一、佛經的形成
　　嗨！大家知道佛經是什麼書嗎？佛法又是如何流傳下來的呢？佛門的法器有哪些呢？現在就帶領大家認識佛教經典的演變，及佛門常見的法器。
　　二千五百多年前，佛教的教主 釋迦牟尼佛，宣說佛法的真理四十九年，當時並沒有用文字記錄下來，那我們現在所閱讀的佛經又是怎麼來的呢？就讓我們回到佛陀的時代吧！

佛陀說法時，弟子們皆虔誠專注地聽聞佛法磧 砂大藏經卷首圖／中國陝西省圖書館藏

（一）口口相傳的佛法
　　當佛陀去世以後，弟子們都非常的傷心，只有一位叫做跋 難陀的弟子卻高興的表示：「太好了，從今天起我們可以不必再受佛陀的管教，我們可以想做什麼就做什麼，我自由了！」
　　 佛陀的弟子大迦 葉 尊者聽到以後，非常的難過，決定要將佛陀在世時所說的道理整理編集起來（結集），讓大家都能正確的認識佛法，讓佛法永遠的流傳下去。
　　 於是大迦葉尊者挑選五百位德學兼備的比丘（出家人），在印度王舍城附近毗 婆羅山的七葉窟，舉行第一次經典結集，由最遵守規矩的優婆離尊者誦出戒律，記憶力最好的阿 難尊者誦出佛陀曾說過的法義。

大迦葉(右)與阿難(左)經常隨侍於佛陀的左右。 敦煌莫高窟45窟／中國甘肅省。	經首的第一句話「如是我聞」，證明此經為佛陀所說。

　　阿難尊者為了證明所背誦的經文都是佛陀曾說過的佛法，因此佛經開頭第一句話都是「如是我聞」，表示我是聽佛陀這樣說的，這就是佛教史上的「第一次結集」。
　　雖然佛法經過了結集，但都是透過口口相傳的方式傳達佛陀所宣說的道理，歷經時間的久遠和地區、語言的不同，弟子們對佛法就有不同的見解，於是陸續有了第二、第三、第四的結集，但還是沒有用文字記錄下來。
　　由於佛法都是口耳相傳，加上不同國家地區使用的方言也不一樣，所以在傳播的過程中，發生了許多誤解和歧見，於是產生了要將佛法記錄下來的想法。但能夠落實這個想法的時間，大約是在佛陀去世四百年後，才將佛經用文字寫下來。

第三次經典結集處／印度華氏城	佛陀去世後，弟子們哀傷不已，甚至哭倒於地。佛涅槃圖／巴基斯坦塔克西拉考古博物館藏。