光緣美術館2026年第二次世界營運管理講習會，9月11至12日於佛光山舉行，佛光緣美術館總館長如常法師主持。海內外各分館有澳洲南天館館長滿可法師、紐西蘭分館館長滿信法師與各館主任等近120人齊聚一堂，共同學習探討與分享藝術弘法的力量與效益。 本次會議以「傳燈六十．百年仰望—世界就是一座博物館」為主題，第一天上午安排海內外各分館分享「慶祝佛光山開山六十周年暨星雲大師百歲誕辰」紀念特展的經驗與回響。下午由如常法師帶領與會大眾及佛陀紀念館法師與員義工逾兩百人，就本館宗史館新的展陳內容進行觀展體驗，模擬如何進行觀眾行為調查，及當代美術館常設展展陳如何與科技結合的實地學習。 緊扣本次講習會主題，第二天上午如常法師、台南藝術大學張譽騰教授就「星雲大師心中的博物館世界」進行專題演說。張譽騰從「新博物館學核心理念和當代博物館發展趨勢」梳理從1980年代開始分野的新舊博物館學的差異，以及40年來新博物館的演變，藉由國際知名博物館的案例說明當代博物的核心理念與社會價值；如何從硬體的建築到展示內容的設計，來服務社區與回應民眾的需求；並說明傳統以「物」為中心的觀點，回應到當代以「人」為主的趨勢轉變。 如常法師則以佛光山開山祖師星雲大師過去主張「世界就是一座博物館」，以及「寺廟就是博物館」的思想，指出大師所創建的佛光山，聚集佛光山寺、藏經樓和佛陀紀念館三大區域，雖以功能目的區分但彼此相互串連，形成兼具宗教信仰、文化教育與現代博物館功能的宏大場域，是兼具典藏、研究、展示、教育的國際漢傳佛教最大的基地。 最後，如常法師也指出星雲大師在五大洲的佛光山，所舉辦的各項活動都是人間佛教思想的具體實踐。在大師的指導下，各別分院及各分館在執行層面都具足執行力，但較缺少理論的基礎。因此實踐力如何透過理論的架構，有效增加社會公共層面的參與了解，使大師人間佛教思想能獲得更多的推廣渠道，是有其必要性。 本次會議，也將實際管理層面，包含今年國內稽核結果與海外稽核訓練、年度檔期協調、2027年重要行事等進行討論。總部同時安排故宮博物院南院參訪，及參觀佛光緣美術館高雄館，並由總部公共服務副館長有泉法師介紹如何從發想到實踐的策展規劃與設計。最後行程安排在南屏別院，住持妙樂法師與常住大眾熱烈歡迎，並精心準備晚宴。在滿滿的歡喜中，為兩天密集的講習會畫下圓滿的句點。...<詳全文>

• 心保和尚與醫學教育專家對談　培養醫療人才專業更要有慈悲

  智利天主教大學醫學院副教授暨實驗外科與模擬中心副主任Julian Varas Cohen、美國喬治城大學醫學中心家庭醫學科教授何明蓉、輔仁大學醫學教育中心主任闕可欣、高雄長庚紀念醫院教師培育中心主任陳志弘及夫人郭妍汝一行10多人，9月13日參訪佛光山佛陀紀念館。此行成員屬於醫學教育領域，肩負培養醫療人才使命。佛光山住持心保和尚與大家展開對談，指出醫學教育需要的就是對慈悲心的體會。 Julian Varas Cohen受長庚醫學教育研究中心邀請，舉辦專題演講及工作坊，這是他第一次到台灣，也很好奇佛光山屬於佛教的哪個宗派。心保和尚說明，佛光山傳承禪宗臨濟宗。在佛教有說佛陀是大醫王，所說的「法」，就是醫治眾生心理的藥，對治的病症有貪、瞋、痴、慢、疑、不正見。口所說的，行為所做的，都是「心」的表達，所以身心是息息相關的。 何明蓉提問，對於培養未來醫護人員的醫學教育，有什麼是需要加強的？心保和尚說，重點在於慈悲心，但不像知識是可以很快理解的，這也是其微妙之處。何明蓉則再進一步提出，佛教教育如何培養如同出家人的言行與慈悲，有何方法可借鏡？心保和尚表示，需要具備服務大眾的性格，饒益有情。 Julian Varas Cohen分享，佛教講求證悟，不區別族群地域，能將人心凝聚在一起，因為佛法治療的是心理，是人類共同面對的問題。練習慈悲不是件容易的事，因為不是為了回報，而這也是「慈悲」值得的原因。 心保和尚指出，每個人對慈悲的定義不同，菩薩的慈悲是「無緣大慈，同體大悲」的境界，不需要有血緣、交情等因緣，菩薩的心是平等的心，這都是超越技術的觀念，是體驗的學習。慈悲是拔苦予樂，醫學也是透過種種方法，解除身心痛苦。 Julian Varas Cohen說，要體驗過痛苦，才能知道快樂的價值。現代的醫學發展到主要在身體的治癒，未來若要重新審視從事醫療的初衷時，這部分佛教也許可以給出答案。 中國醫藥大學附設醫院教學部管理師楊勝彰表示，醫護人員面對病患和醫療工作有高度的當責，下班後仍無法卸下壓力，許多人因長期累積造成睡眠障礙，連帶身體也出問題。 心保和尚表示，讓心靜下來會很有幫助，最重要的是面對工作的態度，了解這是要幫助人的，調整觀念可以減少許多壓力。煩惱即菩提，從事件中可以得到智慧與方法，凡事一體兩面，若思考太單一，就會給自己很大的壓力。 心保和尚結緣佛光山開山祖師星雲大師「和諧共生‧馬到成功」，出席有佛陀紀念館副館長依潤法師，佛館行政中心行政暨國際組副主任有律法師擔任英文翻譯。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
相關單位 查看更多

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
相關單位 查看更多

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
相關單位 查看更多

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
相關單位 查看更多