南屏別院孝道月梁皇法會卷一
南屏別院住持妙樂法師開示
十地菩薩的階次叫十度波羅蜜，以及十階而上的精進力，六度波羅蜜加四度就等於十度波羅蜜，特別看重的是後面的四度，是方便、願、力還有智。因此十度波羅蜜配上菩薩十地就等於菩薩道的修行次第。
卷一：布施波羅蜜
六度波羅蜜或者是四攝法都以布施為開始，充分說明修學佛法的過程裡面，布施波羅蜜是一個非常重要的必修課程，必修學分沒修過就是繼續補修。所有的布施波羅蜜中又以法布施最為無上功德。大師說四給，給人歡喜、給人信心、 給人方便、 給人希望，給，就是示，就是現在布施波羅蜜最好的現代詮釋。
將心比心的自省—懺悔
生命是一個環形的圓圈，不是一條直線，生命的真相是如此，在生命的真相底下，起而行，突破現在的局勢，讓自己可以更增上，因此我們要一個破局的思維，要明三世因果，從三世裡面找到，看見現局，找到突破點，而創造新局。
一、「歡喜人間」
生命旅程當中沒有哪一個人希望自己不順利，但是一切順利是有條件的，是相互關係的，所以我們要很清楚生命是受著業力在牽引影響，在業力的因緣果報中生活著。善業發象時順風順水，乃至人際關係和諧，反之則相反。因此我們要在惡業發象時期想努力讓自己回到順暢地歡喜過生活，佛法中告訴我們有一法門為「行懺悔」，因此梁皇寶懺以懺悔為核心，面對並化解，懺悔得宜，升起自他一如的平等心，發願迴向。
二、「懺悔的真義」
A.是生命不斷的覺省與淨化
B.道前基礎
C.必依三寶，方有究竟歸宿
懺悔是一段不斷覺醒並淨化的過程，其次是個道前基礎，佛法的任何法門的共同基礎就是行懺悔，也必信因果，必依三寶，這樣行持懺悔才能得利，得到最大的護祐。
三、「我需要懺悔嗎？」
我們需要問自己：是否想要好上加好？希望成為一個更好的自己？那個「更好」包括可以關照自己之外還能服務他人，千萬不要因為各自的習性，自己耽誤自己，讓無明業力一直帶著我們，把我們擊敗。
四、「將心比心的思索」
A.我願意原諒別人嗎？
有時感覺有一個人我總是跟他沒有好緣份，因此常常掛礙，想要化解，所以我們每個人都有被需要原諒的心理需求，但我們必須思想正確，不能用物品來抵換，所以懺悔要把握當下機會，趁彼此都在的時候趕快說，不要以後才懊悔。對廣大的眾生有時真心懺悔，別人也不見得會接受，不貳過，才是究竟。
B.我有同理別人嗎？
我們會對別人犯錯，希望別人原諒我，我也要角色互換，也許隨著物換星移，我們已經遺忘曾經被人傷害，但是事件並沒有因為遺忘而不存在過，業力一直在跟著我們流轉，因此我們要同理別人，現在我有多苦，眾生就有多苦。
C.我能同理自己嗎？
生命是一個增上的過程，完美並不存在，那是一個正在被完成的歷程。所有行為造作的歷程，在每個人歷劫圓修的過程中都有產生過，只不過有人知道要找回頭調整自己，我要接受現在自己的樣子接納自己，才能跨出腳步，踏實修正，進而解除鬆綁潛藏在意識中的頑固執著，最後達到真心懺悔禮拜。
D.人生解藥
感動是善法，能夠鬆綁強烈我執，罪障、執取、罣礙才能放下與消溶，相信我的真心可以感動諸佛，便可以進而感動眾生，進而影響到我們之間的糾結，與之放下，解冤釋結，達到真正的化解。
因此你是否要放下，是否要解冤釋結，在海會雲來集的大型法會之下便是一個很好的契機，將真心拿出，真正圓滿。