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傳燈60專刊．推動人間佛教10大面向 ③ 文化弘揚佛法——佛光山文化無量光
■回想佛光山文教起家的根源，其實從星雲大師熱愛寫作，1953年駐錫宜蘭雷音寺，因當時生活條件困難，他以一部破舊的縫紉機當書桌，伏案書寫就已開始。隨著弘法的步伐，星雲大師不只在佛教刊物發表稿件讓更多人了解他的理念，也傳遞佛教必須大步跨出山林的聲音，在佛光山開山最艱難的時刻，他選擇開辦佛學院，他明白唯有建構完整的僧伽教育，才能有更多佛門龍象深入經藏，如海般的智慧紮根文化，累積深厚底蘊。有願就有力在星雲大師的帶領下，自1959年台北三重的「佛教文化服務處」開始出版佛教相關書籍，1964年在高雄壽山寺成立「每月印經會」，將經典白話以利推廣，1967年在佛光山成立「文化堂」，從此期刊、雜誌的出版發行源源不斷。《覺世旬刊》在初期擔負了重責，是無數佛弟子期待的精神糧食；《普門雜誌》在大師一聲令下，佛光山傾其所有，各別分院極力推廣，出錢補助竭盡所能的支持。大師以文字弘法，佛光山以文教起家，代代相傳，為了《普門雜誌》的發行量，大師開始每月刊載他的日記，是讀者最期待的版頁。大師在學僧時期已開始寫作、編輯期刊，落地台灣後更以通過雜誌、報紙發表作品嫁接他與外界互動的橋梁，不但是弘法的管道也是張顯其影響力；並出版《玉琳國師》、《釋迦牟尼佛傳》，不但是長銷書，也多次改編成電影、電視劇集。大師藉著自身的寫作，帶領佛光山僧團從事文化事業，可說對整個佛教的發展具有時代之意義。2001年元月《普門雜誌》轉入《普門學報》，是為提升佛教學術風氣應運而生的，而馬來西亞佛光山體系承接了《普門雜誌》的續篇，《普門學報》更是承擔起《佛光學報》的重責，1977年《佛光學報》的發行是為佛光山開山十周年的獻禮。多元弘揚人間佛教星雲大師一生踏著高僧的步履，流淌著文化的血脈，佛學與文化是他的綜合體。隨著他對人間佛教與文化傳承的念想，「人間佛教研究院」創立了，2016年元月，《普門學報》也華麗轉身為《人間佛教學報‧藝文》」，筆者靜觀，如果不是佛學院僧伽教育的嚴謹，何來佛光山的文教弘法？從開山經濟最拮据的時期，大師咬著牙送學僧出國留學，或大學院校深造，每年都在二、三十人，我常想一個家庭送一個孩子出國深造都要傾囊而出，何況一位出家師父！星雲大師是位大智慧者，他隨時靈機一動就有新的想法，這也是佛光山文化事業非常多元的原因，但他的多元其實有其脈絡可尋，都是隨著時代的齒輪在轉動。 1993年3月政府開放廣播頻道申請，大師希望擁有佛教的頻道，我銜命申設，邀約數位廣播前輩指導，也含概多位工程師，預備將發射塔搭建在安國寺後山，經過幾次丈量，一切完善，可惜因是佛教團體申辦，當時的政府不悅，功虧一簣，這也是現在佛光山擁有《人間福報》、人間衛視，獨缺廣播一角的原因。為了弘法利生、為了文化傳承，大師一直思考如何擁有佛教的媒體，「傳播弘法」這件事可以掌握在自己手中，於是先設華光文化傳播公司，希望拍攝佛教相關影片，記憶中有個劇本男女主角的場景還想拉到富士山下的本栖寺，大師非常喜歡本栖寺，他說本栖寺的山形很像棲霞山；可惜華光文化還未有作品，就在1997年迎來了「佛光電視台」，後更名「人間衛視」，更在2000年創辦了《人間福報》。佛光山所有的單位都在「無中生有」中走過，像極了政府的赤字預算，債多不愁，大師常說有願就有力，我見證他的「做了就會有」。