【人間社記者陳秋玉 台北報導】
佛光山台北道場7月23日下午一點至五點為300餘位助念團員舉行培訓課程，台北道場住持覺元法師以《星雲模式的人間佛教》為教材，闡述「以人為本」的人間佛教在阿含經皆有所記載，當然也不會只是口號，更是落實在生活中、修道中、行佛中。
覺元法師表示，人間佛教是以人為本的佛教，凡是善美的，身心靈需要的都要有感同身受的尊重，就以助念團而言，對於撫慰往生者家屬，除了如禮如法的引導，更要把生老病死的自然法則，以正確的認知加以善說進而讓家屬接受。
就如《阿含經》所說：「佛世尊皆出人間，非由天而得也。」覺元法師表示，有淨化的心靈，就如善美的磁場，以何居心，必得何種回饋，因此如何營造自己的形象，就以「心相」的好壞為方向。
覺元法師提到，佛光山和佛光會乃鳥之雙翼，不管是文化弘揚，還是慈善事業都是身為佛光子弟所該做的事，就如《人間福報》把讀報教育帶進校園，佛光人要凡事與己有關連的加以推動，在佛光山的各種佈教中落實人間佛教。
覺元法師提到，佛教是給人歡喜的宗教，佛教的理論在三藏經典中，而實踐則在佛光山的弘法事業中；並且舉出觀世音菩薩自度度人念念為眾生，才有「瑜伽焰口」的緣起，強調人間佛教的應世之道在於發菩提心，助念團員要有如諸佛念念度眾生的心念，珍惜每一個自度度人的因緣，成就自覺覺他的人間佛教。
台北道場監院覺興法師講授「佛教喪葬禮儀」，說明死亡是「四大」地水火風及六根的敗壞，以及為亡者助念應懷有讚嘆之心，讓其感到有福報，充滿善念，並在安定心之下往生善道；同時也說明往生佛事必須化繁為簡的事項，並勉勵團員參與莊嚴佛事，不要放棄與人結緣的機會。
法務組組長如晉法師以「七音佛號」教導助念團員梵唄的唱頌，並叮嚀團員應注意跟隨引磬聲引導的細節，以及告別式所該注重的禮儀。