佛塔的由來1234
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塔鑾寺 / 寮國永珍市
曼飛龍塔 / 中國雲南西雙版納

四、奇特亮麗的佛塔
(一)寮國最具特色的佛塔
  寮國永珍市塔鑾寺內的大舍利塔,建於一五六六年。其塔座為印度覆式,塔身兼融高棉細長塔型和寮國的方瓶塔型,莊嚴華麗,是該國歷代最偉大的建築。
(二)中國的筍狀尖塔
  中國雲南省西雙版納的曼飛龍塔,建於一二○四年,由八座純白色筍狀子塔圍繞著一座高大的母塔,挺拔絢麗。

(三)以塔為中心的寺院
  最早的佛教建築只有佛塔,所以佛教徒禮拜佛塔就等同禮拜佛陀。中國唐代流行佛塔為中心,殿堂圍繞四周的樣式,稱為塔院;到了宋代則將塔建在佛寺後面,元代以後佛塔就漸漸消失了。日本大阪市的四天王寺,始建於推古天皇元年(593),是日本最古的官方寺院,五重(層)塔位於中央,四周以迴廊圍繞,通往各殿堂,此為唐代塔院的樣式。

五、寺院和佛塔的淵源

  
元代以後,中國多數佛寺只建佛殿而不建塔,因此塔的重要性逐漸被佛殿取代;到了現代,一提起佛教的建築物,人們聯想到的就是寺院。現在大家可以知道,原來最早期供奉佛舍利、佛像、讓佛教徒禮拜的是佛塔,後來才轉移至佛寺。
六、寺院是佛塔功能的延伸
  
一般人總以為寺院就是誦經、禮佛的地方,其實現代寺院是一所多功能的教育中心,它的發展乃因應大眾的需要而產生,延伸了早期佛塔的功能。
  以高雄佛光山寺為例,除了提供信眾禮佛的大雄寶殿、大悲殿、地藏殿等殿堂外,還有文化、教育、慈善等功能。如佛光文化出版社,專門出版各類佛教書籍,提供大眾閱讀;叢林學院是培育優秀弘法人才的學校,歡迎青年朋友就讀;更有慈悲基金會,提供急難救助,利益社會大眾。所以寺院功能是多元化的,如同人生的加油站,精神上的百貨公司,可提供社會大眾的需求。
四天王寺 / 日本大阪
位於台灣高雄的佛光山寺