從古至今，讓人捐錢蓋寺廟比比皆是，捐錢做慈善你就有功德，大家樂意；唯有「文化」這件事請人捐錢太難了。不要說捐錢，請大家來參加讀書會都很難，不愛讀書也是理由，大師說也可以讀電影、讀一幅畫、讀舞台劇都可。佛陀紀念館內盡是寶藏，各殿堂不算，展館四座、表演廳一座，各種難見難邀約的展覽、表演都免費，大師設定的佛館就是不賣票，有誰能懂主事者的辛勞？這麼大的場館內外要維護、要人力……每個月的費用大概是多少？大師當然想過，感恩歡喜布施的人間菩薩們，因為有大家的財布施，讓一切正常運作。文教創建佛光山星雲大師對推動文化教育的工作，不遺餘力，堅定不移，以文教創建佛光山實屬不易，卻也是最無可取代的，放眼古今中外還有那個僧團能有如此的成就？大師口中唸唸不忘的在家弟子們……是你們大家來成就佛光山！佛光山六十年的僧伽教育、信徒教育造就今日佛教與佛教徒給人的歡喜與讚歎，文化教育薰習的內化是無可取代的！佛光文化與香海文化出版的書，部部精采。我在為佛光文化錄導讀時，每本書都讓我受益，腦海中反覆思索，這麼好的書如果每個人都能讀到該有多好！姑且不論佛教相關書籍，像是《大地的滋味》、《淨地菩提子》、《人間淨土與田園城市》、《全露法王身》……本本令人著迷；大師以文化教育大眾，不只教大家修學，還希望我們生活在人間淨土。大師任命如常法師編撰《世界佛教美術圖典》，十年歲月才完成，我除了讚歎還是讚歎；《佛光大藏經》、《佛光大辭典》花費數十年時光，多少僧伽的日以繼夜才有了現在的電子版；「中華古今人文協會」以多種語言翻譯大師的大作廣傳世界各國；「如是我聞」製作佛教音樂，讓人耳目一新，原來佛樂也可以宛若天籟之聲；「人間音緣」的美妙佛教歌曲大眾朗朗上口。從大師希望帶領佛光山梵唄讚頌團到世界各國的國家音樂廳演唱，我算了一筆天文數字的預算，告訴他飛機票很貴，旅館更貴，吃飯是問題，生活費、旅費……但當世界各地道場如雨後春筍般興建完成後，各地有派駐的法師，就近聚集演練，距離近機票便宜了，有道場掛單也不愁了，吃也沒問題，大師的梵唄讚頌團在各國巡迴演唱的心願就如願以償啦，能不佩服大師的毅力嗎？緊接佛光會各分會的合唱團遍地開花，大師以歌聲弘法的心願就完成了，當然不能遺漏菲律賓光明大學《悉達多太子音樂劇》的全球演出，全劇團是菲籍青年，且多數信仰天主教，卻能把悉達多太子的心境唱至人心，讓觀眾感動落淚！傳承思想繼續前行當我第一次前往北京通州的「光中文教館」時，沿途的風沙飛揚，地處偏遠……心想大師把文教館擺這麼遠，誰來？但也就極短時間內，通往北京的地鐵建好了，距離近了，周遭配套建設也逐漸完成，不得不佩服大師的遠見，這是天子腳下的心靈歸處。「上海星雲文教館」更令人驚豔，佛光緣美術館的展期年年爆滿，佛光祖庭大覺寺的大型活動常仰賴文教館訓練出來的數百位知賓、義工協助。文化活動也不間斷，剛改造的星雲大師展館更具備創意與巧思。當我踏進揚州「鑑真圖書館」，其內設有「揚州講壇」，此刻我更確定我的師父不是普通人，他在自己的家鄉立下講壇，講壇是促進溝通的平台，是象徵神聖的指引，也是闡述經文解釋教義的場所。講壇是個高起點的平台，揚州本是交通樞紐，位於長江地帶緊鄰淮河，處於京杭大運河的咽喉位置，不僅是經濟重鎮，更是文化交流的發達之地，各地文化在此匯聚，大師在揚州立下講壇，背後的意義值得我們深思。要談星雲大師的文教起家，要談以文化創建佛光山，這足以令研究人間佛教的學者書寫一部論文了，我僅以淺顯的文字讓讀者了解一、二，但更重要的是我們應該秉持大師的遺志，以文化傳承，繼續前行。...<詳全文>
