眾生心垢淨 菩提月現前
文/高淑敏
12月29日台北道場彌陀法會恭請台北道場導師慈容法師為精進念佛的信眾開示佛法。
容師父說明師父上人早期在宜蘭雷音寺「打佛七」，總是盛況空前，宛如過新年一般，吸引許多宜蘭在外地工作或求學的遊子紛紛自外地返鄉，專程為「打佛七」而齊聚一堂，法會總是令人人法喜充滿。佛經云：「念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙。」透過念佛，降伏心中妄念，斷除煩惱，「阿彌陀佛」萬德洪名，代表無量光、無量壽，功德極為殊勝。
歷代有修持「淨土法門」的高僧。慧遠大師組織蓮社，推廣念佛，被尊為淨土宗的初祖。日本京都親鸞聖人及以百萬遍為名的淨土宗寺院，都帶動專心持念佛號。經典記載唐代高僧法照大師曾參禮文殊菩薩，問說：「末代凡夫，業垢深重，該修行什麼法門，最為穩當、最便捷呢？」文殊菩薩答曰：「諸修行法門中，念佛法門及供養三寶，福慧雙修，是最好最簡便的法門。可見智慧第一的文殊菩薩也推崇念佛法門。
大家稱念阿彌陀佛聖號，不但有定心的作用，阿彌陀佛也代表佛門的一切語言，像是謝謝、對不起、您好、再見等，都可以雙手合掌，口念阿彌陀佛表示。慈容法師特別說明各種念佛的方法：有高聲念：念到身心內外皆暢快。金剛念：口不出聲但可以持久。追頂念：句句佛號不相連中斷等，各種方式念佛皆可。
最重要的是一心不亂，所謂「心定自然身安，心亂則百病生」，能在阿彌陀佛聖號中身心清淨，念念與「信、願、行」三資糧結合，自然能夠體悟「菩薩清涼月，常遊畢竟空，眾生心垢淨，菩提月現前」的清淨真心佛性，真正與阿彌陀佛印心。