佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 紐西蘭全體佛光人供僧緬懷大師　發願續佛光傳心燈

    國際佛光會紐西蘭北島協會及南島協會8月23日於北島佛光山大雄寶殿舉行「2026年紐西蘭佛光山供僧法會」，住持滿信法師偕南北島常住法師出席，帶領逾300位信眾諷誦《盂蘭盆經》。南北島協會理事依序獻食、獻燈，以清淨供養感念三寶恩德，緬懷佛光山開山祖師星雲大師教化恩德。 南北島協會透過歌唱、戲劇與朗誦展現佛光傳燈精神。節目由《取經歸來・繼續傳燈》西遊記小品串聯，其中《大鬧天庭客服中心》短劇以4位求願者的種種「貪求」，幽默傳達「佛菩薩可以為我們指路，卻不能代替我們走路；福報不是求來的，而是修來的」理念。 最後紐西蘭佛光人與佛光青年共同誦讀寫給星雲大師的一封信《百年仰望・傳燈不息》，其中提到：「今天，我們想對您說：大師，請放心！您播下的種子，我們會繼續耕耘；您走過的路，我們會繼續走；您發下的願，我們會繼續實踐；您點亮的燈，我們會繼續傳下去；把佛法的光明，傳到每一個有緣之處；把慈悲與智慧，帶進每一顆需要的人心。」藉此文緬懷大師一生弘揚人間佛教的願心，更發願接續大師的心燈、代代相傳。真摯情感感動全場，將氣氛推向高潮。 滿信法師開示，「佛歡喜日」是結夏安居圓滿之日，大眾以歡喜心供養三寶，也是實踐星雲大師「給」的精神。住持感謝所有佛光人的發心成就，引用大師「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾」，勉勵大眾以正知正見作為生命依歸，在不斷觀照與實踐中增長智慧，並於服務與承擔中落實人間佛教。 北島協會會長顧榆齡表示，今年適逢「傳燈六十．百年仰望」，感謝星雲大師點亮人間佛教的信仰心燈，也感謝常住法師將佛法深耕紐西蘭。她勉勵佛光人發願成為「主動發光的人」，將歡喜與希望帶給更多人。 南島協會會長劉盎齊感謝法師長期以智慧與慈悲陪伴佛光人成長。年年舉辦各項活動，接引民眾走進道場，深刻體會人間佛教落實生活、利益大眾的意義。 法會圓滿後，法師於成佛大道進行托鉢，大眾以恭敬心供養，為自己與家人廣植福田。下午紐西蘭佛光山常住啟動三時繫念佛事，迴向「盂蘭盆孝親報恩地藏法會暨道糧供僧」法會，感謝護法大眾虔誠的護持，圓滿孝道月的報恩修持功德。...<詳全文>

  • 新馬寺供僧法會連結教育善因緣　頒獎學金助力學子圓夢

    為鼓勵青年勤學向上，協助莘莘學子安心求學，佛光山新馬寺長年推動教育公益，透過獎助學金實際扶助有需要的學生，讓十方信眾的護持化為教育的力量。8月22日，配合農曆七月孝親報恩月，新馬寺舉行供僧法會，並安排「星雲大師好苗子教育金」頒獎典禮，柔州13所獨立中學及國民型中學的師生、家長共約130人受邀參與，共同見證教育善因緣。 當日約1500名柔州政商、教育及各界人士齊聚新馬寺。逾百名義工投入典座、行堂、獻供、交通維安及環保等工作，以團隊力量為來山大眾營造莊嚴、有序的活動環境，讓「服務、感恩與回饋」的精神在活動中具體實踐。 佛光山新馬寺住持如彬法師表示，佛教道場的成立需要因緣，而成立之後更需要大眾用心經營與護持。新馬寺多年來持續推動教育工作，所頒發的獎助學金，皆來自十方信眾的發心護持，並透過基金會的運作，實際協助有需要的學生，減輕在求學及家庭生活上的負擔。並指出，教育不只是提供經濟上的援助，更重要的是陪伴青年成長。勉勵學子不要只停留在書本知識的學習，更應主動了解時事、關心社會，拓展自己的視野，讓所學能夠回饋社會。 馬來西亞通訊部副部長張念群也勉勵獲獎學子努力向上、向善。人生在面對困難與無助時，總會有人願意伸出援手，因此當自己有能力時，也應該懂得感恩，將這份善意繼續傳遞下去。也提醒身為「科技原住民」的青年，除善用科技與網絡獲取資訊，也要學習適時放下手機、暫時與網絡世界保持距離，找回內心的平靜，並在真實生活中與家人、朋友及社會建立真誠而親密的連結。 在「星雲大師好苗子教育金」師生交流會上，國際佛光會世界總會理事兼佛光基金會董事沈永安以「做義工，是為做自己的貴人」為題，與現場師生分享人生經驗及服務心得，並透過互動交流，鼓勵青年從服務他人中發現自己的價值。 新山寬柔中學高二文商五班學生陳依珍，以及笨珍培群獨立中學輔導老師張沅蕾等踴躍提問，展現師生對人生、教育及服務社會等課題的關注。 伊斯幹達公主城國會議員劉鎮東代表鄭凱聰表示，此次參與供僧法會，也讓他有機會緬懷已故父親，表達心中的感恩。新馬寺近年舉辦的活動，不僅面向佛教信眾，也積極讓不同族群、宗教及文化背景的人士參與其中。這樣的包容精神，同樣體現在教育工作上，讓獎助學金不只是物質上的支持，更成為連結社會、傳遞關懷與培養青年正向價值觀的重要力量。 此次活動出席嘉賓尚包括士姑來區州議員佳蒂、依斯干達公主城市政廳市議員陳賢綺與劉美玉、東盟共享發展總商會會長鄭修強、新文龍中華中學校長彭進財、馬來西亞聯合會會長林培傳、南馬協會會長林晉漢等。...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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