• 藍月映照婆羅浮屠　萬人共祈世界和平

  今年衛塞節適逢罕見的「藍月」，數萬名佛教信徒齊聚世界文化遺產──印尼中爪哇婆羅浮屠，參與盛大的衛塞節慶典。佛光山印尼佛教學院師生也受邀參與盛會，以音聲弘法，共同傳遞佛陀慈悲與智慧精神，並虔誠為世界和平祈福。 衛塞節源自古印度「衛塞月」（Vaisakha）滿月日，南傳佛教視為紀念佛陀誕生、成道與涅槃的重要日子。今年恰逢同一曆月出現第二次滿月、也就是天文學上的「藍月」，形成難得的天文與宗教曆法因緣，為慶典增添殊勝意義。 慶典由佛光山印尼佛教學院男眾學務長慧尚法師代表北傳僧團叩鐘，為活動揭開序幕。隨後，南傳、北傳及藏傳僧侶輪流帶領信眾誦經、靜坐、禪修、繞塔三匝禮敬佛陀；現場梵唄聲與鐘聲迴盪，引領大眾體悟慈悲與和平的真義。 當日下午舉行的衛塞節系列活動中，佛光山印尼佛教學院師生以音聲供養大眾，先後讚頌「釋迦牟尼佛」聖號、印尼文版〈三寶頌〉，以及中印雙語歌曲《佛陀您在哪裡》，以清淨梵音供養大眾，展現佛教文化藝術之美。 隨後，大眾共同恭讀佛光山開山祖師星雲大師〈為世界和平祈願文〉，祈願以慈悲化解衝突、以智慧消弭對立，讓和平善意遍及世界各地。活動最後以中印雙語歌曲《佛光照耀著你》溫馨作結，將溫暖祝福獻給大眾，現場洋溢祥和歡喜氛圍。 慧尚法師開示指出，和平應從每個人的內心開始建立，勉勵大眾實踐佛光山提倡的「三好運動」──做好事、說好話、存好心，作為建設和諧社會的重要基礎，並將五戒與八正道落實於生活之中，以善行淨化身口意，為社會帶來和諧與安定。 印尼佛教總會會長鄒麗英致詞指出，今年衛塞節以「佛法作為道德與善行的根源」為主題，強調「慈愛是世界和平的源泉」。面對戰爭衝突、能源危機及經濟等多重挑戰，更需要以慈悲與包容化解分歧，透過善行為世界注入光明與希望。 印尼宗教部佛教事務總司長Supriyadi則表示，衛塞節不僅是神聖的宗教儀式，更是實踐佛法的重要契機，期盼大眾將佛法落實於生活，積極轉化自我，讓自己成為善良且具道德的人，並將從婆羅浮屠所獲得的和平能量帶回社會，利益更多眾生。 佛光山印尼佛教學院表示，此次佛教學院師生透過誦經祈福、禪修共修及文化展演等多元活動，展現青年學佛的願心與活力，共同祈願世界遠離戰爭與對立，讓慈悲、智慧與和平之光持續普照人間，為當代社會注入安定與希望的力量。 ...<詳全文>

• 佛光人要樹立的形象　潮州佛光人共學

  佛光山潮州講堂5月30日舉辦佛學講座，恭請佛光山常務副住持慧傳法師主講「佛光人要樹立何種形象」，逾200人與會聆聽，共學「怎樣做一個佛光人」。 慧傳法師以四「要」說明佛光人形象的樹立，首先，「要有勤儉，發心的精神」。慧傳法師提及勤勞和節儉是一個團體工作者應有的基本態度，佛光人也是因為看到常住法師認真弘法不貪求享樂，才會心甘情願地到道場發心服務，勤儉加上發心，力量更是巨大。有了發心，即使服務工作再苦再累也會甘之如飴。 二者，「要有服務，結緣的精神」，以西來寺助念團團長林勝彥的熱心服務、廣結善緣案例，講述林勝彥不論早晚，發心為亡者服務、助念，廣結善緣下，在生病時因多方善緣協助，讓其原本巨額醫療費縮減為5千美元即可完成治療。多年後，在其告別式上，適逢美洲區法師齊聚開會，有百來位法師為其助念送行。以此勉勵佛光人服務、結緣的功德不可思議。 第三要則是「要有因果，道德的精神」，提醒佛光人在人間佛教的修行中不可缺少因果觀念，凡所作必有其因果，服務奉獻功不唐捐，若起無明則反之亦有其果報，有因果觀念的道德，是修行人立世的準則。 最後一要，慧傳法師以佛光山開山祖師星雲大師在《佛法真義・逆向思考》中提到:「要調和人際關係，必須要有『你對我錯， 你大我小，你有我無， 你樂我苦』的胸懷。」勉勵佛光人縮小自己，逆向思考，不抱持凡事「我」最大的心態，能讓人我之間的關係和諧，做個快樂的佛光人。 慧傳法師勉勵佛光人，要集體創作、僧信共同為佛光山努力。 人間大學潮州分校兒童故事捏塑班教師張櫻娟表示，在潮州講堂發心教學十多年時間，即使每周要開車往返台南與潮州之間，但只要想到大師常說的「廣結善緣」，就能燃起更多的能量，努力以己所長接引更多好苗子親近道場、學習佛法，以自己的力量，為佛教的傳承努力。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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