北市府慶佛誕浴佛　蔣萬安祈願市民平安幸福
為慶祝佛誕節暨母親節，佛光山台北道場與台北市政府共同舉辦「2026年慶祝佛誕節暨母親節系列活動」，5月13至14日於台北市政府中庭溫馨登場。台北市長蔣萬安及市府團隊與台北市議會議長戴錫欽、市議員吳志剛親臨祈福，在莊嚴祥和氛圍中，共同祈願社會安定、市民幸福安樂，並向天下母親獻上誠摯祝福。祈福梵唄聲中，台北市政府副市長林奕華、民政局局長陳永德、消防局局長莫懷祖、社會局局長姚淑文、體育局局長游竹萍、財政局局長胡曉嵐、觀光傳播局副局長薛秋火等市府首長，與信義、內湖區公所區長與各區里長，一同為社會祈福，展現公部門攜手關懷社會、傳遞溫暖善念的力量。。佛光山台北道場住持滿謙法師表示，非常歡喜與台北市政府共同舉辦慶祝佛誕暨母親節活動，感謝各界共同成就這場充滿光明與希望的盛會。秉持佛光山開山祖師星雲大師所提倡的人間佛教精神，希望透過佛法淨化人心，讓社會更加祥和安定，而浴佛與祈福正是將慈悲與善念帶入人群的具體實踐。滿謙法師指出，面對當前世界局勢變化，更需要以「你好、我好、大家好」的精神彼此關懷，將「做好事、說好話、存好心」的三好理念，以及「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的四給精神落實於日常生活中，讓溫暖與善念在人與人之間持續流轉，也祈願國泰民安、兩岸和平、世界和平，祝福所有市民與全天下母親身心平安、幸福吉祥。蔣萬安表示，感謝佛光山長期與台北市政府密切合作，透過宗教力量凝聚社會善念、傳遞正向能量。他也感謝佛光山台北道場及國際佛光會多年投入公益慈善，以實際行動關懷社會、利益大眾，為城市帶來更多溫暖與希望。市府團隊在各項施政與服務中，也時時彼此提醒秉持善念與同理心，期盼讓市民感受到更多溫暖與希望，共同營造幸福城市。蔣萬安指出，「傳燈六十．百年仰望－行腳祈福」活動圓滿，當行腳隊伍走入城市與鄉里，以一步一腳印廣結善緣，讓更多民眾體會人間佛教精神與三好理念。星雲大師長年提倡的三好與四給精神，不僅是佛光山的重要理念，更成為城市治理與社會互動中，溫暖人心的重要力量。戴錫欽表示，多次參與佛光山及國際佛光會相關活動，印象最深刻的是3月8日參加禪淨共修獻燈祈福法會時，正值世界棒球經典賽中華隊對韓國的關鍵賽事，比賽進入延長賽之際，現場誦經祈願，隨後中華隊順利得分獲勝，深刻感受到宗教祝禱與共修的力量。戴錫欽也分享，兒子曾於倫敦跨年期間參與佛光山道場活動，在海外城市中感受到寧靜祥和氛圍，更體會到星雲大師推動的人間佛教已在全球扎根，遍及歐洲、美洲等地，讓不同國籍人士皆能接觸佛法與善念。他指出，三好與四給精神已成為社會正向力量的重要來源，也與城市治理相互呼應，市議會將持續秉持善念與共識，攜手推動城市永續發展與提升市民生活品質。溫馨祈福氛圍中，台北歡喜合唱團獻唱多首人間音緣曲目，人間大學台北分校則帶來古琴、空靈鼓及古箏等精彩演出，讓現場觀眾沉浸於餘音繞樑的美妙樂音之中。與會大眾也以清淨心浴佛祈願，讓佛誕節慈悲、感恩與智慧的精神持續在城市中傳遞，凝聚更多善念與溫暖力量。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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北市府慶佛誕浴佛 蔣萬安祈願市民平安幸福

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