【人間社記者陳秋玉台北報導】
佛光山台北道場10月9日秋季梁皇寶懺法會「三時繫念總迴向」，邀請普賢殿殿主慧義法師主持，5天來有近萬人參與，信眾不分老少心懷若澈的在法會中唱頌經典隨文入觀，透過懺悔法門的開示，讓心中的蒙塵，因禮懺而明因識果，更以迴向的功德力成就自己的大孝與超荐先靈。
特地從佛光山趕回來開示的台北道場住持覺元法師，見到大眾聞法的渴求，表示非常感動。並分享在佛光山與來自全國各地的校長、老師就「三好共識營」主題，指出佛光山推動「三好精神」走入校園，不僅帶給國家社會善美的軟實力，讓社會層出不窮的霸凌校園能轉為三好校園。更因佛光山的文化、知客祥和的親切氛圍，讓與會者甚為讚嘆。
佛法是永恆不變的真理，覺元法師開示「四不壞信」，指出對佛祖不壞信心、對佛法不起疑心、對僧伽不起慢心、對戒律不起犯心；對三寶除了要心懷恭敬不毀謗外，還要能宣揚佛法利益他人，遇人有所請求，更要盡力協助；而「戒律」就是力行「三好」，指端正自己，身做好事、口說好話、心存好心。
拜佛求懺最重要的是要識得自己的心地，所謂「堂前雙親你不孝，遠廟拜佛有何功？」覺元法師說，懂得孝順父母，也能罪滅河沙；有些大企業公司的經營者，在拔擢主管時首重孝順職員，孝順的人不管是行徑，或操守都能讓人感到放心；此外，端正身心、以慈悲心道德待人、相信因果、不撥無因果，同樣都能因積德而消災滅罪；至於不殺生，是學習慈悲的方式，覺元法師舉「六齋日」為例，說明佛陀時代時，當時印度社會傳出這六天會有鬼魅出現，民眾紛紛向印度婆羅門教請教如何是好？當時國家則規定藉這六天大眾共同行善、行不殺生，令鬼魅不可侵。後來佛教傳揚於印度時，在家居士欣慕出家生活，佛陀則方便以人們休假的這六天，鼓勵居士們修持一日一夜的八關齋戒。
「懺悔可得到五種功德」：終不離聖人、一切眾生樂見樂聞、入大?時，不生怖畏、得好名聲、莊嚴菩提。覺元法師強調，拜佛懺悔就如沐浴般，每天必須透過洗滌才能消除罪業，信?篤信因果持誦《梁皇寶懺》，必定感召三寶的護佑，令自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平。