【人間社記者陳秋玉台北報導】
9月27日台北道場「秋季梁皇寶懺法會」第三天，禮請國際佛光會中華總會秘書長覺培法師開示「人間佛教的戒定慧」，詮釋信仰的智慧。
覺培法師提出，「大家來禮拜《梁皇寶懺》是拜什麼？民間信仰能安頓心靈嗎？」他明確指出，拜懺超薦祖先的「因地」是報恩，若能從根本去了解「苦」的因地，藉由「懺悔」明白因果，那麼種下正確的「因」，就不怕人生遇到的苦果，點出信仰的根源，是佛教教會我們找回「苦」的根本。
覺培法師提及，有些人對愛的追求，過度我執，而產生毀滅性的結果；「是什麼綁住我們？我們又要如何尋找不安的心？」眾所皆知「放生」是護生不忍眾生苦的行為，但「愛」如果缺少智慧，「放生」只會變成「貪欲」的沽名釣譽。
覺培法師表示，「人間佛教的戒學」是國有國法，家有家規，佛光山的清規，是從戒規開始。佛教要興盛，必須深耕到民間，以普羅大眾的語言行「三好」，做好事、說好話、存好心，還要化為民間所能接受的佛教，成為利他的宗教，發展大乘菩薩道的資糧。佛教的存在有其溫暖性，戒定慧的知見是學佛的根本方向，「經、律、論」三藏都離不開戒定慧三學。
覺培法師表示，佛教是一個平等思想的宗教，對人格尊重。他提醒大眾，先改變自己利他，讓自己有被需要的感覺，遇到挫折時，回到原點思考為何而來學佛，對人生「生忍、法忍、無生法忍」的考驗要活下去，因為一切因緣都是最好的安排。