佛光山寶華寺於8月5日舉辦「八關齋戒」，由住持覺來法師主法正授及帶領修持，福慧雙修，解行並重。佛學講座則邀請佛光山文化院執行長永餘法師主講，以佛光山開山祖師星雲大師著作《人間佛教的戒定慧》為藍本，從戒的制定、精神、實踐和終極，以及佛光山戒律等面向闡述「戒學」要義，有參加八關齋戒戒子及信眾逾120人聆聽法益。
永餘法師表示，學佛目的是要離苦得樂，如同佛陀經過修行而圓滿佛道，過程中關於業力的轉化和心念的修持非常重要，舉凡長相、福德因緣、命運都是過去的業力感召而來，娑婆世界為五濁惡世，有老病、恐懼、愛別離、怨憎會、求不得等苦。除了透過禮佛、懺悔改變性格與心念之外，也需布施、持戒、忍辱等福德門修持；以及止觀雙運的智慧門完成。
「要懂得規範自己，培植福德資糧，藉以轉化業力。」永餘法師強調，學佛的人要能自律，才能自我要求、觀照、學習與成就。而戒律是自律的起點，因此戒律是行為規範，要達到成佛作主的目標，行為最重要。
如何幫助眾生解脫？如何幫助別人？永餘法師提及，要靠智慧，舉出大師面對問題臨危不亂的應變技巧，展現智慧與禪定的實例。一再強調戒定慧是學佛的三資糧，可對治貪瞋痴三毒，佛陀涅槃時囑咐弟子要「以戒為師」，因為戒是一切善法的根本，也是世間一切道德行為的總歸。引用《翻譯名集》：「防非止惡曰戒，息慮靜緣曰定，破惡證真曰慧。」説明規範自己是戒，萬緣放下是定，證得真理是智慧。
「沒有舞台的時候，你的心在哪裡？如何安頓身心？」永餘法師表述，並非權力才是舞台，唯有不攀緣、不慌亂、不期待，才能安頓身心，其先決條件是學習戒律、規範，持戒精神即自我規範，不侵犯別人。
接續說明制戒有攝取於僧、令僧安樂、已信令增長等十利，其中，有自覺力、慚愧心的人，在團體中會過得很歡喜，尤其「正法久住」是佛陀制戒的最究竟目的。五戒是做人的根本，菩薩戒是實踐「上弘下化」的菩薩道；八關齋戒則是提供在家信眾學習體驗出家生活的一種方便。
談及佛光山戒律，說明大師開創佛光山訂定各項組織章程，建立各種制度，「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」等寺務運作的準則，更立下十二條門規、佛光山宗風和宗旨、佛光人的精神、理念和工作信條等。
對於戒的精神，應該要有正知正見，永餘法師表示，在職場上的守戒原則，包括敬業、有因果觀念、忍耐、感恩等道德觀念。「仰止唯佛陀，完成在人格」，透過戒法的自我規範，成就人格的養成，讓佛法在心裡產生作用，希望大家藉由受持八關齋戒、五戒、菩薩戒，乃至全方位的菩薩三聚淨戒的實踐，以增長善根，並能完成人格、圓滿菩提，繼而自利利他、自度度人。